三界分类系统简介

三界分类系统将地球上存在的生命分为古菌、真菌和真核生物三类,从而改变了人们对生命起源的看法,有着及其重要的意义.     

生灭论的哲学思想及其初步结论

介绍了一种建立在古印度刹那生灭学说基础之上的新的物理理论，指出该理论有可能是一种能够把狭义相对论和量子论统一于其中的解释性的理论．     

《一种新的生命观——互补学说》

19世纪中叶,英国达尔文创立的自然选择学说主要阐述了生物界中的互斥关系即弱肉强食为主体的生存竞争。在此后的100多年中,人们一直用这理论观察与认识生物界。近年来,上海大学李难教授以一种新的目光和思维形式对生物界中互补现象进行研究,提出了新的科学论述,即一种新的生命观──互补学说。     

科学教育改革的新思路——博物学

博物学是一门主张以观察的方法获得知识,用归纳的方法获得事物的共性认识的学说,它主张传播地方性、本土性知识。这一学说对小学科学教学改革提供了一些新思路。文章在对博物学的学说进行介绍的基础上,提出与小学科学课程融合的必要性和方案,以期为小学科学教学提供参考。     

中科院昆明植物所分离获得嗜盐古菌质粒新类型

据光明网2014年1月20日援引报道,中科院昆明植物研究所杨祝良的博士生陈绍兴等从29株嗜盐古菌中分离到断型质粒pHaDVl,并对该质粒进行了基因组测序,开展了生物信息学预测分析和分子遗传学特征鉴定研究。研究表明,该质粒的基因组大小为13053碱基对,共有19个开放阅读框,组成两个头对头转录方向的操纵子结构。在其基因组上具有3个类似于嗜盐古菌多形病毒特征性蛋白基因,依据该特征,质粒pHRDV1可被归为嗜盐古菌多形病毒Ⅱ型,同时还具有该型病毒不具备的复制蛋白基因。这是一种新型质粒,已经被命名为pHRDV1。嗜盐古菌是古菌域真古菌界中的一个重要类群,主要分布于各种高盐环境,在医药和化工等方面具有良好的应用前景。研究嗜盐古菌质粒能为更好地开发利用嗜盐古菌资源和揭示高盐环境基因水平转移奠定基础。研究成果在线发表于《极端微生物》。     

沉积物粒度在古环境重建中的应用

沉积物粒度是古环境演变研究当中的一个重要的替代性指标，笔在中探讨了沉积物粒度对沉积动力环境的指示作用，介绍了粒度参数的计算方法及在古环境恢复中的应用，最后提出这一方法在古环境研究中尚存在一定的局限性。     

甲烷八叠球古菌及其他广古菌同义密码子使用偏好性

比较分析了甲烷八叠球古菌(Methanosarcina mazei str.Goe1)和其他2种系统发育相关的广古细菌(嗜苦古菌(Picrophilus torridus str.DSM 9790)和盐碱古菌(Natronomonas pharaonis str.DSM 2160))的同义密码子使用偏好性.结果表明甲烷八叠球古菌的密码子使用偏好性很小,并且与GC3S值有很高的相关性.这3种广古细菌的密码子使用模式在进化上很保守.通过分层聚类分析,得出较之基因功能对密码子使用的影响,这些广古菌密码子的使用更是由其物种所决定的.考虑到这3个物种生活在pH值差异很大的环境中,推测其生活环境在很大程度上决定了这些微生物密码子的使用方式.     

破解精神病基因病变密码治愈失眠、抑郁、精神障碍症已成现实——中国东方和平医院科学研究院北京天安中医院精神病诊疗中心著名专家杜锦春、薛国维等教授

引子:生命基因学说是新世纪最激动人心的前沿科技成果,当它作为一种新技术进入医疗界后,立即显示出无可估量的巨大优势和作用,曾长期困扰中外医学界的精神疾病顽症,正在被本文介绍的医疗专家运用这一新兴科技而攻克。最近,一个爆炸性的新闻在京城的医疗界传颂:我国中医医疗专家运用生命基因新学说揭开了精神疾病复发之谜,攻克了一个又     

陈独秀对孔子及其学说的评析

<正> 一五四时期,我国又掀起了一次评孔高潮,作为新文化运动的旗手和主将——陈独秀。不可能不对孔子及其学说发表自己的见解。陈独秀认为,评析包括孔子在内的任何一个历史人物及其学说,应遵循三大原则:一是“只当论其是不是,不当论其古不古,只当论其粹不粹,不当论其国不国。以其无中外古今之别也。”二是“一种学说有没有输入我们社会底     

破解精神病基因病变密码治愈失眠、抑郁、精神障碍症已成现实——中国东方和平医学科学研究院北京天安中医院精神病诊疗中心著名专家杜锦春、薛国维等教授

引子:生命基因学说是新世纪最激动人心的前沿科技成果,当它作为一种新技术进入医疗界后,立即显示出无可估量的巨大优势和作用,曾长期困扰中外医学界的精神疾病顽症,正在被本文介绍的医疗专家运用这一新兴科技而攻克。 最近,一个爆炸性的新闻在京城的医疗界传颂:我国中医医疗专家运用生命基因新学说揭开了精神疾病复发之谜,攻克了一个又     

