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聋语文“扬长”课堂教学,彰显的是“扬长”教育思想,以“显长、明长、用长”为基本教学模式,凸显出“扬情趣、扬文化、扬期盼”三个教学表征。笔者针对任教的7—9年级语文课堂,力图通过“扬长”教育策略干预的实施,助推聋生身心和谐发展。 相似文献
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柴立志 《中学语文(读写新空间)》1984,(2)
一、扬“长”避“短”要尊重学生的自尊心,充分调动和保护学生课堂发言的积极性和热情,对学生的发言采取扬“长”避“短”的评论态度,是可取的。由于学生存在着基础知识、理解能力的差异,由于教师所提问题的难度不同,因此,学生回答时,常常很难臻于完美。这样,教者若不 相似文献
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贺圣昊 《少年文艺(南京)》2014,(12):37-37
在我们班,老师规定由雨乐擦黑板,看见黑板上有什么就擦什么。雨乐每天都很认真地完成这份差事,且乐此不疲,我们便封他为"黑板总擦长"。那天下课,我和正扬在一块玩,老师在黑板上写了篇小练笔,准备下堂课讲作文。当时除了雨乐,其他人都在班里。我和正扬看了一会儿就继续玩儿了,这时,从厕所回来的"黑板总擦长"一见黑板上那么多字,二话不说,拿起黑板擦就准备给黑板"剃头"。我们异口同声地叫起来:"不能擦,这是老师刚写的。" 相似文献
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长期以来,我国水泥行业及其它行业回转式烘干机扬料板结构采用L形升举式,致使烘干机处于产量低、热效率低、煤耗高和出料水分高的低效工作状态。究其原因,是由于简体内部扬料板扬料效果差,物料与热烟气接触时间短。虽然国内许多专家学者对内部扬料板做了有益的改进,但都没有从根本上改变扬料板的扬料机理。针对上述问题,笔者研制出一种新型组合式扬料板装置,并进行了长期工业性试验,该技术已经在国内30多家水泥厂原料烘干机上推广使用。 相似文献
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转化后进生关键要讲究艺术,而后进生转化工作中的辩证法就是教育艺术的体现之一。“抑”“扬”有致,相得益彰“抑”和“扬”是后进生转化过程中经常遇到的一对基本矛盾。“抑”就是教师对后进生的责备、批评以及处罚等负强化手段;“扬”是指教师对后进生的表扬、鼓励以及奖赏等正强化手段。后进生的个性不同,对“抑”和“扬”的心理需求也是不同的。这就要求我们能“抑”“扬”有致,相得益彰。今天,我们已经越来越趋向于用“扬”的方法教育后进生。但是,由于我们经常摆脱不了对后进生的心理偏见,总觉得后进生身上毛病多,优点少,往往把表扬当作批评一席谈的“添加剂”或“点缀品”,牵强附会,“扬”了不该扬的东西,效果反 相似文献
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扬雄(公元前53年——公元18年),字子云,四川成都人。“雄少而好学,不为章句,训古通而已,博览无所不见。……自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。”(《汉书·扬雄传》)他一生没有作过大官,属于清贫的士大夫阶层。年青时擅长辞赋,中年以后专心理论著作。他的主要著作有《太玄》、《法言》等;还有辞赋多首,《甘泉》、《羽猎》、《长扬》等是其中的名篇。扬华美学思想的中心内容是文与质的关系问题。他认为文与质必须有机地统一起来才能 相似文献
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乾嘉时期,由于文化总结意识的增强,对马班异同的研究呈现出新的景象。乾嘉学者从史文繁简、编纂体例、叙事风格、学术思想等几个方面研究马班异同,呈现多样化的趋势。他们超越马班异同研究上抑此扬彼的局限,主张马、班并举,《史》、《汉》同列。他们在比较马班异同时,能够考虑到成书背景、著史旨趣及著史目的等各方面的因素,认识更加深刻,并且其得出的结论也较客观、公允。 相似文献
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引 言 在深 入采 访北 京 小学 ,接触 众 多教 师、学生 家长 的过程 中 ,我 们 越 来 越 深 地 感 悟 到 :北 京 小 学 不 张 扬 ,但它 之 所 以 能 够 被 专 家 、学 者 、学 生 家 长 称 为 北 京 基 础教育 的 一 个 窗 口 ,其 真 正 的 活 力 是 它 坚 持 不 懈 地 走 内 相似文献
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郑玉刚 《教育前沿(综合版)》2008,(9)
将博客平台嫁接到学校和教师管理工作实践,有着很好的发展空间。但教师在利用博客享受信息化成果的时候,应当"扬其长,避其短,克其弊,正其位",走出博客使用的误区。 相似文献
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《坛经》版本众多,目前多数都已译为英文,有的版本甚至出现多个英译本,充分证明这部典籍巨大的文化价值和思想魅力,已得到西方学者和读者的认可。文章集中探讨《坛经》敦煌系统本中英博本的英译史,涉及铃木大拙的节译、陈荣捷的首译和扬波斯基的复译,三位译者来自三个不同的国度,其身份和文化背景迥异,使他们的译本呈现出不同的特色,这为中国典籍英译带来启示。 相似文献
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李培栋 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
一、“太和改制”说北魏自公元484—499年间之改制,亘十六年之久,主持者先后有冯太后、孝文帝祖孙二人,而旧史习称“孝文改制”,相沿至今。近年来史学界复感兴趣于此一千五百年前故事,见仁见智,看法各异,有兼重帝,后者,有扬帝抑后者,有扬后抑帝者,而皆仍其旧称曰“孝文改制”。鄙意何妨正名,迳改称为“太和改制”,亦如北宋神宗一朝之称“熙丰新政”然,既合乎实际,可免片面,且有史例可援,学者专家其或以为可乎。 相似文献