"人文奥运"思想的历史追溯及影响

通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展，认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围，从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围，在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想，然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展，当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念，也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，都是具有重要历史意义的。     

以人为本是中国传统体育文化和奥林匹克运动的核心价值

采用文献资料、对比分析和逻辑分析法，从重视伦理的体育价值观、追求和谐的体育思想、倡导内外兼修的体育方法三个方面阐述了中国传统体育文化是以人为本的体育文化。奥林匹克运动的时代价值主要体现在和平与友谊始终是奥林匹克发展的永恒主题和人文奥运是以人为本的奥运两个方面。探讨了中国传统体育文化与奥林匹克运动的关系。认为倡导和传承“以人为本”思想理念可以促进中国传统体育文化与奥林匹克运动的契合，也可以为北京2008年奥运会提供有益的借鉴，实现中国传统体育文化与奥林匹克运动的交流和融合，丰富奥林匹克文化的内涵，从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值。     

论顾拜旦的人文理念与人文实践

顾拜旦为实现奥运与现代文化的结合孜孜以求,给现代奥林匹克运动注入了丰富而深刻的人文内涵.他构造了以奥林匹克主义为核心的现代奥林匹克运动的思想体系,为奥运的发展奠定了坚实的思想基础.他的崇高理想就是通过复兴和发展奥林匹克运动来促进人的身心和谐发展和人类的和平进步.同时,顾拜旦的人文思想与人文实践仍存在某些局限性.     

奥林匹克运动的“人文危机”及消除途径探讨

奥林匹克运动已经卓有成效地克服了政治性和经济性危机,然而可喜的繁荣背后仍潜含着人文性危机。“费厄泼赖”的公平竞争精神日益遭到亵渎,兴奋剂泛滥现象已有“药物体育”的尴尬结论,等等。奥林匹克运动作为一种具体的文化形态与西方主流文化传统息息相关,“人文危机”的现状正是西方文化的弊端在体育运动中的具体反映。为此,本文提出“应致力于东西方体育文化传统的互补融合”的倡议,这是奥林匹克运动“人文危机”消弥的途径之一。     

中国玉文化与奥林匹克精神的融合——从北京奥运会会徽、奖牌用玉说起

文章运用文献资料法、访谈法等研究方法,从中国传统玉文化的起源与发展入手,探讨玉文化在各个历史时期对中华文明的作用和地位;研究奥林匹克运动的定义和宪章,进一步领悟奥林匹克精神的内涵.认为玉文化与奥林匹克运动的融合是东西方文化再交流的契合,是历史的必然选择.     

论现代奥林匹克运动和现代科学活动的人文契合

从人文意义和价值的视角,阐述了现代奥林匹克运动和现代科学活动所表达的文化内涵——除在"力量与智慧"中相互辅助以外,更重要的是在人文精神上的高度汇合。同时,从体力和智力活动的角度,论述了现代奥林匹克运动和现代科学活动之间,某种令人信服的平行关系和相似性。结论认为,现代奥林匹克运动本质上就是一种科学活动,而现代科学活动本质上也可视为一种奥林匹克运动。     

北京2008年奥运会“人文奥运”理念内涵初探

人文是中华民族传统文化的基本精神。北京2008年奥运会"人文奥运"理念一经提出,便积极顺应了新世纪奥林匹克运动可持续发展的人文倾向。北京2008年奥运会的成功申办有助于将中华民族传统文化中的精髓加以升华,有助于在弘扬"以人为本"的奥林匹克精神的基础上,促进东西方文化的交流与交融,将人类对于真善美永恒追求的人文精神渗透到奥林匹克运动文化的每一细胞之中,最终使得2008年北京奥运会成为能够促进人的身心和谐发展,促进北京、中国乃至全人类和谐发展的、全新的一届人类文化盛会。     

论奥林匹克运动的人文精神

“奥林匹克回到故乡”是第28届雅典奥运会完美谢幕以后人们回味最多、最让人回肠荡气的文化体验。希腊人用自己的民族语言和奥林匹克文化向世人充分展示了体育运动与人文精神是紧密相连、辩证统一的哲学理念和人文精神自古以来是奥林匹克运动之本的丰富内涵。文章以文献综述的方法对体育与人文精神的关系、古代奥林匹克运动的人文理想及现代奥林匹克运动的人文理念进行阐述,进而促进人们对北京奥运会的“人文奥运”的深刻理解。     

试论北京奥运会对中华民族传统体育文化的影响

为研究北京奥运会对中华传统体育文化的影响,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,在讨论北京奥运会主题与现代奥林匹克运动的文化渊源的基础上,探究奥林匹克运动与中华民族传统体育文化的关系,进一步论述北京奥运会对中国民族传统体育文化全面发展所产生的深刻影响与后奥运时代中国民族传统体育文化发展的应对策略。     

