解不开的束缚——由阴若花缠足看李汝珍女性思想矛盾性

《镜花缘》是中国小说史上一部奇书。书中围绕百位花神下凡的美丽女子的生活,表达了作者强烈的对于旧制度下女性生存状况的同情和批判,向长久形成的男权主义发出了挑战,表达了进步的女性观,这使它成为深具女性意识的一部代表作品。但从深层次来看,此书依旧未能摆脱男权思想的影响,书中出现的阴若花缠足情节,就是对这种不彻底的女性观的深刻证明。     

书生与“三寸金莲”——基于文学作品视角的讨论

女性缠足是中国古代特有的文化现象,它之所以在唐宋之际出现,除了受到一般性的男性征服心理影响之外,还和特定的社会制度相关联。唐代小说呈现了男性书生化的倾向,男性的书生化必然导致女性的柔弱化,这种柔弱化集中体现为词体文学中的女性柔弱形象,从而改变了先唐诗歌中表现女性自然美、健康美的传统。“三寸金莲”文学意象的频密出现只是当时女性柔弱化表现之一端。     

论张爱玲的女性意识

随着西方女性文学的出现,女性意识逐渐觉醒。20世纪九十年代,我国文学界掀起了"女性写作"的热潮,许多女性作家逐渐摆脱传统思想束缚,开始了"躯体写作",展现着自己的女性意识。但是,女性意识并不只局限于女性性意识,更重要的是生存。女性是不可能完全脱离男性社会而生存的。为了更加深刻地了解女性意识,笔者对我国公认的具有明确女性意识的作家——张爱玲的女性意识进行了研究,分析了其女性意识产生的原因,并从关注历史、人文关怀和关注女性三部分对其女性意识的体现进行了论述。     

另一种真实——中国20世纪50～70年代女性文学分析

中国20世纪50～70年代女性文学是政治意识较强、女性意识淡化的文学,这种情况发展到“文革”女性文学时期推向极致,政治意识基本取代女性意识。“文革”女性文学是“十七年”女性文学的承继和进一步政治化的发展。这近三十年女性文学虽然带有较强的政治色彩,但仍难以掩饰其艺术光芒。     

从男权文化的视角看戊戌不缠足运动

戊戌时期的不缠足运动 ,从舆论宣传到运动实践 ,自始至终扮演主角的都是当时中国站在时代前列的男性。为什么本该是女人家之事的不缠足运动却变成了彻头彻尾的男人运动 ?中国社会长期积淀下来的男权文化是其中不可忽视的一个重要方面。     

论池莉小说的女性意识——兼及新时期女性意识的多元型态

池莉小说中所体现的女性意识代表了五四以来女性意识发展的一个新高度 ,其具体表现为女性经济意识、个性独立意识的进一步突出和强化。池莉的女性意识与新时期其他女性作家作品中所体现的女性意识构成了该时期女性意识多元共生的格局。池莉与新时期其他女性作家在不断强化自身女性意识的过程中 ,产生了一种与男性中心文化的对立情绪 ,从而对创作造成了严重的不利影响。     

艾米莉·狄金森诗歌中的女性意识研究

艾米莉·狄金森作为美国历史著名的女权主义诗人,其诗中表达了女性意识的崛起,从女性意识的萌芽、女性意识的反抗、女性意识的成熟等三个阶段对诗人诗歌的女性意识进行有效划分,最终得出女权意识的认知历史轨迹,同时对当代女性自我提升具有积极意义。     

论石楠女性传记小说的女性意识

石楠的女性传记小说体现了鲜明的女性意识。其创作主体自身有着清醒的性别意识,其选择和塑造的女性传主和其他女性形象都显示了自觉的女性意识。其创作代女性发言,替女性正名,让蒙尘千年的女性焕发出耀眼的光芒。     

弗·伍尔夫小说《达洛维夫人》中的女性意读

弗吉尼亚·伍尔夫是英国著名意识流小说作家,她本人即为女性,笔下的女性形象比比皆是,她作品中传达的女权主义观念和女性解放意识都十分强烈。尤其是在其代表作《达洛维夫人》中,读者可以明显感觉到女性意识对角色建构潜移默化的影响。     

河南省农村女性体育参与研究

运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法和逻辑分析等方法,对河南省农村女性体育参与状况及影响因素进行了研究分析,结果表明:河南省农村女性体育意识淡薄,身体健康状况不容乐观;参与动机以增强体质和娱乐为主,选择活动内容的标准是运动量小、强度低、场地限制小、不需要复杂技术的体育项目;体育观念和经济水平是影响女性参与体育的关键因素。针对上述情况,提出了完善体育保障制度、提高农村女性体育参与意识和结合女性特点开展体育活动等建议,希望能为促进农村女性体育活动开展提供有益参考。     

从生态女性主义再读《永别了武器》

传统观点认为海明威只会描写硬汉精神、塑造男性形象,他笔下的女性人物都是没有自我的陪衬物。本文从生态女性主义的角度重读《永别了武器》,说明海明威是一个具有生态意识和女性意识的作家。     

