换一种方式

一个失明的男孩坐在一栋大厦的台阶边,脚边放着一个帽子,手里举着一个牌子,上面写着:"我是个瞎子,请帮帮我。"帽子里只有很少的硬币,一个男子从男孩身边经过,他掏出几枚硬币投进男孩的帽子里。然后他拿过男孩手中的牌子,在上面写了一些字,又把牌子放了回去。     

为土拨鼠辩护

在美国新罕布什尔的一个农场,有一个名叫丹尼尔的小男孩。一年夏天,在离丹尼尔家不远的一个小山脚下,一只土拨鼠刨了一个洞穴。每到深夜,这只土拨鼠就会溜出洞穴,偷吃丹尼尔家菜园里的卷心菜和其他蔬菜。丹尼尔和他的哥哥伊齐基尔决定捉住这只偷菜贼。土拨鼠非常狡猾,小哥儿俩费了许多心思,终于捉住了它。但是,对如何处理这只土拨鼠,两人有不同的看法。     

施舍的动作

我和朋友刘军在商店里买东西,每人都找回几枚硬币。从商店出来,没走多远就过一个天桥,天桥上坐着两个乞丐,其中一个乞丐是瞎子。我看乞丐可怜,就说:"干脆我们把硬币给这个瞎子吧。"刘军说:"好。"瞎子的面前放着一个缺口的铁盒,铁盒里有寥寥几毛钱。我把七八枚硬币丢进铁盒里。瞎子点头说:"谢谢!"刘军也把三四枚硬币放到瞎子的铁盒里。瞎子站起来,鞠躬说:"谢谢!"     

有香獐子的地方

六十年代初,王老五要进山去找香獐子。王老五把几天的功夫都用来专心致志地结捕香獐子用的网。现在网结好了,进山的家什儿好像也准备得差不多了。让王老五不放心的是从山下借来的狗黑豹不知到时听不听使唤,虽然这几天跟黑豹摸爬滚打地朝夕相处,感情是有了些,等上了山它听不听招呼,还不好说。要说这几天王老五可没少“溜须”黑豹。菜里有肉自己不吃,夹给黑豹吃,睡觉让黑豹趴在自己脚底下,一天不知要给它挠几遍痒儿,弄得黑豹高昂着头高贵得像皇帝似的。虽然它不会说话,但它的眼神会说话。黑豹的眼神把它心里的美滋滋儿说了出来。不过,黑豹也没…     

是什么让我们如此冷漠

一个大雪纷飞、异常寒冷的下午,您在下班回家的途中遇到一个失去双腿的残疾乞丐.乞丐穿着单薄,您注意到他浑身发抖.     

群体感的力量

一个人开车在乡间迷了路,他边开车边查看地图,结果一下子把车驶离了狭窄的乡间小路.他本人虽然没有受伤,但小轿车却深深地陷在沟中的淤泥里了.幸好不远处就有农舍,这个人赶去求援.     

钱塘自古产名酒

正南宋时,徐村作为京城近郊酒库,酿酒业特别发达。徐村属于钱塘泗乡范围,这里有九溪留下的好水,有泗乡生产的好粮,有好的烧酒师傅,自然能产出名酒。老底子人家开门七件事,柴米油盐酱醋茶,七件事里没有酒。我想如是开门八件事,这第八件可能要数酒了。不管你家里喝不喝酒,做菜的调料酒总要有的。钱塘人家,无论会喝不会喝,每当年脚边,家里总会做些招待客人用的米酒。喜欢喝酒的,那就更不用说了,一缸缸,一坛坛,闻闻都香,看     

