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王志勇 《中国广播电视学刊》2002,(3):78-78
真实是新闻的生命,这实在是一个浅显的道理,人们之所以需要新闻,是因为新闻是新近发生的事实的报道。人们可以通过新闻及时了解党和政府在想什么,做什么,各条战线的人民群众在想什么,做什么,从而感知整个社会的脉搏,倾听社会前进的脚步声。如果新闻失去了真实性,带给人们不可靠的信息,那么,新闻在社会上特有的作用就不能发挥,就会扼杀新闻事业本身。所以,真实对于新闻来说,就像生命对于人那样宝贵。 相似文献
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激情,是新闻记者的宝贵品质。失去了激情,也就失去了记者的生命。激情是新闻工作的一块基石,是新闻工作的动力源泉,是新闻工作的灵魂。 相似文献
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加强新闻职业道德建设,提高新闻 从业人员的职业精神,是新闻界一项长 期的任务。精神是内化的产物,职业道 德只有通过内化,才能变成新闻从业人 员的一种自觉行动,上升为一种精神。 因此,加强对内化的研究与探讨,对于 加强新闻职业道德建设,有着十分重要 的意义。 道德内化升华为精神 人是不能没有精神的。作为一个行 业,特别是作为意识形态领域里的特殊 行业,新闻也自然有它的职业精神。 人不仅具有肉体生命,而且还具有 精神生命。人的生命是肉体生命与精神 生命的辩证统一。精神指人的内心世界 现象,是人的思想素质、意志毅力、道德 相似文献
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新闻必须真实,是新闻的本质属性所决定的。真实是新闻的生命,坚持新闻的真实性是对每一个新闻人最基本的要求。在原始社会里,为了适应原始人群生存斗争的需要,诚实、决不说谎成为原始部落人人必须遵循的道德准则,对谎报情况往往处以极重的刑罚。据记载,加里曼丹岛的达雅克人认为撒谎是最大的罪过,撒谎死后, 相似文献
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看新闻的人很多,对新闻津津乐道的人也很多,但是人们总是忽略这些新闻的作者,忽略这些新闻背后的新闻。但是,忽略并不重要,因为写新闻的人不会因为读者的忽略而放弃,他们一直在努力,为了一种正义,一种精神梦想,尽管他们还在为生活奔波,为理想流浪。 相似文献
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新闻在趋真向善之时,需要借助美学的手段,按照审美的规律创作新闻作品,当新闻作品传播到达受众时,才能触动受众的心灵,让受众在审美感受中获知新闻事实,从而实现新闻作品的新闻价值和审美价值。美、丑、悲、喜和崇高是审美价值的不同形态,现实中事实的真,捐助时“跳梁小丑”中饱私囊的丑、灾难中生命坚强的崇高,都具有这些审美价值,是实践活动中人的存在、感知、情感具有与自我生命发展需要相一致的性质。审美价值的实现是人的本质性生命力量通过实践对象的呈现,新闻的审美价值与新闻价值共生共存。新闻作品除了必须遵循真的原则,还应该有美的魅力。这就要求新闻作品在传达信息时,应当注意讲述的方式,以引发受众对事实的审美感受。 相似文献
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新闻最重要的基础是“真实”,人皆知之,任何一本入门新闻教材都会提到。新闻必须真实。新闻的真实性,是新闻和新闻活动基本的原则,根本的要求,整个新闻事业大厦的基础,全部新闻活动的基点。真实是新闻的生命,失去了真实,就失去了新闻的生命,同时也就失去了新闻工作者职业的生命 相似文献
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1972年元月9日,在呼图壁县红山水库的万人工地上,传出了一曲舍己救人的悲壮之歌:年仅45岁的新疆日报社编辑曾斌为了把6名民工从死神手中夺回来,献出了自已的宝贵生命。而今,曾斌虽然已经牺牲16年了,但在呼图壁县,人们仍然怀念着他。曾斌遇难的1972年,呼图壁县为了兴建一个年蓄水1400万立方米,只能灌溉一个公社耕地的水库,不仅动员了全县城乡和牧区的人、马、机车,而且还从县境内的几个国营农牧团场征调了大批劳 相似文献
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新闻可以有生命吗?回答是肯定的!新闻没有生命,就是一堆废纸、一块干柴;而新闻有了生命则像一团明亮跳动的火焰,催人奋起,照亮人生。虽然大自然的规律告诉我们:有生就有死,有盛就有衰,有青春就有苍老,而他采写的新闻作品不会衰老、不会死亡——他30年前写下的"豆腐块",至今读起来仍有着鲜活的生命力。这位让新闻具有生命的人,就是被誉为"长丰县新闻发言人"的长丰县新闻传播中心主任——孔宪昌。 相似文献
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时效是新闻的生命,步入后尘是记者的大忌,尤其是那些重大事件,重要动态,应该分秒必争,捷足选先登。然而,事物总是相对的,时效性极强的新闻,毕竟不是每天都有。记者面对的,新闻所播的,大量还是非动态新闻。在这类新闻中,比“时效”更吸引人,更耐人寻味的,是报道所含的深刻的?思考和社会意义。 相似文献