有教育"与"没教养

金大侠金庸先生在北大开讲座,讲的是"中国历史大事",有学生不到20分钟就已进入了梦乡,直到提问时才醒转过来;学生们最关心的是韦小宝、武功和《红楼梦》改编成电视剧.这是6月19日《都市快报》报道的一个有意思的新闻.……     

“避暑山庄学”一题——避暑山庄园林艺术特征

中人国民大学教授、清史研究所长戴逸先生以《应该建立"避暑山庄学"》为题撰文,提出了建立"避暑山庄学"的构想。"避暑山庄学"是以避暑山庄为研究对象的"新的学科"。在戴逸先生看来,"避暑山庄具有多方面的研究价值",因此,可以从不同角度对它进行研究。本文从园林艺术角度,对避暑山庄园林艺术特征进行探讨,并将其主要特点概括为六个方面:峰峦岑岭争奇竞秀、澄波叠翠山水相连、山林古秀清凉幽静、莺啭鹿鸣野趣无穷、园林建筑融于自然、北雄南秀和谐统一。     

"正史电视剧"知识错谬举隅

历史题材电视剧大多比较注重历史的真实性,这类电视作品对传播历史知识有一定的好处.由于它标明"正史电视剧",因此,许多观众(包括广大中学生)把它等同于历史.所以,指出其中的历史知识方面的错误,应该说是很有意义的.本文仅就近年来走红的历史题材电视剧中存在的知识性错误,择其要做一点辩析.     

KK先生谈"面对过失"

听众朋友们大家好,欢迎收听"有话要说"广播栏目.我是主持人言言.这期节目我台有幸地邀请到了"过失家族"之首KK先生来做客.下面让我们热烈欢迎KK先生!     

《藤野先生》"前五段"別解

写<藤野先生>的文章很多,但我们还是觉得有必要凑个热闹. 某教材<教师教学用书>认为,<藤野先生>以作者与藤野先生的交往为叙事线索,开头写东京是作者往仙台见藤野先生的缘由,写初到仙台受到优待是为了衬托藤野先生.可我们细读文本之后,发现鲁迅写前五段是别具匠心.     

做学问不妨"眼高手低"

大学毕业后,我投到戚国淦先生门下读研究生,迄今已经二十七八年了.今年适逢戚先生九十华诞,回忆多年来跟从先生念书学习的往事,感慨和体悟自然是很多的.在此,将当年戚先生对我的一句教导以及我对这句话的理解写下来,一者以此小文为先生贺寿;二者希望能对年轻的学界同仁有所裨益.     

吴刚:从"陆桥山"到"铁人"

从电影《梅兰芳》中的费二爷,到热播电视剧《潜伏》中的陆桥山,再到电影《铁人》中的王进喜,吴刚的表演无不给观众留下深刻印象。     

纪实性不是电视剧的审美特性——与周涌先生商榷

张凤铸先生主编的 95国家重点教材《中国电视文艺学》 ,内收周涌先生所写的第三章《中国电视剧》。在这一章里 ,周涌先生探讨了电视剧的四大审美特征———纪实性、大众性、通俗性和兼容性。这里我不准备全面探讨电视剧的审美特性 ,只打算就“纪实性”谈一点看法。关于电视剧的纪实性 ,周先生认为 :“作为一种录制艺术 ,电视剧似乎天然地具有纪实性。电视与电影相似的‘照相’般的纪录功能、电视节目高度日常性播放的媒介特点以及电视文化‘真实、全面、宏大地展现社会历史生活的特质’ ,都决定了电视剧是一种纪实性的艺术。”“电视剧的纪…     

透视职场"士兵突击"

军旅电视剧《士兵突击》赢得了很多观众,其中有一个现象引起了关注:不少企业家都要求员工观看这部电视剧.有的大公司甚至购买了碟片,组织员工观看.这是为什么呢?原来,剧中主要人物许三多和成才性格截然相反,成长之路也完全不同,最终却都能在自己的领域中称"王".他们是如何成功的?面对职场无数挑战的我们,或许可以从他们的成长过程中品味出更多的东西.     

读戴逸先生的《应该建立“避暑山庄学”》——编写《避暑山庄学概论》的总体思考

中国人民大学教授戴逸先生,以《应该建立"避暑山庄学"》为题撰文,提出建立"避暑山庄学"的构想。为了建立与完善"避暑山庄学",应编写《避暑山庄学概论》。编写《避暑山庄学概论》,要认真思考,明确研究对象和主要内容,确立编写原则。     

"先生"一词的由来

"先生"这个称呼由来已久.不过历史上各个时期,对"先生"这个称呼是有不同对象的. <论语·为政>:"有酒食,先生馔."注解说:"先生,父兄也."意思是有酒肴,就孝敬了父兄.又,<孟子>:"先生何为出此言也?"这一"先生"是指长辈且有学问的人.     

