中小学教师中华优秀传统文化素养提升策略

提升中小学教师中华优秀传统文化素养,应从树立坚定的中华文化立场、从中华优秀传统文化中探寻师德源泉、不断锤炼中华优秀传统文化的教育实践能力、促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展等方面入手。文章以敬德书院为例,阐述通过构建书院式课程体系提升中小学教师中华优秀传统文化素养,教学内容应围绕核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神三方面展开,涉及哲学思想、德行修养、文化传统和技艺研习等方面,包含研修、读经典、学术、会讲、游学五类课程。     

在现代书院立德树人中坚定大学生中华优秀传统文化自信

现代书院具有独特的教育理念、教育方式、教学方法和育人氛围,是弘扬和传承中华优秀传统文化的重要场所。现代书院针对当代大学生的行为特点,开展静心修学、诚意正心、至善明德、弘毅励志、慎思明辨、践履笃行的育人工作,在多元文化背景下引导大学生追寻、传承和创新中华优秀传统文化。     

中国传统村落数字博物馆建设研究

传统村落是中华民族发展的见证,是中华文明的根基,已经成为世界农耕文明的代表。在信息化高度发达的今天,利用数字化平台展现优秀中国传统村落,旨在造福子孙后代,弘扬中华传统文化。本文从传统村落的现状,传统村落数字博物馆的建立目标、入馆标准、数据采集的可行性分析等方面深入探讨传统村落数字博物馆建设的必要性、可行性以及现实意义。     

广收人材 以资史治：—清前期河南地方教育体系略探

清前期的河南地方教育是既是全国教育体系的一个缩影，同时又带有明显的地域色彩，河南地方教育体系大体上由三部分组成：一是作为官学的府州县学，二是由政府组织和倡导建立的社学、义学和书院等级教育形式，三是以里甲和私塾教育的辅教育形式，这些教育形式都受到封建科举考试的左右。各级学校不仅灌输了封建思想与伦理道德、培养了一大批官员，同时在发展农村教育、开启民智，以及继承和发展中中华传统文化方面都起到一定的作用。     

书院制视野下的高校学生工作管理研究

书院制学生工作管理模式通过建立以书院为单位的学习和工作社区,实现了高校学生工作的科学管理,书院制学生工作管理模式建立在中国传统书院和英美大学住宿学院制度的基础上,其符合我国人才成长规律和教育内涵,促进了学生综合素质的全面发展。本文分析了书院制高校学生工作管理模式的特点,并研究了书院制视野下的高校学生工作管理创新,旨在促进书院制的进一步发展。     

明代石家庄书院探析

书院是我国封建社会独有的教学组织形式,在古代教育史中构建了一幅光辉灿烂的画卷。石家庄区域的书院,自唐代起便开始了办学旅程,历经历史的积累和沉淀,具有丰富的书院教育传统。明代石家庄区域书院明显增长,其发展轨迹呈现曲折性和前进性的统一。在书院的官学化加深,甚至逐步沦为科举教育附庸的背景下,石家庄区域内的书院依然在不同程度上发挥了促进知识传播、学术探讨和人才培养的功能。研究明代石家庄区域内书院,不仅具有区域教育历史及文化资源开发的价值,而且有助于推动当前石家庄高等教育、社会文明和旅游产业的提升。     

简论北宋时期河南书院的教学与管理

北宋时期河南书院在长期的发展过程中,形成了较为完善的教学管理体制。书院教学规范严密,目的明晰,方法灵活,内容丰富;人事、藏书管理制度完善,经费来源渠道呈现多样化,成为中华传统文化形成、传递和弘扬的重要平台和载体,为古代学术交流、思想传播和文化弘扬方面做出过许多创造性的贡献。     

“两个结合”的生态文明建设维度研究

从生态文明建设维度认识和把握将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,就要充分认识马克思主义生态文明理论在马克思主义理论体系中的重要地位及其当代价值,充分认识中华优秀传统生态文化在中华优秀传统文化中的重要地位及其当代价值。为此,要从马克思主义生态文明理论中寻找生态智慧,着力推进马克思主义生态文明理论中国化时代化现代化;要立足中国国情认真做好挖掘、梳理、传承、弘扬中华优秀传统生态文化的工作,找准马克思主义生态文明理论与中华优秀传统生态文化的契合之处,做好把马克思主义生态文明理论与中华优秀传统生态文化相结合工作。认识从生态文明建设维度推进“两个结合”的基本内涵,明确从生态文明建设维度推进“两个结合”的重大价值,探究从生态文明建设维度推进“两个结合”的实践路径,对于深刻把握中国式现代化蕴涵的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观,以生态优先、绿色发展的价值取向大力推进人与自然和谐共生的现代化,以生态安全促进国家总体安全,不断地实现好、维护好、发展好人民群众的生态权益,不断创造人类生态文明新形态,蹄疾步稳地迈向社会主义生态文明新时代,建设好美丽中国和地球美...     