孟子生命关怀的思想对建设大学生精神家园的启示

孟子继承并发扬了儒家思想的精髓。他尊重人的生命,关注生命的发展,注重人精神世界的丰富。在孟子的学说里,对生命的关怀超越了时代和阶级。儒家的文化讲求和谐和发展,孟子的学说尊重人的生命,注重人们精神层次的发展。这对当前大学生精神家园的建设和发展有积极的指导和借鉴意义。对于大学生精神层次的指导,孟子的生命关怀思想可以成为我们的理论依据和最终目的。     

对《洛丽塔》的精神分析学解读

以弗洛伊德“精神分析学说”理论为基础,对小说《洛丽塔》进行解读,从乱伦这一母题着手,并通过弗洛伊德的无意识理论等展示了小说中的情欲、爱欲和生命的意识。     

“动物世界黎明的一刻”

1859年,达尔文发表了著名的《物种起源》,提出了进化论学说。但这一学说直到现在还受到很多人的质疑。他们的重要反驳论据之一就是:为什么三叶虫等复杂的生命在寒武纪突然出现,而在此之前却没有化石记录?寒武纪前化石“零纪录”是个很严重的问题。这说明要么进化论不成立,要么是没有保存下来或人们还没有找到化石。2006年6月,《科学》杂志上刊登了一篇文章,介绍了南京地质研究所在贵州省瓮安发现了5.8亿年前的多细胞动物化石,研究人员用同步辐射给化石照“X光”的方法,使只有0.1毫米～0.7毫米的微小生物呈现出清晰的内部结构。这些小生物所…     

国内外衰老机理研究的进展

生老病死是生物界普遍的规律 ,生物为何会衰老 ?衰老的机理又为何 ?这是广大生命科学家和医学工作者研究的重要课题。衰老的分子机理衰老机理极其复杂 ,其学说不下数十种 ,如免疫学说、神经内分泌学说、自由基学说、蛋白质合成差错累积学说等 ,以及近年来从分子与基因水平上提出的基因调控学说、ＤＮＡ损伤修复学说、线粒体损伤学说和端区假说等 ,下面拟就目前国际上研究的热点予以评述。1 端区假说　端区亦称端粒 (Ｔｅｌｏｍｅｒｅ)。 1 93 8年Ｍｕｌｌｅｒ等从果蝇染色体末端研究提出端区的概念 ,但对其化学组成一无所知。 1 978年Ｊｅ…     

古总鳍鱼类是两栖类的祖先吗?

人们普遍认为两栖类是由古总鳍鱼进化而来的。近来,中国古鱼类学者张弥曼通过大量的研究后,发现古总鳍鱼没有内鼻孔、鼻泪管不消楚等等。从而,对此学说提出了异议。自从1837年美洲肺鱼和非洲肺鱼相继发现后,人们对四足动物的起源就一直很关心。并且,对于四足动物起源于什么样的动物,做了大量的研究。先后,也由于各个时期获得的化石的多少和不同,提出的看法也有所不同。     

试论方以智对戴侗“因声求义”的继承与发展

“因声求义”是通过考求古音以求古义的训诂方法。戴侗通过对语言文字产生原因和过程的考究推测,成为最早提出“因声求义”的人。方以智继承了戴氏的思想,并在自己古音研究的基础上,提出“欲通古义,先通古音”,在方言的运用、假借和通假等用字情况的处理、同源词研究等方面对戴侗的学说加以发展,为后世乾嘉学者运用这一方法并走向训诂高峰作出了贡献。     

论哈代的异教徒情结

哈代既深受古西腊古罗马文化的侵润熏陶,又受到达尔文进化论、叔本华意志论等思想学说的影响,从而具有了异教徒的叛逆思想。哈代的异教徒情结首先表现在对上帝的仁慈对正义提出了质疑,进而批判了宗教的虚伪本质;其次表现在对古西腊古罗马文化的喜爱和肯定;最后,哈代作为一个进化向善论者,宣告了上帝之死。     

“汉字生命符号说”质疑

任学礼的"汉字生命符号"学说,认为汉字是生命的象意文字,源于生命,源于生殖崇拜.本文反对这种观点.本文主要从学科知识和思维方式的角度对任学礼的观点提出质疑.     

马克思劳动二重性学说的理论来源

马克思特别重视劳动二重性学说,认为这一学说是对事实的全部理解的基础,而这一学说能够产生,在思想史上有两个作为前提的关键的环节,一个是劳动产生价值的思想,一个是对劳动进行一般和特殊的区分。这两个关键环节也就是马克思劳动二重性学说的理论来源。这两个关键的思想基础分别由古典经济学和黑格尔提出的,但是古典经济学和黑格尔由于哲学上的根本局限性,都没有从这些理论基础上进一步前进。马克思吸收了这两种思想作为基础,并且在哲学上产生了根本性的超越,从而产生劳动二重性学说,这一学说既使得经济学发生根本变革,也蕴含着一种新的哲学。     

“良妻贤母主义”背后的真相

明治时期在日本历史上是一个重要的变革时期,在这期间,受欧美自由民权思想影响的启蒙思想家们,发表了一系列关于女性问题的著作,提出了一些有关于女性问题的进步学说,其中最著名的就是＂良妻贤母主义＂学说,但是,这一学说并非是启蒙思想家们站在女性立场上,为女性解放而提出的学说,它背后实际上仍然隐藏着对女性的歧视和压迫。