试析"人文奥运"与中国新文化建设

本文通过对奥林匹克运动思想层面、组织制度层面、活动内容层面等的分析,把奥林匹克人文精神的内涵结合到中国传统的人文思想中,从“人文奥运”的立足点出发,确定中国新文化建设的目标,并寻求中国新文化建设的途径－－以奥林匹克特有的精神价值、文化形式、更快、更高、更强的格言,教育人、吸引人、激励人,进而以合理的价值取向、权力和义务、道德修养,引导、教育人,从而全面提高全民族的人文素养。     

试论太极拳对人文精神培养的价值

文章通过对太极拳的中国传统文化内涵的剖析,找出其与现时代人文精神培养的契合点,从而为太极拳的推广和发展开辟更加广阔的道路,也为大力宣扬人文精神的培养找到一种传统而又有新意的途径.     

新疆塔吉克族传统体育文化内涵研究

在中国古老文化的漫长历史进程中,新疆塔吉克族特殊的自然地理环境和人文环境,积淀了独特的传统体育文化,文章借鉴人类学、民族学、考古学、宗教学、体育人类学等综合学科知识,从文化的视角对其内涵进行探索和研究。     

对第27届悉尼奥运会我国男子体操选手落地稳定性的统计与分析

用比赛录像观察、数理统计和文献资料法 ,对第 2 7届奥运会我国男子体操选手落地稳定性进行统计与分析 ,结果表明 ,我国选手在团体、个人全能和个人单项决赛中落地动作完成较差 ,落地稳定性仅达 43 9%。以此为教练员、运动员提供参考和引起重视     

论当代武术教育在高职院校德育教育中的作用

促进人的发展是高职院校德育工作的核心职能。中国传统文化具有深厚的人文底蕴,对树立大学生正确的人生观、价值观,健全人格,培养高尚的人文情操和职业道德具有重要的现实意义。武术作为中国优秀传统文化的代表之一,具有丰富的人文教育内涵。因此,在高职院校德育工作中,结合职业教育的特点,利用武术教育与人文教育的融合,不仅丰富了大学人文教育的内容,更为提高德育工作的有效性提供了新的途径,同时对继承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。     

奥林匹克运动可持续发展早期尝试阶段解析

1948-1980年是奥林匹克运动可持续发展的早期尝试阶段。此阶段在迎来一系列发展机遇的同时奥林匹克运动也遭遇了较为严重的危机。不断变化的外部政治、经济、科技环境在一定程度上促进了奥林匹克运动的可持续发展，国际社会所形成的可持续发展思想对奥林匹克运动产生了重要影响，创造了奥林匹克运动践行环境可持续发展的起点。在积极适应外部环境的过程中，奥林匹克运动的三大体系也在不断完善与发展，以人为本、公平发展的思想理念在此阶段得到了进一步的实践与丰富。面对发展困境与危机，奥林匹克运动在逐步开放的过程中，显现出了可持续发展的特点。在经历了早期尝试阶段后，奥林匹克运动构建了实现可持续发展的重要基础。     

奥林匹克主义的中国化诠释

分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。     

诠释2008年北京奥运会"人文奥运"理念

对北京2008年奥运会“人奥运”理念的内涵进行挖掘和探讨。认为北京奥运会“人奥运”理念应体现中国化的特色与魅力,注重中西方化的交融,突出以人为本理念,体现新世纪奥林匹克运动的改革与发展等。在此基础上．对2008年北京奥运会如何更好地实现“人奥运”理念的途径提出建议。     

中国人文思想与东方传统体育实践

中国传统的人文思想是对"人"的哲学思考,具有强烈的"群体意识",可以说是一种"道德的人本主义",从而使东方传统体育的实践具有浓厚的东方人文色彩;也对东方民族传统体育的形成和发展,对人的教化,对人自身的超越及维系社会秩序等方面影响数千年,今天仍给人们许多有益的启迪。     

从中、古女排差距看技战术发展趋势

通过对中、古女排近年来参加世界杯、奥运会、世锦赛比赛情况统计和分析,揭示了中、古女排的技战术特征、差距和发展趋势,为中国女排战胜古巴队提供训练和比赛参考依据。     

"人文奥运"的彰显

“人文奥运”是北京举办2008年奥运会的三大理念之一,也是北京2008年奥运会提出的新理念。它是奥林匹克运动的核心和灵魂。本文对“人文奥运”的内涵进行了阐述,提出了实现北京2008年人文奥运的对策。即大力宣传弘扬中华文化、树立“以人为本”的思想、广泛开展教育培训活动等。