香椿和臭椿

小时候,我们一群小伙伴常在吃过晚饭后去听一个叫“瞎话儿刘”的老人讲故事,也就是大人们说的讲“瞎话儿”。“瞎话儿刘”肚子里装满了稀奇古怪的瞎话儿,妖魔鬼怪,长虫精、狐狸精在他的嘴里一讲就是一大串。在那个文化和经济都极匮乏的年代里,“瞎话儿刘”的“瞎话儿”把我们带进了一个又一个虚幻而神奇的世界里。可是有一天,母亲对我们说,快不要去听“瞎话儿刘”讲的烂瞎话儿,那都是他瞎编出来骗你们的呢。我说,那你能给我们讲不是编出来的故事吗?母亲笑了,说,故事都是编出来的,可他整天编些鬼呀怪呀的事儿来,也只能骗你们这些不懂事的小傻瓜,瞧瞧你们,一个个都听得鬼里鬼气的了。我们说,那你快给我们讲一个不是鬼的故事吧。母亲说好。     

道义上的示范

我一直在想一个问题,宋时秦桧害死了岳飞,几百年后,他们的后人会不会还有冤仇?或者说,秦桧的后人,心中还会不会有负罪感?秦桧的夫人王氏,有一支余脉散落在杭州乡下,蜗居在山坳里,他们的族谱上,仍然可以追溯到宋时的历史。解放前,这个村有一个节气,所有人要吃素。这个节气是农     

奋不顾身

晋国有位富商叫做子华,他养了一大群食客。有一天,一个穷苦的乞丐,投奔到子华的门下,想做他的食客。大伙儿见他落魄寒酸的样子,都瞧不起他,想捉弄他。子华就带他上了高台,在众人面前宣布:"若有人敢从这里跳下,就赏他一百金。"这位乞丐毫不犹豫马上跳了下去,而且竟然丝毫未伤。     

山里娃智斗日寇

小苏、柱儿、铁蛋是三个形影不离的好伙伴。三个人同年同月生在同一个小山村的三户人家里。小苏生在农历初二,柱儿小他四天,铁蛋又小柱儿四天。小苏的爹是个土财主,人很善,跟村里人相处得不错。柱儿和铁蛋两个人的爹都是庄稼把式泥腿子,但这丝毫影响不了三个人的友谊。自从呀呀学语开始,三个人被各自的娘抱着就常常凑在一堆儿,大人们说话小孩子们听。等长到满地乱跑会玩泥巴时,三个小家伙好得居然比亲兄弟还要亲。长到五六岁上,小苏的爹说,     

流不进大海就流进杯子

他曾是一个顽劣的孩子。用文具盒夹住前排女生的头发,在老师粉笔盒里放一只青蛙,让课桌抽屉里雏鸟的叫声响彻整个教室。父亲吊起他的双手,用粗粗的皮带抽打他。重重的体罚只会加重他的叛逆。最后一次,他打碎了全教室的玻璃。他被叫到老师办公室。走在去办公室的路上,他做好了种种应付老师的心理准备。他想,老师这次一定不会轻易饶他的。老师安详地坐着,手中的茶杯冒着热气。意外地,老师叫他坐下,和颜悦色,这让他猝不及防。他有些惶恐,也有些不明就里。老师说话了:"你说这杯子里的水像什么?"他感到意外,想了想,说:"像杯子。"     

龙泉青瓷重放异彩

在青翠欲滴的梅子挂在树梢之时,我们来到了地处浙江西南山区的历史文化古城龙泉市,来到了琉华山下的大窑村。刚刚踏进村口,便见沙石铺成的小道上、田头地角边以及土坯墙壁里,无处不嵌着绿色的碎瓷片。这些碎瓷片在阳光的照射下,反射出耀眼的光泽,它们与蓝天、碧树、清流相映生辉,组成了一个深浅不同、浓淡相宜的绿色世界。原来,这里就是国家重点文物保护单位——大窑青瓷古窑址所在地。 陪同我们参观的龙泉市政协副主席叶放先生指着一条条头在山顶、尾在溪边的残破的龙窑说,在宋代,这里有48条专烧     

