当代文化背景下中国网络文学粉丝经济的价值研究

网络文学粉丝经济具有文化学、经济学和文学的研究价值.从文化学角度而言,粉丝经济产生于中国当代大众文化、消费文化和娱乐文化中,体现了中国当代文化价值取向;从经济学角度而言,粉丝经济是网络文学商业化发展的必然,并在资本的推动下成为网络文学新盈利模式;从文学角度而言,粉丝经济构建了网络文学作者和读者的新型接受关系,有力推动了网络文学创作、消费和传播.     

网络文学中的女性形象辨析

网络文学的特殊性决定了其塑造的女性文学形象,与传统文学相比较,不仅在总体上有不同的价值取向,而且在文化内涵及价值意义方面也存在明显的差别。在娱乐化的传媒语境下,网络文学女性形象“被观看”,“被消费”的弱势地位更为凸现;网络文学中的女性形象总体上出现狭窄化、片面化的倾向;博客文学中的女性形象值得关注。     

网络文学的文化特质

网络文学的文化特质源于对传统文学进行的文化审视和文化改写。表现在：网络文学的创作者和接受者都是网络文学文本的制造者和发布者，二者享有平等的话语权；网络文学消解了接受者与文本之间的距离，读者获得了更大的能动性和自由度；网络文学将传统的被鉴赏的文学改造成了被浏览的文学。所以，网络文学是网络文化向传统文学渗透，对传统文学进行改写，既体现了网络文化精神，又体现了文学审美特点的话语体系。     

个人话语释放的价值思考

网络文学个人化、大众化、民间化的表征,传统文学作品想象力缺失,与之相对的网络文学作品则具有丰富的想象力和表现力。网络文学具有后现代特征。本文通过网络文学与传统文学的比较,阐述了网络文学所具有的思想价值和艺术价值。指出了网络文学对文学带来了新鲜动力。     

网络文学的生态视角研究

当前我们正处于后现代、＂生态学＂时代。技术与市场霸权地位的确立引发了价值的多元、自我的多元,致使精英意识衰败与启蒙理性退潮,由是文学的商业化、大众化和消费化现象甚嚣尘上,最终导致传统文学的边缘化现状。在这种情形之下,网络文学却异军突起,迅速声势浩大起来。从生态学的视角对其进行批判,对于我们充分认识网络文学的产生、发展与现状以及其未来走向,具有重要的价值和意义。     

论网络文学与游戏之间的关系

网络文学是新媒体时代里网络与文学迅速联姻的产物,网络技术日新月异,并逐渐渗透到文学领域,促进了文学的新发展,丰富了文学的新样式,开拓了文学的新面貌.回望当下的网络文学,不难看出以《星辰变》为代表的网络文学呈现出明显的游戏性倾向,并以"游戏"在激烈的文化市场竞争中获得生存空间,创造了丰厚的文化产业价值,带动了文学市场的繁荣.     

网络文学的价值取向及其自逆式消解

网络文学用新的技术逻辑解构传统的价值理念,重塑自己新的意义模式。但这一新民间文学所张扬的平庸崇拜颠覆了价值原点的崇高与经典;自娱娱人的功能选择可能误导写作者放弃主体承担,淡忘应有的文学责任;资本权力追逐利润最大化的功利导向,可能消弥文学本该有的人文品格,造成文学的非文学性。网络文学对价值取向的自逆式消解是今日媒介文化的表征,也是我们认识和调适网络文学的一个重要维度。     

网络文学的话语诉求及价值取向

近几年，网络文学在数量和质量上都有快速发展，研究网络文学语言是语言文字工作者的责任。网络文学语言的言说方式和内容显示出多元化，在文学价值、审美价值、文化价值、社会价值认同方面逐渐形成一定倾向。这些都影响网络文学的走势及未来的发展，并且将直接影响文学的发展。     

网络文学与传统文学生产与消费析异

网络文学是一种以互联网为传播媒体的新型文学样式,它在现代科技与传统文学搭建的新型平台上进行文学的生产与消费,引发了文学创作和消费接受的又一次巨大的变革。创作主体的群体自由性、本文生成网络化、传播媒体便捷化、消费接受快餐化是网络文学生产、传播和消费区别于传统文学的最主要的方面。     

网络文学创作热的“冷”思考

历经二十年发展的网络文学,在正统文学的批评声中依然以其庞大的读者群和商业价值占据文学市场的一席之地。网络文学在世界、作品、作家、读者四个维度进行反思与价值重构是当代网络文学创作重点解决的问题。借鉴正统文学的审美标准,使网络文学在保持网络特质的前提下向正统文学靠近,其经典化依然可期。     

论现语境中的中国古代文论

文化全球化背景下。文学创作和批评一度疏离了社会现实。并且照搬西方文学铆作技法和批评模式的现象一时成为潮流,这种影响一直延续至今仍余波未息。而2006年的顾彬事件,引发了知识分子的文化认同危机以及民族文化的寻根渴望。笔者认为,弄清传统文论思想发展演变的特征,及其在中西文化交流中的现时位置特征。西方文论在我国文论领域的位置。方可得出相应结论。     