从运行基础看中西方大学书院的差异

现代大学书院的稳定运行,通常需要培育去中心化的学生社区、实行学生宿舍混编居住、由专业导师主持书院工作、具有文化传统的延续性、具有比较雄厚的经济基础以及实行学生自组织的管理。在我国大学书院的实际运行中,社会生活共同体尚未形成、管理主义的惯性思维存在、专业导师游离于书院之外、缺乏文化传统的积累传承、书院的条件保障不足和学生主体性没有得到激发等制约着大学书院的运行实效,这也是中西大学书院的运行差异。书院的未来发展需要清晰地界定书院的价值定位,明确书院的性质定位,规范书院的权力运行,建立以学生为中心的书院评价体系。     

百泉书院与元初中原文化的复兴

书院是我国古代特有的一种教育组织和学术研究场所,具有学术研究、传播文化、针砭时政的功能。创建于后周广顺元年(951年)的百泉书院,是我国古代创办的存续时间较长、影响较大的一所书院,是宋元明清时期具有全国性规模的文化教育中心。北宋时期,邵雍曾在此创建了百源之学,百泉书院成为理学的发祥地之一。在战乱频繁的宋元之际,百泉书院成为理学复兴的教育中心,开创了理学风行全国的局面,促使理学的官方正统地位得以确立。明清更替之际,百泉书院又成为全国规模的理学反思和批判的中心,主导了理学向实学发展的方向。由于百泉书院在宋明理学的发展和传播中具有重要地位,所以研究百泉书院,对于进一步发掘传统文化遗产、承继优秀文明成果、促进和谐社会的创建具有重要意义。     

把农村学校建成农村社区的中心

建设社会主义新农村的重大历史任务对农村教育的发展提出了新的更高的要求,如何发挥农村教育在建设社会主义新农村中的基础性、先导性、全局性的作用,如何把社会主义新农村建设与农村学校的建设统筹起来,通过农村学校的建设与发展推动社会主义新农村的建设与发展,思考这样一个重大现实问题,应把农村学校规划建设成农村社区的中心是社会主义新农村的一个突破口、切入点和关键。     

乡村振兴视阈下乡风文明治理探析

乡风文明是乡村振兴的重要内核和灵魂所在。新时代加快推进乡风文明治理显得尤为迫切,同时也遭遇了许多问题,如农村传统孝道日渐式微、迷信活动封建思想沉碴泛起、价值观扭曲攀比奢靡之风盛行、农村治理失效人际关系松散、农民主体意识淡薄进取精神缺乏。造成农村乡风不正的原因是多方面的,如发展观念错位、自治组织功能弱化、乡风文明长效机制缺乏等。新时代推进乡风文明治理,需要强化正确价值观的引领作用、加大村镇自治组织的培育力度、发挥行政引导建立长效机制、加强对不正乡风的综合治理。     

农村经济精英与乡村旅游发展初探

农村经济精英作为一个不可忽视的社会群体,对当地的文化、经济、社会发展产生一定的影响。就农村经济精英参与乡村旅游的动机及其对乡村旅游业的影响进行探讨分析,希望使人们能更好地了解这个群体,从而充分利用这个群体的优势,促进乡村经济的发展。     

乡村文化与现代化的乡村建设

在全球化和现代化的背景下,中国的乡村文化面临着保护与发展的考验,中国的乡村建设也徘徊在十字路口。乡村文化与乡村建设之间有着密切的关联。通过对乡村文化的整合创新来建设现代化乡村,既能够对传统文化进行创新与发展,又能够走出一条有中国特色的现代化乡村建设之路。这一切在今天的中国具有十分重要的现实意义和作用。     

刍议乡村小学“空心化”背后的危机与振兴路径

在乡村振兴战略和国家精准扶贫的政策下,乡村的产业获得了发展,特别是一些经济状况好的农村,农村主要劳动力出现了从城镇向乡村回流的现象,但乡村小学“空心化”依旧没有改观,到2020年基本实现教育现代化,薄弱环节依然在乡村。乡村小学存在严重的生源危机,师资落后,农村教育体系不完善等问题,规范乡村生源向城市流动的程序、健全的农村教育体系、构建健康的教师流动体制是乡村教育的必然路径。     

农村成人教育:社会主义新农村建设的基石

社会主义新农村建设目标的提出,给农村成人教育的发展带来新的机遇。农村成人教育必须明确自身的职责和使命,为社会主义新农村建设注入新的活力。     

农村可持续发展能力探析

农业、农村、农民问题关系着全面建成小康社会的历史进程.农村实现全面建成小康社会的根本在于培育和提升农村可持续发展能力.而增强农村产业的发展能力是农村全面建成小康社会的根本保证;提升农业产业发展的持续能力是农村全面建成小康社会的关键所在;培育农业内部各产业、农村生态、农村非农产业协调发展是农村全面建成小康社会的基本要求.     

农村纠纷调解中的村治逻辑——对浙东先锋村的政治人类学考察

农村纠纷调解机制嵌入在乡村治理实践的结构性变迁之中,并随着乡村治理逻辑的演变而发生相应变化。对浙东先锋村纠纷调解实践变迁的政治人类学考察表明,20世纪90年代中后期以来,受日益彰显的乡村治理性危机的影响,农村基层组织逐步开始更多地使用策略性调解手段,放弃了对地方性文化共识中纠纷调解规范的严格遵守,而且纠纷调解越来越重视暂时性＂息讼＂协议的达成,其实践呈现出越来越复杂的发展态势。后税费时代,富人当政之后的农村纠纷调解仍然存在类似的问题,治理权力严重受限的农村基层组织不得不采取以现代法律为内在基准,以面子、人情和金钱等可控资源为策略性调解手段的办法来解决村民纠纷。而农村纠纷调解的依附性对当前农村基层组织的发展提出了重要挑战。