论苏青笔下女性的身份定位

苏青是20世纪40年代在上海沦陷区最畅销的女作家之一,可与张爱玲齐名。苏青对现实有着极其清醒的认识,了解女性生存的艰难,其作品不仅描写女性自我意识的觉醒,更关注着女性的社会生存方面。苏青对自我,对女性群体,尤其是都市职业女性的困境有着极为深刻的自省意识,苏青一直寻找对自我的身份定位:作为个体的自我意识,作为女性的性别意识和作为知识分子的身份意识。     

女性悲剧的自我体验与情感认同——兼论萧红作品中的女性悲剧意识

作为一位体验型、情绪型的作家,萧红对女性的生存困境和女性悲剧意识有着深刻的体验,本文试图从童年体验、生育体验和情感体验三个方面论述萧红作品中的女性悲剧意识,并进而分析造成女性悲剧命运的社会历史原因。     

公共行政领域中女性领导发展困境与对策研究

女性是政治生活的重要主体。但是长期以来,由于传统文化的偏见、繁重的家庭劳务和不健全的干部培养选任制度等客观因素以及生理心理制约和参政意识不强等主观因素的影响,我国女性领导在职业发展中遇到诸多困境。解决我国女性领导发展困境,要从提高女性领导素质与参政意识、打破传统文化偏见、健全干部培养和选任制度以及家政事业社会化等方面入手,以便促进我国女性参政的进一步发展。     

辽代女性体育研究

在封建社会,辽代女性拥有的崇高社会地位是其他封建王朝女性所无法比拟的。辽代女性参与体育活动是其自身适应时代环境需要而不断努力的结果。辽代女性体育竞技意识较强、军事色彩浓厚、平等意识强烈以及娱乐性质鲜明,其形成源于辽代女性在政治上的话语权、经济上的支配权、游牧文化传习以及较少受封建礼教的束缚。     

中国女性意识的困境

起源于西方的女性主义其核心是要求妇女享有身为人类的完整权利。在中国,由于特殊的文化传统和社会意识形态,对女性意识的生存空间产生了限制性影响。当前中国,性别立法偏于理想主义,公共政策中女性影响力弱、参与度低,教育资源分配不公。在既有体制内,如果从人们通常理解的集体主义出发,赋予女性平等权利、维护女性正当利益,可以更容易为女性赢得更多的团体利益,为女性意识创造真正的自由空间。     

厄普代克作品中女性形象解读

厄普代克的作品中,无论是《兔子四部曲》、《S.》、《夫妇们》还是其他,女性始终是小说的重要内容,我们可以看到女性在美国历史上地位的变化,女性意识的觉醒始终贯穿了整个小说系列的内容。可以说,厄普代克的作品就是女性地位的变革史,它的系列小说不仅仅是文学史的表征,同时更是时代史的重要凝结。女性地位和女性意识一直是值得探讨的话题,本文将重点以厄普代克的几部小说为例来展开深入探讨,以此来解读其小说中的女性形象。     

从波子形象看川端康成战后的女性意识

川端康成笔下的波子,反映出他战后的女性意识：张扬女性魅力,赞扬女性在时代浪潮中积极对自我价值进行审视和重新体认,强烈批判男权制度及其卫道士,揭露在战后无法勇敢承担爱情责任的男性。川端康成对波子等女性爱情命运的把玩与对比,形成他女性意识的矛盾之处,也是其独特之处。论文主要从社会历史批评角度,结合精神分析文艺学方法,对波子爱情命运的原因进行分析,从而把握川端康成战后的女性意识。     

试论宋代女性词成就——以女性意识、家国意识为例

在中国古代女性参与文学创作者古已有之、代有才人。词是定型、兴盛于宋代的一种诗体,"至北宋而大,至南宋而精"(吴梅:《词学通论》,复旦大学出版社2006年版,第50页)。两宋时期参与到词的创作中的女性人数极多、阶层极广,尤其是因特殊的社会条件、历史环境和词的文体特殊性等原因,宋代女性的词作体现了鲜明的女性意识和突出的家国意识,相对于中国古代其他时期女性文学而言取得了较为辉煌的成就。     

女性主义翻译理论视角下不同性别译者的斯嘉丽形象翻译比较

女性主义翻译理论起源于为女性争取话语权、凸显女性人物形象的翻译实践,主要研究译者在翻译过程中的女性主义意识。以富含女性主义思想色彩的小说《飘》的四个汉译本为研究对象,从女性主义翻译理论的视角对四位译者笔下的斯嘉丽形象进行比较分析,探究不同性别译者译本中的女性主义意识和女性形象翻译。研究发现：不同性别译者均有女性主义意识,并在译本中为女性发声;男性译者虽然有女性主义意识,却在翻译中有扭曲女性形象之意;女性译者对女性形象有保护和提升之意,但对于原文中贬低女性形象的一些语段,也有保留的痕迹。