师陀文学史定位的异质性

文学史的叙述方式通常按照流派来纳入到文学史的整体叙述和阐释框架中,师陀的文学史定位一直引发研究者的争议和关注,左翼评论家与京派评论家都拒绝将其纳为本流派作家。通过对师陀在文学创作中的主题、风格、技巧等方面的分析,揭示师陀的作品具有主动疏离文坛文学流派地倾向,并细读师陀乡土小说主题等相似的文学作品,发现师陀的文学作品具有与他人完全不一样地艺术特色和内在意蕴,具有“奇特的风格”,从而呈现其文学史定位的异质性。     

近代翻译对中国现代观念的塑造

中国近代翻译经历了不同的历史时期,每个时期具有不同的侧重点,总体上是沿着科学技术翻译、社会科学翻译和文学翻译的线索而发展。这一阶段纷繁的翻译活动书写了中国现代性源起的轨迹,引发了中国现代性中地球模式、民族协同观的形成,同时也促进了社会制度转型、道德规范与价值体系重构、人权观念革新、中国旧文学思想颠覆与新文学形式生成以及现代白话文建立等中国现代性的核心元素和特征。翻译的这一历史渐进性书写,发生在中西古今的交叉坐标体系上,经由全球现代化趋势和中国特定文化本根性共同作用而完成,塑造了中国的现代观念。     

十七年文学叙事成规的建立与影响——文学史视野下的《我们夫妇之间》

由批评《我们夫妇之间》而引发的＂萧也牧事件＂,成为当代文学思潮史上的一次较为重要的文学事件,但现有的学术研究对于它的定位不够全面。＂萧也牧事件＂构成了＂十七年＂文学规范建构中的重要一环,反映出主流意识形态对文学如何叙述现实的规训。这次事件的影响,在于明确文学对现实的叙述要按照＂讲话＂方向所设定的工农兵话语秩序进行。与此同时,《我们夫妇之间》受到批判之后,＂十七年＂的城市文学创作日益纯洁化、叙事简约化,对于都市生活的体验要么回避,要么予以负面批判,城市文学的意识形态化色彩也日益浓厚。     

文笔之分与六朝文学观念

六朝时期的文笔之分自阮元重提以来，引起了近现代许多学者的关注和争论，至今未能形成统一认识。六朝的文笔之分只是当时人们对日益纷繁的文章制作为便于称引、学习、品评而采用的一种分类方法，其中虽有对文学审美性、抒情性、娱乐性的体认，具有强化文学本质特性认识的理论倾向，但这种认识还只是局部的而非整体性的，且并没有形成文学与非文学的自觉区分，更没有今人所谓的纯文学观念的产生。因此，六朝的文学观念在本质上仍是传统的。     

侠风炽盛时代的李欣

唐人的任侠既有边塞战事与世人功业意识等时代需要的驱动,还有自秦汉以来侠文化的浸润和魏晋六朝咏侠文学传统的哺育,诸种因素的综合使任侠成为盛唐社会一种炽热的风气。在这种社会风气濡染下,李颀借对边塞游侠和任侠精神的歌咏寄寓了自己的人生理想和功业追求。难能可贵的是,在他任情使气的豪侠性格之外,还有冷静、客观、深刻地看待事物的睿智思想。     

批评的建立与小说的评价史问题——以八十年代的王安忆小说批评为例

20世纪80年代的文学批评已成为当代文学批评的“元问题”,小说批评在其中具有极为典型的示范意义。而以80年代的王安忆小说批评为例,梳理新时期文学批评在建立过程中所引发的批评模式、批评话语、批评姿态的转变,这不仅表征了当代文学批评在面临具体作家作品时的共性问题,也意味着新时期的小说评价过程中在评价范式与审美标准上凸显的小说评价史问题。     

想象和联想是写作的双翼

联想不只是当前事物触发下的回忆，学的联想更广泛、更复杂，联想有创造性因素在。想象是腾飞是升华是情是境。利用现代手段．用集体释梦、在材料限定下编造故事等方法，激发写作兴趣。     

黄遵宪青年时期的思想

黄遵宪青年时期经历了太平天国战争和四次科举落第,这些事件加深了他对晚清腐败政治的体验,也触发了他对封建文化弊病的批判,这主要表现在:他批判言、文分离的语言文字制度,批判腐朽的科举制度,并提出了言文统一的诗歌创作主张。对旧文化的强烈批判成为青年黄遵宪思想的主要特色,这对50年后五四新文化有一定的影响。     

20世纪二三十年代儿童文学课文论争及教科书儿童文学编选原则

20世纪二三十年代,儿童文学成为小学语文教科书的主体,也由此引发了诸多论争,包括其主旨是激趣还是教化,内容是为审美还是为实用,课文体裁是多文学还是多文章,其语体是用白话还是文言,用字是追求艺术还是科学等。如果能辩证地看待这些不同的观点,兼顾双方的合理性,则可为确立当下小学语文教科书中儿童文学课文编写的基本原则提供借鉴。