甘肃通渭方言中古泥来疑影母今读?声母的现象

通渭（第三铺乡）方言及周边武山、甘谷方言中,中古泥来疑影母在细音前有今读?声母的现象。在通渭（第三铺乡）方言中,泥母今读?声母的字最多;来母在细音前分三种情况：部分读?声母,部分读?声母,部分读l声母;疑影母只有少数字读?声母,其余基本读零声母。通渭周边的秦安郭嘉镇方言,武山县城关镇、洛门镇方言,甘谷县大像山镇方言、磐安镇方言与通渭（第三铺乡）方言读音有一致性,也有差异性。一致性反映了共同的语音层次,差异性反映了不同的演变趋势。     

对现代汉语送气音和不送气音定义的探讨

在《汉语拼音方案》的声母表中共有二十一个声母,其中六个是不送气音:b、d、g、j.zh、z,与之相对应的六个是送气音:P、t、k、q、ch、c。在学习和研究现代汉语语音时,必须搞清楚送气音和不送气音的定义,必须明辨这两组音的本质区别。国内出版的汉语语音书籍一般都谈到了这两个问题。如黄伯荣先生主编的《现代汉语》指出:“按发音时呼出气流的强弱,可以把普通话声母中的塞音、塞擦音分为送气     

陇东南方言中的送气音

汉语语音学上所说的“送气”与“不送气”,是辅音发音时区别气流透出的两种情况.任何音素没有不运气而能发音的,不过有的透出的气流较弱,自然放出,如普通话声母中的b、d、g、j、zh、z,就叫它“不送气音”;有的是用力喷出一口气,如普通话声母中的p、t、k、q、ch、c,就叫它“送气音”.送气音与不送气音是汉语语音中很重要的辨义因素,如普通话中的“在场z(?)i ch(?)ng”与“菜场c(?)ich(?)ng”,“肚子d(?)zi”与“兔子t(?)zi”,就是凭这一点来区别     

枞阳县东部地区方言声母的普通话辨正——声母、、n与l

枞阳县东部地区方言零声母包括普通话里的部分零声母、r声母和个别l声母;方言声母是普通话的部分零声母;声母 n、l在方言里有混淆不分的现象,但有些音节则区分得很清楚.本文主要就方言声母、、n和l与普通话相对应的声母进行比较,阐明方音辨正的方法.     

天水方言中的舌叶音

本文认为天水方言ts系音中存有一部分舌叶音.论证中不但列举了大量能支持这一观点的语音实例,而且还和语音学家对中古音有关声母的拟音作了对照,这或许会使论辩更富有说服力一些.另外,文中还详细归纳出此方言ts系中哪些字读舌叶音哪些字读舌尖后音的规律.     

山西省朔州市六区县方言语音初步比较——兼与普通话比较

山西省朔州市六区县方言均属于山西方言北区方言。六区县方言中的声母、韵母和声调在数量上同普通话差异不太大,但有一些独特之处。结合语音历史演变规律对六区县方言内部的一些特点进行比较,指出六区县方言语音特点与普通话的对应关系。     

天水方言声母特点

天水方言作为北方方言西北次方言中甘肃方言的一种 ,经过长时间的发展 ,声母方面形成了自己的特点。     

六盘水方言概述

一、引言 方言是一种语言的地方变体,是语言分化的结果。现代汉民族共同语是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话,它的基础方言大致分为七类:北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言、客家方言。六盘水地处贵州省西部,六盘水方言属于北方方言中的西南次方言,其语音、词汇、语法等各方面与普通话非常相近,例如:声韵调系统与普通话大部分相同,部有bpmfdtlgkhzcsjqxφ等声母,声调都是阴平、阳平、上声、去声等四个调类,词汇、语法结构方面差异更小;因此,六盘水人与外界交流,一般没多少     

校正咸安普通话声母偏误的教学策略

"咸安普通话"是咸安人所说的一种不太标准的普通话,是咸安人学习普通话过程中形成的一种介于咸安方言与标准普通话之间的过渡语。本文以《"咸安普通话"的声母语音偏误及咸安人学习普通话声母的重点与难点》(四川省干部函授学院学报2013年第4期)和《"咸安普通话"声母语音偏误成因分析研究》(云南社会主义学院学报2014年第1期)为基础,以咸安普通话声母偏误为研究对象,探讨针对咸安人学习普通话的教学策略,从而更好地帮助咸安方言区的人学习普通话。     

安乡文白异读与新旧异读研究

通过对安乡文白异读与新旧异读的研究,得出两者都有相同的成规律的语音演变：1．部分见系字声母发生变化时,韵母成系统地发生变化——文细白洪;2．大多是声母韵母同时发生变化,同声异韵和同韵异声情况少;3．大部分新旧读与文白读的语音演变规律基本一致;4．由于社会生活日渐开放,普通话日益普及,文音逐渐取代白音,新音逐渐取代旧音越来越成为一种必然趋势。     

