鼎、鬲、釜、镬、锅的演变递嬗考探

鼎、鬲、釜、镬、锅等词皆为汉词中的烹饪炊具，古时读音相近，但并非皆为同源词，而是既有声转相通的同词关系，又有古今词语的更替关系。“锅”原指车缸、而今指烹饪炊具的“锅”原写作“ ”，汉时铁器使用普遍，铁釜和铁镬渐取代铜或陶制的鼎和鬲，晋时“锅”用以借为“ ”，据佛经音义所载，至迟在南北朝时，“锅”已可用来指炊器，唐时“锅”已有取“ ”而代之的趋势。鬲为古代南方言，镬亦为古方言，今方言中闽方言区和赣方言区用“鼎”，粤方言、吴方言、客家方言（广东）用“镬”，西南官自豪感、客家方言和粤方言也用“煲”，北方方言用“锅”，也有些地区“鼎”与“锅”或“镬”与“锅”并用，从方言对炊具的称呼亦可看到鼎、鬲、釜、镬、锅等词古今演变之一斑。     

诗歌的“篇、首、曲、章、阕”

先秦时代，人们著书作文都写在竹简上，写有文字的一片片竹简用牛皮绳联起来，首尾完整的诗文称为“篇”，很多篇诗文集在一起称为“册”。于是，“篇”就成了诗文的单位名称。唐代杜甫的《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇。”现在，“篇”这个单位多用于文章。每篇诗文都有起首，后来，人们又把一篇诗文称为“一首”。现在，我们只将诗称做“首”。“首”是诗歌最常用的单位名称。中国的诗历来有入乐的传统。入乐，必含于曲调，所以，诗又称为“曲”。不过，这种说法仅见于诗歌中，我们平时，是不会说“一曲诗歌”的。古代奏乐时，曲调…     

沐、浴、盥、濯、洗：同义词辨析

在日常的阅读与教学中．时常碰到“沐”、“浴”、“盥”、“濯”、“洗”这几个字，就其意义是否一致，有何区别，我查阅了古书及有关资料，现整理辨析如下：     

释《太平经》之"贞男、贞、贞人、壮、大壮"

《太平经》中有“贞男”一词，未见辞书收释，今释为“不与异性交媾的男人。”《太平经》中的“贞”的语义与一般辞书所释不同，特指自守其身，不与异性交合。《太平经》的“贞人”，指不与异性交媾的人，此义未见辞书收释。《太平经》中的“壮”，义为“疮”，即创伤及其导致的疮疡，用来比喻人们埋在地中的瓦石坚木等异物。《太平经》中的“大壮”，义为大疮，用来比喻埋在地中的异物。     

匈奴、单于、撐犂、祁连、阏氏、居次等译音词误读千载而不知

匈奴、单于、撐犂、祁连、阏氏、居次等词，是古匈奴语译音词。译音词的读音当与古匈奴语原音相对应。后世，汉字读音有变，但这些民族语译音词则应保持其原译字的读音不变。这是“译音词”的一大特性。若译音词不读其原译音，便失去译音词的职质及作用，不堪称之为译音词了。匈奴——古读“honɡ-nu”（洪奴），今误读作“xionɡ-nu”（兄奴）；单于——古读“dan-wu”（丹乌），今误读作“chān-yü”（缠于）；撐犂——古读“tanɡ-li”（唐犂），今误读作“chenɡ-li”（称犂）；祁连——古读“tan-li”（谈犂），即“撐犂”（tānɡ-lī）、“登里”、“邓林”、“腾格里”之别译。今误读作“qi-lian”（齐莲）；阏氏——古读“曷氐”（at-di急读，则为a-di=阿抵），今误读作“yan-zhi”（烟支）；居次——古读“ɡu-zi”（姑子），别译为“股紫”，今误读作“jü-cì”（拘赐）。类似上述误读之译音词颇多，如：居延、姑衍、呼衍、渾邪、浑耶、昆邪、呼延、壶衍、握衍，虞衍、朐衍、屈射、五船，车师、姑师、恶师，龟兹、屈兹、苦叉、库策、库撤、苦先、库徹、库车，月氏、月支、禺氏、樾...     

论教、学、练、战、研一体化人才培养模式的可持续发展

教、学、练、战、研一体化人才培养模式（以下简称“一体化”）可持续发展是科学发展观的要求。人的全面发展是“一体化”可持续发展的哲学依据，终身教育理念是“一体化”可持续发展的思想基础，培养有实战能力的创新型人才是“一体化”可持续发展的生命线，“一体化”各环节的全面协调是可持续发展的基本条件，社会对人才需求的与时俱进是“一体化”可持续发展的必然要求和后动力。     

浅析教学中望、闻、问、切

课堂教学是教师实施控制的过程，在其运作过程中，教师要善于通过“望”学生的表情、行为和操作；“闻”学生的发言；向学生“问”或由学生“问”，及时收集反馈信息；审时度势，仔细把握时机，找寻最佳“切”点，从而有效地调控教学和谐优化的发展。     

谈高校轮滑教学中的“序、思、练、组、诊”

高校的轮滑教学是一种特殊的教育实践和操作过程，通过高校轮滑课的教学实践，总结出了“序、思、练、组、诊”几个要素。在这些要素中，“序”，条件、“思”是关键、“练”是根本、“组”是调控、“诊”是反馈。我们只要合理运用好这些要素就能使整个教学环境得以改变，对于提高课堂教学的质量具有一定的帮助和推动的作用。     