旷野的呼唤

列车穿过广袤的河西走廊。这是我第一次去这么远的地方,而且是和南一起去他支教的学校。一路上,我抑制不住自己的兴奋,说话、唱歌,望着窗外空旷苍凉的戈壁滩,觉得这里真是壮美。南不说话,只微笑着望着我。偶尔,他会将我的头扳过去,轻轻地在我耳边说上几句话。他重复的一句话是:"你会爱上那里的。"我笑,在心里说,我早就爱上那里了,从你三年前去那里支教之日起。千里戈壁,似乎没有尽头。经过漫长的旅程,下午四点,我们终于抵达了目的地——个荒凉的小移民点。前方就是南的学校,一所被风蚀得残破不堪的移民学校。     

汤阴岳庙有“五绝”

跪像中多一个王俊 岳飞故里河南汤阴县的岳飞庙，独具其他岳庙不曾见的“五绝”。一是铁铸“四跪像”里多了一个王俊，成了“五跪像”。王俊何许人也？他原是当地一浪子，有点蛮力，会些箭法，但心术不正，在地方上偷鸡摸狗，绰号为“王雕儿”。南宋绍兴六年（公元1136年），他随地方武装编入岳家军，几年未立寸功，也得不到提升，     

绝妙的『艺术』

大街上突然走来一个怪人:他赤裸着上身,瘦得肋巴可以一根一根数出来;下身穿一条白色的裤子,一只脚穿着皮鞋,一只脚却只穿了袜子,而且脚趾头从袜子的洞里伸了出来。他的脖子上挂了一个用红辣椒串成的环,胸前吊着两穗玉米,古铜色的脸上毫无表情。这个怪人一在大街上出现,立即引来不少人围观,大伙冲那怪人指指点点,乐呵呵地说:“嘿,瞧这疯子!”     

品牌的“新常态”节奏

去年以来,面对增速换挡回落、传统行业困难增多、各类风险交织显现等中国经济运行的新情况,许多人心存担忧。不搞强刺激,经济会不会硬着陆?不踩几脚大油门,经济会不会跌不休?可2015年来了,没有实施“强刺激”的中国经济仍以7.4%的中高速增长,稳中有进。为什么?这得益于一个“新常态”的新智慧、新方法。所谓新常态就是不同以往的、相对稳定     

有一种养老方式让人泪流满面

报上说,在北京、上海、天津等大城市的火车站,步行街和一些旅游景点附近,不时可见衣衫褴褛的老年乞丐,他们抖动着手向熙熙攘攘的人群乞讨,却拒绝城市救助人员的帮助,更不愿意返回家乡。一些专家指出,农村养老保障问题解决不了,必然会反映到城市里,其解决成本会更大。     

“寄无限希望于未来”——从《长河》看传统

在传统问题上,一个有自信力的民族,从来不会屈己从人,迁就外来影响,牺牲自己的生命特征,而是改造别人的东西,为我所用。只有在失去民族自信心的情况之下,才会出现自打嘴巴的阿Q相。在不同的时期,中国现代作家都描写过这种阿Q相。例如,鲁迅笔下的忘了自己姓什么叫什么的高尔础可以算做一个。钱钟书笔下的连中国话都不会说的张吉民也可以算作一个。许地山有一篇小说叫《三博士》(见短篇集《解放者》,星云堂书店1933年版),其中有一位“甄辅仁”,单看他的名片,我们简直会怀疑他还是不是一个完整     

危桥

危桥十多米长,三四米宽,年久失修,桥面坑坑洼洼,补丁加补丁。更要命的是,一侧的桥栏没有了。先是残破,后来有辆摩托在黑夜里飞了出去,将桥栏彻底撞毁,摩托车手也没能救过来。那是陈年往事了,摩托车手的死已经过去了20多年,20多年当中,死人的事是经常发生的。有个新媳妇从娘家回来,天晚了,掉了下去,骨折加流产;有一对双胞胎小兄弟放暑假到奶奶家玩,掉了下去,一死一伤;有个年轻女子遭人抢包,边喊边追,追到桥上,掉了下去,当场断气,抢劫者也被判了死刑。这些年人多车多,