甘谷话中[t]以及其他几个声母的拟音(兼与王建弢同志商榷)——古音见母、来母或同纽系列文章之三

方言的拟音是一个重要问题,因为要保留标本、就必须有准确的语音模拟。在模拟过程中,首先的、当然的是要准确分析方言的实际读音,同时要仔细区分整个方言的历史发展过程中的语音规律,因为这些发展规律是方言语音模拟的重要依据之一。甘谷话及其相邻一些地区存在着一种特殊声母,该方言中将"猪、出、术、如"与"足、醋、酸"两组在普通话中不同的声母合而为一,该方言中这些字的拟音应该是[tv]、[tvh]、[v]、[jv];而有些学者认为应该是"t∫、t∫h、∫、廾"。这些认识方面差异的产生除了由于研究者对这些方言中这一声母音素的分析存在着差异外,也与研究者对中古汉语甚至上古汉语声母的认识存在着差异有关。     

天水地区方言声母误读及辨正

普通话是教师的职业语言,师范学校是培养各级教师的工作母机、所以,推广普通话是师范院校的一项重要工作.然而,严重的方言分歧在汉语中的存在,却直接影响着这项工作的顺利进行.就天水地区而言,它的语言就当普遍话相去甚远.这里,我主要谈谈天水地区方言声母常见的误读现象及辩正,以帮助大家纠正方言、学好普通话声母.     

甘肃礼县方言同音字汇

礼县方言和其他的中原官话既有共性,又显现出独特之处。礼县方言的语音系统包括30个声母、32个韵母、4个声调,以及所有的同音字。     

礼县方言的舌叶音声母分析——兼与马建东先生商榷

礼县方言的舌叶音声母是礼县以及西汉水流域小片的主要语音特征,它主要来源于中古精、知、庄、章组声母,是中古知庄章三组声母在北方方言中的另一种演变类型。     

六枝方音及其辨正

现代汉语普通话就是“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文为语法规范的普通话”,它是我们全民族的共同语,有一套完整的声韵调系统:二十二个声母,三十九个韵母,以及四声调,此外,普通话还有一些特殊的语音现象,如轻声、儿化、变调等等。六枝方言属于北方方言中的西南次方言,而北方方言是普通话的基础方言,因而六枝方言的语     

天水方言韵母读音及辨正

天水方言不仅在声母方面与普通话有较大区别,在韵母方面也有很大区别。由于许多韵母读得不够正确,归韵不准,严重地影响了天水人学普通话,因此,在这里主要谈谈天水方言韵母误读现象及辨正,以帮助大家纠正方言误读,学好普通话韵母。     

大同城区浑源方言[n]声母向[■]声母演变的社会语言学调查与分析

本文运用社会语言学的研究方法,对部分移居到大同市区内的浑源人家庭进行了语音访问调查,考察了浑源方言中17个[n]声母字的当前读音情况,发现在普通话的影响下部分[n]声母字正朝着[■]声母发展演变。本文重点描写了这一语音演变现象,同时也对其演变的原因从社会语言学视角做了初步分析。     

古音在玉溪方言中的演化

我们这里说的“古音”,是指以《广韵》音系为代表的中古音系.《广韵》音系所代表的语音系统是否是以当时某地方言音系为代表的通语还是夹杂某些方言的音系,尚需进一步研究,找出今各地方言中《广韵》音系的演化情况,正可以为解决上述问题提供材料,寻找线索.从《广韵》的反切上字系联规纳出来的声母共四十四个,和传统的三十六字母比较,主要是知组分为知二知三两组,照组也分为照二照三,因此比传统的三十六字母多了八个.中国社会科学院语言研究所编印的《方言调查字表》不分知二知三,娘母并入泥母,照二照三分开来,喻纽分为云、以两母,共是四十个声母.李新魁先生《古音概说》中把《广韵》的     

甘肃礼县方言声韵调及其特点

礼县方言属于中原官话区的秦陇片,其语音系统包括30个声母,32个韵母和4个声调,并在长期的发展中形成了自己的语音特点。     

河北方言口语词“列=个”（昨天）考释——兼论保唐片方言的形成与谱系地位

河北方言中的冀鲁官话保唐片方言表达“昨天”这一概念的词形多为“列=个”。通观古代文献和现代京津冀等地的方言语音同化现象,可知“列=个”中的“列”本字应为“夜”。“列=个”的原始词形是“夜来个”,“夜”受“来”字的声母逆同化后,“来”又受“夜”的韵母同化,进一步因轻声而弱化乃至脱落,形成“列=个”。“列”类词作为保唐片方言的标志性词语,可视为保唐片方言内部存在较近亲缘关系的证据。