敦煌字诂——並、并、併考辨

本以《敦煌愿集》所收材料为对象，用统计法定量分析了“並”、“并”、“併”三字的使用情况，得出结论：“并”、“并”义别，“並”主要是“并列”义，“并”主要是“并且”义；“併”则可通“並”、“屏”、“病”、“秉”等字。这对敦煌写本的整理，以及传世献的校勘、《汉语大字典》的修订都有参考意义。     

有趣的点、横、竖

“鸟”字的点，表示眼睛；“卵”字的点，表示蛋黄蛋白；“州”字的点，表示高出水面的陆地；“灭”字的横，表示覆盖火的东西；“雨”字的横，表示天；“旦”字的横，表示地；“引”字的竖，表示开弓；     

元代同名路、府、州、县考——兼考《元史》所载有误路、府、州、县

元代，在同一阶段内，有相同名称的路、州、县，而且分属不同行省。史书也不写明它是何省，觉得有必要加以区别。笔又发现另一特殊现象，往往把是“府”，是“州”的机构混写在“路”的行列中，而又把本是“路”一级构机“降”在“州”的队伍中，加以考证的。     

风、云、雨

还是在中学时代，在长白山北麓的一个“三线”兵工厂里，三个如花少女，已经是莫逆之交的好朋友了，按姓名中间的一个字，她们亲昵地相互称为：风、云、雨。那时，天是那么蓝，云是那么白，她们对未来的幻想和期冀，就像天上的白云，是那样的飘渺和高远。高中毕业，她们都被分到幼儿园做幼儿教师。后来，她们开始恋爱：“风”的男友聪明，“云”的男友帅，“雨”的男友高，她们都觉得自己是幸福的。再后来，兵工厂下马，她们随着自己的丈夫各奔东西：“风”到了山东钢城，“雨”来到了齐鲁石化，“云”则北去了更遥远的三江平原的北疆厂。分…     

左、右、表、内及其他

众所周知，我国古代的地理方向除了东、西、南、北外，“阴”和“阳”应是使用频率最高的了：阴者，山之北、水之南也，如华山之北叫华阴。汉水之南日汉阴；阳者，山之南、水之北也，如衡山之南称衡阳，汝河之北谓汝阳。但是，人们对“左”“右”“表”“内”这些表地理方位的名词所指示的方向却不甚明了，给阅读文言作品带来很大的不便，更成为中学生解析文言练习的一大障碍。笔者不揣浅陋，试例析如下。     

古代的姓、氏、名、字、号，你能分得清吗

<正>01姓许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓。”这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是“别婚姻”“明世系”“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。     

“侪”、“辈”、“属”、“曹”、“等”之我见

古代汉语中的“侪”、“辈”、“属”、“曹”、“等”是用来表示复数的，但不能把它们看做代词的复数形式。这几个字虽然具有相同、相近的词汇意义，但还是有着细微的差别的，特别是在用法上。     

算术、数学、代数、几何等名称的由来

“算术”的名称在我国古已有之，“代数”和“几何”则是从西方算书中翻译得来的．从字源上看，“算”的古体之一是“筹”(sudn同算)．“筹”下面的“弄”字表示计算之事并非容易，需“常弄而不误”．摆弄这套“笄”需要技术．于是就叫做“算术”．所以古时“算术”的确切含义应该是“运算术”，不像现在那样指一种具体的数学分支．     

班主任的爱、严、细、恒

“爱，是事业杠杆的支点”，即事业的成功无不立足于“热爱”这块基石之上。热爱自己所从事的事业，才能倾注自己的心血，才能潜心研究，锐意创新，才能做出成绩，获得成功。而“热爱”的前提又来自于对事业的认识和理解，即所谓“知之越深，爱之越切；爱之越切，干之越诚；干之越诚，效果越好”。在我担任的九年初中班主任工作中，我始终认为，对学生的“爱”是教育的桥梁，如果离开这个桥梁，     

博学、慎思、钻研——打造研究型教师队伍

一、以“博学”为基础 教师是以知识为“本钱”的人，教师的知识需要不断更新。打造一支研究型的教师队伍，首先需要以“博学”为基础。我校一直十分重视校园文化生活建设，重视丰富教师的知识，陶冶教师的情操，营造一种“人人读好书，校园墨香浓”的良好环境。学校图书馆每年都要购入教育教学理论书籍、文史哲等社会科学书籍以及一些自然科学书籍。学校采用“精读”和“泛读”相结合的方式，要求重点书籍必读，一般书籍选读，某些专门类的书籍配合“青蓝工程”与“名师工程”指定部分教师阅读，同时要求阅读与思考相结合。     

感受哲学的真、善、美

古人云：“教人未见趣，必不乐学。”我们只有感受到哲学的“真”“善”“美”才会激发学生学习哲学的兴趣，并乐此不疲。     

常用词“窃”、“盗”、“偷”的历时替换

“窃”、“盗”、“偷”是表示“偷盗，盗窃”义的一组同义词，先秦口语一般用“窃”、“盗”，以“窃”为多；两汉时期“窃”、“盗”、“偷”三者同时使用，“盗”占优势；魏晋时期“偷”的使用超过其余两者，并沿用至今。“窃”、“盗”、“偷”的历时更替，反映了这组常用词的演变过程。