先秦时期常州地区运河的开凿疏浚

常州运河历史悠久,常州城市发展史也是一部常州运河开凿疏浚史。泰伯、仲雍、吴王阖闾、夫差、范蠡、春申君黄歇等都为先秦时期常州地区的运河开凿和疏浚作出了贡献。     

春秋吴国王位继承问题探析——以季札为中心

司马迁在《史记·吴太伯世家》一卷中,花费了很多笔墨来记述一个被称为季札的吴国公子。通过对诸多史料研究,可知季札在吴国历史上占有极其重要的地位。吴王诸樊在位时真正确立了兄终弟及的继承方式,以图用这种方式让季札继承王位,实则是造成专诸刺吴王僚的祸根。季札为了避免宗室祸端,推让王位,坚持宗法秩序,实际是王位继承秩序真正的守护者。     

上世纪50年代苏州城墙拆迁档案纪实

古城墙是历史文化名城苏州的重要标志。公元前514年,吴王阖闾命伍子胥"相土尝水,象天法地",在江南平原上筑起了一座规模宏大的土城阖闾大城,从那时起,苏州就有了城墙。历时2500多年,苏州古城墙屡遭战火破坏,但都在不久后修复重建。然而,近代以来,城墙的防御作用不仅大为削弱,而且已经成为城市化进程中的严重障碍。因此,上世纪50年代,在全国范围内掀起了"拆城"运动。苏州城墙正是在这样     

啸之新考

"啸",早在先秦时代就已出现。《诗经·召南·江有汜》即有"江有汜,之子归,不我过。不我过,其啸也歌"的记载;《王风·中谷有蓷》:"有女仳离,条其啸矣";《小雅·白华》:"啸歌伤怀,念彼硕人"。《楚辞》中也有关于啸的记载,如《招魂》:"秦篝齐缕,郑帛络些。招具该备,永啸呼些。"《吴越春秋·阖闾内传》说吴王"登台向南风而啸,有顷而叹,群臣莫有晓王意者,子胥深知王之不定,乃荐孙子于王。"自东汉开始,名士多好长啸。《后汉书·向栩传》说向栩"恒读《老子》,状如学道。又似狂生,好被发,著绛绡头。……不好     

世界别墅博览——莫干山

莫干山为天目山之余脉,山峦连绵起伏,风景秀丽多姿,位于浙江省德清县西部,因春秋末年,吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名,是我国著名的度假休闲旅游及避暑胜地,素以竹、云、泉"三胜"和清、静、绿、凉"四优"而驰名中外.它虽不及泰山之雄伟、华山之险峻,却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南,享有"江南第一山"之美誉.     

"叹为观止"不可滥用

<左传·襄公二十九年>记载:吴国公子季札到鲁国聘问,看到舜时乐舞<韶箭>时,赞叹说:"观止矣,若有他乐,吾不敢请已!"意思是看到这里就足够了,再有别的乐舞也不必看了.     

吴门刻书纵横谈

苏州,古称“吴门”,距今己有2500多年的历史。据考证,苏州最早是春秋时吴王阖闾所筑的城市,因此别称“勾吴”,是“吴”的起源。宋代贺铸在其《锦缠头》词中云“请游吴门,千载更风流”。这是苏州被直接称为“吴门”的较早记载之一。古时吴门处长江三角洲,交通方便,气候温和,土壤肥沃,物产丰富,盛称鱼米之乡。经济的繁带来了文化的发展。古时吴门,早有文人荟萃之称,据史籍资料所载,历代吴门的文学家就有数百人之多,其中为     

试论柳下惠的节操

柳下惠(前720-前621),姓展氏,名获,字禽,春秋时期鲁国人,是鲁孝公的儿子公子展的后裔,"柳下"是他的食邑,"惠"则是他的谥号,所以后人称他"柳下惠".柳下惠还是中国柳姓的始祖,公子展的孙子叫无骇,当时诸侯以字为谥,无骇死后,鲁隐公便命其族以祖父字为展氏,此乃展氏得姓之始.     

汉末三国时代的疾疫、社会与文学

一“疫”是中国古代多种流行病的总称。由于史书的记载十分简略，目前仍然很难确知出现于各种古代典籍的“疫”、“疠”等等字样到底是指多少种以及什么样的疾病，但是可以知道，自汉末、三国、两晋直至南北朝，疾疫曾经十分流行，成为威胁人们生命的最重要因素之一。以建安二十二年的大疫为例，建安七子中的四子同时在疾疫中丧身，出征吴国的将军司马朗也于军中病卒。曹植在《说疫气》一文中记载了这一次疾疫的情况：“建安二十二年，疫气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殖，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作，人罹此者，悉…     