浅析"糖果教育"与"过失教育"

有这样一则故事:育才小学校长陶行知先生在校园内见到男生王友用泥块砸自己班上的同学,当即斥止了他,并要他放学时到校长室.放学后,陶先生到校长室,王友已等在门口准备挨训,可一见面,陶先生却掏出一块糖果送给她,并对他说:"这是奖给你的,因为你按时到这里,我却迟到了."王友惊疑地接过糖果.     

"抟"的同源词浅析——兼论王力《古代汉语》对"抟"的注释

王力先生主编的《古代汉语》(下面简称《古汉语》)[1]被学术界广为推崇.该书自1962年出版,到2003年6月第36次印刷,总印数已经超过160万册.真是"桃李不言,下自成蹊".富金壁先生说:"此亦情理中事,它的主编和编写者都是古代汉语教学与研究界的元老、领军人物,一流的著名学者.     

"主"字先生旅游记

在一个阳光明媚的早晨,爱旅行的"主"字先生出发了. 　　他来到松软的草地上,遇到了"王"字先生."咦!你怎么是光头呀?""王"字先生听了捧腹大笑,说:"'主'字先生,我和您可不一样,您是'主'字先生,可我是'王'字先生.""主"字先生恍然大悟.……     

我是怎样做副导师工作的

一九八二年,戴逸教授招收了一名研究清代学术思想史的硕士生,希望找位中年教师,协助他做指导工作。由于我的业务研究方向是清代学术思想,在这方面已做过些探索,与戴逸同志在这方面的研究志趣、研究课题以及学术观点也较为接近,因此,我愉快地接受了这项工作。三年来,戴逸教授和我及这位硕士生,在一起互教互学,团结合作,配合得十分默契和融洽。我在协助指导硕士生工作过程     

西南联大数学名师的"治学经验之谈"及启示

西南联大是一所名师云集的高等学府,为我国培育出了许多英才,被海内外人士喻为“藏龙卧虎”之地.西南联大数学系的“数学三杰”——华罗庚、许宝禄、陈省身3位教授,以及后起之秀钟开莱先生均在海内外享有盛誉.华罗庚先生讲课的主要特点是,他总是尽力把题材化繁为简,化难为易;强调搞学问必须有“看家工夫”;强调“读书要从薄到厚,再从厚到薄”.陈省身先生强调“数学为的是简单性”.许宝禄和钟开莱先生在教学中特别强调要“直观地理解数学”,主张要把数学定理及其证明的“原始思想”告知学生.所获得的教益:认识到追求简单规律的重要性,并以此作为研究数学的目标和兴趣出发点;学会使用直观、联想去理解数学并籍此去发现问题,提出可以研究的题材;学会了重视“特例分析”、数学概括和抽象方法;向华罗庚、许宝禄先生学到了“不怕计算”和“乐于计算”的习惯并乐于从计算中发现规律和提炼一般性公式.     

论潜意识对"百草园"和"三味书屋"的重塑和美化——《从百草园到三味书屋》新解

鲁迅先生在<从百草园到三味书屋>中对百草园和三味书屋的描写并不是鲁迅先生小时候所见到的百草园和三味书屋的当初面貌,而是经过了重塑和美化的百草园和三味书屋.因为,随着日后阅历的不断增加,个体会在潜意识中不自觉地对他旱期的经验不断地进行建构和重塑.     

影视传播与文化输出的辩证思考——以"韩流"在我国的风行为例

九十年代初韩剧进入中国,顿时在全中国掀起了一股"韩流".以<蓝色生死恋>、<爱情是什么>为最初韩剧的代表.在国内引起了前所未有的收视狂潮,并引发中国观众热忠于一切具有韩国文化特色的东西,为韩国带来了不少经济效益.本文从电视剧的传播角度,分析这一现象,并总结其经验,结合国产电视剧的传播效应,对照比较,旨在为进一步提高国产电视剧的本土文化宣传提供借鉴.     

从小说《灵与肉》到电视剧《灵与肉》——跨体互文性生成模式中的多元价值诉求

电视剧《灵与肉》是以张贤亮先生经典短篇小说《灵与肉》为蓝本,又将电影《牧马人》、张贤亮先生其他小说作品、张贤亮先生的生平事迹、宁夏的人物原型、自然景观、人文景观、民间音乐等作为素材,采用跨体互文性生成模式编织而成的一个互文性文本。通过文本内部相互参照,彼此牵连,形成一个潜力无限、开放动态的网络结构。电视剧游走于致敬经典、政治需要和商业逻辑之间,体现了多元的价值诉求。代表了电视剧创作的一种新的探索方式。然而,电视剧也存在一些瑕疵如细节刻画的庸俗、情节安排的突兀、人物形象太过拔高等。     

中小学数学应"相亲"而非"相轻"

背景 先生是个中学数学教师,笔者是小学数学教师,女儿则是浙师大刚毕业的中学物理老师.虽然三个"文人",却都是小肚鸡肠,特别是先生和笔者,两人都教数学,可谓"同行嫉妒".听人说:最好的防御是主动出击.因此,笔者虽是"小字辈",可也容不得先生"看不起".于是,往往由笔者出题"考中学数学教师".