吕蒙"白衣渡江"辨

吕蒙"白衣渡江"的说法是对<三国志>原文的一种误解,"白衣"指平民,此处特指普通的船夫,而不是穿白衣服的人.目前一般辞书中对"白衣"和"白屋"的解释也不确切.     

对中原马球是从波斯传入的质疑

运用文献资料和逻辑推理等方法,综合分析了几条记载波斯马球的文献.研究认为,从<经行记>中所记载的"波罗林"不能断定与马球的Polo有关;<列王纪>中所描述的马球主要是反映10世纪菲尔多西时代的一种民族精神,并非波斯卡乌斯时期的历史事实;<新旧唐书合钞·西戎传下>中的"氍毬"不能理解为马球;<旧唐书·西戎传>和<新唐书·西域传>中所记载的波斯国王卑路斯是七、八世纪的历史人物,然而中原马球在五、六世纪就有记载了,所以中原马球不可能是由他们传人的;从语音学角度和历史统计也说明"波罗"并非就是当时的马球.因此,上述相关文献不能为中原马球是从波斯传人提供立论依据.     

全真教徒苦撰《西游》四百年

宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成<西游记>的三处记载,是全真道士创作<西游记(平话)>的确证.更重要的是,今本<西游记>也是茅山全真道士(如闫希言师徒) 定稿的,"华阳洞天主人"即其稳称.     

被肢解的天使——论李冯电影剧作中的女性形象及性别叙事

在李冯编剧的三部电影(<英雄>、<十面埋伏>、<霍元甲>)中,编导们塑造了一群"天使型"女性形象,并分别突出在"像"、"体"、"神"三个方面,即有温顺的性情、诱人的肉体、神话的精神.这些女性形象影射了编导的性别叙事模式及对女性的理解,从而体现出男性潜在的自我怀疑和焦虑.     

美国高中物理教科书中“功和能”内容呈现方式及启示

本文分析了美国物理教科书<物理学:原理和问题>中有关"功和能"的内容章节编排、文本编写、栏目设置,指出了该书中关于"功和能"编写的特点.在此基础上,提出了编写物理教科书应从学生实际生活出发创设学习情境,激发学生学习兴趣;教科书应设计多样化、个性化的特色栏目;教科书应增加与生活联系密切的开放性物理实验等三点建议.     

《三国志》新考辨

考证《三国志·董卓传》、《刘表传》等篇中 10处记载不确切和传抄讹误的地方.这些地方涉及到职官制度、法律制度以及地理等,有些还关系到对整个文本的解读.     

谈莎翁戏剧中的指环意象

莎士比亚的<威尼斯商人>、<维洛那二绅士>、<终成眷属>三部戏剧,有一个同一意象--指环.此外,戏剧里拥有"指环"的主人都发生了变化,并与剧中爱情的发生、转变及结局密切相关,尤其关系着女主角的个人命运.本文以指环意象的功能分析为切入点,阐释莎翁剧作中女性形象塑造的多样性及爱情观的复杂性.     

《诗经·豳风·七月》三辩

<豳风·七月>是一篇规模宏大的农事诗,描写农民一年四季的劳动过程和生活情况,具有巨大的史料价值,艺术价值.本文试从全诗的主题、结构布局,情感色彩等角度切入,对诗歌文本的三处内容("无衣无褐,何以卒岁"、"女心伤悲,殆及公子同归"、"九月肃霜,十月涤场")进行辨析,以期能够产生对<豳风·七月>的重新认识.     

西陵峡《黑暗传》的发现、整理及其价值

讨论湖北省宜昌县民间艺人刘定乡家传抄本<黑暗传>的发现、整理及其价值,这一西陵峡<黑暗传>歌本的文学性、知识性与历史性文化特征,在鄂西<黑暗传>群中独树一格.文末所附<西陵峡〈黑暗传〉全文校录>,乃作者利用明代小说<盘古至唐虞传>等相关文献精校整理而成.     

《昭明文选》的选文标准对当今语文教材编写的启示

<昭明文选>开创了我国文选型语文教材的先河,一直为后世所仿效.我国现代的语文教材大部分还是属于文选型教材,而选文作为语文教材的核心构件,是衡量教材优劣的重要依据之一.<昭明文选>中"文质兼美"的选文标准是历来教材编写一以贯之的优良传统,现行的三个课标本初中语文教材的选文均体现了这一特色.