2012它们将改变传媒

<正>蜿蜒缠绕、旖旎从风,数千年的人类历史沿着既定的轨道缓缓前行。阖目沉思,让我们暂且忽略那灿若繁星的文明之光来假想一下,如果有科技的碰撞和照耀,再源远流长的时间,也不过是刀耕火种的一再重复罢了,又有什么意义可言但是,科技,为人类提供了一条深入了解自己和世界的渠道;它改变着,并将     

浅谈房产档案的开发与利用——以苏州市房地产档案馆历史档案为例

苏州是一个富饶美丽、人文荟萃的历史文化名城.公元前514年,伍子胥奉吴王阖闾之命"相土尝水、象天法地"构筑古城.历经2500多年的沧桑,苏州城的位置始终没有变化,古城仍然基本保持着"水陆相邻、河街平行"和"前街后河"的双棋盘式城市格局.房产档案作为房屋交易管理的原始记录和最可靠的社会记忆,以其原始记录性和可靠性,真实记录着苏州市房产交易管理的发展脉落,再现了苏州曾经的"楼市"盛况.苏州市房地产档案馆保存着自清朝康熙以来历代苏州的房产档案,这批珍贵的历史档案是研究苏州城市发展轨迹、展示苏州城历史真实面貌不可多得的资料宝库.     

2012它们将改变传媒

蜿蜒缠绕、旖旎从风,数千年的人类历史沿着既定的轨道缓缓前行。阖目沉思,让我们暂且忽略那灿若繁星的文明之光来假想一下,如果有科技的碰撞和照耀．再源远流长的时间．也不过是刀耕火种的一再重复罢了．又有什么意义可言。     

让读者在副刊里享受"慢生活"——新语境下报纸副刊的定位与作为

近年来,报业竞争日益激烈,无论是标榜"形式为王",还是宣称"内容为王",其目的都是尽可能地争夺市场份额,报纸内容同质化和新闻职业操守沦落,受到业内诟病和读者质疑.著名新闻学者李希光批评道:"在越来越商业化和娱乐化的今天……媒体社会良知的功能已经丧失."     

《晏子使楚》的写作技巧

晏子使楚。以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入,见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则子何为使乎?”晏子对曰:“齐命使各有所主,其贤者使使贤王,不肖者使使不肖王。婴最不肖,故直使楚矣。”     

千年的吴越与苏温

千年春秋史,演绎至如今。回想吴王阖闾在公元前496年兴师伐越所引发的一场战争,再放眼当下苏州模式与温州模式之争,似是又一次新的“吴越之争”。温州社科联副主席洪振宁对记者说,“苏温之争,本质上仍然是两种不同文化之争的延续。”而在汉语的词汇里,“越”本身即是一个地处偏端的概念。而“吴”则相对而言位居正统。自古,处于长江下游、太湖之滨的苏州就是江南地区的经济文化中心。苏杭自古繁华,朝廷也从来都把最得力的官员派往苏州,因为,苏常熟,天下足,那里是天下粮仓。而温州,《山海经》即云:“瓯居海中。”背山面海的地理环境在封建的…     

《晏子使楚》的写作技巧

晏子使楚。以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入,见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则子何为使乎?”晏子对曰:“齐命使各有所主,其贤者使使贤王,不肖者使使不肖王。婴最不肖,故直使楚矣。”晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰‘齐人也。’王曰‘何坐?’曰:‘坐盗’。”晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也。”对曰:“齐人也坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之:桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”     

辽王朝对渤海国遗民的治理策略

契丹建立辽国后,对渤海国采取建国立王的方式。这一是因渤海国余势之大和疆域之广,一时难驾驭;另外也表现了辽太祖耶律阿保机实行怀柔政策的王者风范。以此来实现其"为群方之父母"的雄心大略,这无疑也是辽国存世200余年的一个重要原因。     

满蒙联姻的仪制和礼俗

所谓满蒙联姻包括两个方面，一是蒙古王公子弟娶清朝皇室之女，一是清朝皇帝或男性皇室成员娶蒙古王公之女。     

新媒体时代的媒体理解

正互联网之于人类的影响,人们的理解更多地还停留于技术手段与功能体验的描述中。其实,互联,首先是一种精神的交互与共享,而非关系的碾平和连结。由移动通讯网、电视有线网和无线网构成的网络场域,其发展趋势必然是"三网融合"与"三屏对接"。这是互联网时代每一个媒体所处的真实生态。在这样的媒体生态下,一向崇尚"内容为王"的传统媒体,其专业自信正在遭遇数字化渠道与技术的一再威胁。人们越来越急切地提问自己也提问业界:新媒体崛起的"支点",除了"内容为王"的资源优势之外,更取决于能否实现"用户为王""影响为王""渠道为王"和"传播为王"?     

中华民族杰出人物简介(四——八)

(四) 孙武春秋时兵家。字长卿,齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖间,被任为将,率吴军攻破楚国。他主张改革图强,认为当时晋国六卿所进行的土地制度改革,其中亩大而税轻者可以成功(见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法·吴问》)。认为“兵者国之大事”(《计篇》)。提出“知彼知