儒家的身体哲学与中国竞技体育的异化

身体社会化是儒家身体哲学的基本内容,它使得中国古代体育具有较强地防御过度异化的能力.中国现代竞技体育同样具有西方竞技体育异化的某些特征,但两者绝不等同.照搬西方异化论,不但不能阻止中国现代竞技体育的过度异化,而且还会走不少弯路.解决中国现代竞技体育过度异化需要引入儒家身体社会化理论,以弥补西方异化论的不足.     

竞技体育领域中的异化现象及其根源探究

竞技体育领域中异化现象频发,影响其可持续健康发展。基于马克思异化劳动理论,运用逻辑分析法、文献资料法对竞技体育领域中的异化现象展开研究。研究发现,竞技体育领域中存在竞技目的背离、体育精神缺失、人文关怀弱化、交往主体疏离的异化现象。研究认为,过度商业化对竞技体育的腐蚀、竞技体育体制机制不完善以及个人功利主义的偏激影响是竞技体育领域中异化现象产生的根源。基于此,提出竞技体育“反异化”路径：正确引导竞技体育商业化,发挥资本对竞技体育的正向作用;构建良好的体育伦理道德体系,复归竞技体育本真;推动竞技体育与群众体育融合发展,助力健康中国建设;坚持以人为本,改善竞技运动环境。     

我国竞技体育公平问题研究

从体制矛盾、利益膨胀、价值异化方面,对影响竞技体育公平的内在制度根源、权利道德根源、社会文化根源进行剖析,总结出失去竞技体育公平意味着体育竞赛基本准则的破坏、竞技体育发展活力的丧失、体育强国进程的延缓或扭曲.提出维护基本权利、实现机会平等、确保按贡献分配等实现竞技体育公平的基本规则.     

竞技体育中身体的失落与复归

在对当代竞技体育本质反思的基础上,认为人之身体的失落是其本质异化的根源所在。继而引入西方身体哲学中的身体显现、身体认知、身体符号等核心思想,对同样起源于西方且根植于身体活动的竞技体育本质进行与之相应的身体哲学解读。研究认为,在现有竞技体育本质研究背景下,竞技体育中身体存在的唤醒与身体地位的复归是身体之于竞技体育而言的本质所在,且具体体现为身体的释放与生成、身体的认知与超越、身体的社会表征与文化承载。     

浅论竞技体育的异化现象

竞技体育也是一种对象化活动,当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时,异化现象就出现了。竞技体育是主体(人)从事竞技运动(对象化活动)的一种活动,而在竞技体育的发展过程中,过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量,这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的,而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的,使竞技体育中出现了许多不良现象,造成了竞技体育的异化。针对现代竞技体育的异化现象,首先,我们要以辨证唯物主义的观点看待竞技体育的异化现象。其次,就是针对竞技体育异化产生的社会根源采取相应措施。最后,大力倡导人文精神,改善竞技体育环境。     

体育项目中技术异化的研究

体育是社会文化的重要组成,体育项目是体育存在的彰显,体育项目中的技术是技术和科学共同的发展.从科技哲学的研究成果中,理解体育项目中的技术异化内涵,阐释异化现象,得出异化的根源.在主客体性原因的逻辑思辨中,寻求异化消解可能,而在一定的范围内缓解或弱化是唯一的途径.在马克思关于人的全面发展的哲学指导下,凸显体育项目中技术的人文关怀,让技术走向“返魅”的“后现代技术”,使人、技术、自然和谐发展.     

论竞技体育的价值主体和价值客体

竞技体育的价值主体是对竞技体育产生需要、并且与竞技体育发生价值关系的人，是在竞技体育的价值活动中主动地作用于对象的人。在竞技体育活动中主要有训练主体、竞技主体、欣赏主体和管理主体；影响竞技体育的价值产生的主体因素主要有主体的需要与利益、主体的生理素质、主体的心理素质和主体的知识结构和能力组成；竞技体育的价值客体由物质客体层面、人自身的活动客体层面组成；竞技体育的价值主体和竞技体育的价值客体分别有着自身的特点，在它们的相互作用中，主客体之间表现出特有的主客体一致性、主客体对应性等关系性特征。     

当代竞技体育的发展伦理及其价值探析

在以人为核心的发展问题逐渐成为时代主题的当代社会,作为其中主要存在形态的竞技体育,也在社会环境地侵染中面临着与之相一致的偏离于人的发展异化问题。在这一社会发展的背景下,基于对当代竞技体育发展现状的价值反思,引入发展伦理学的理论观点,对竞技体育的发展做出与之相应的理念剖析。研究认为,竞技体育的发展需要秉承以人与自然、社会、人及其自身为主的“和谐”这一核心发展理念,更需要以此为基础而确立以人本、公正、责任为重心的基本发展原则,从而为进一步完善以人的全面发展为中心的竞技体育发展目的奠定更为全面的理论基础。     

区域竞技体育发展路径的创新研究——以江苏省为例

我国竞技体育管理制度实行的是举国体制,其管理的方式为中央集权地方分权.虽然在“奥运战略”的方针指引下一切为了奥运金牌而努力,但在平时的发展中各省均有自己发展竞技体育的自主权.因此,我国各地区竞技体育就形成了具有区域特征的竞争优势,在区域竞争日益激烈的竞技体育环境中,如何保持与延续自身竞技体育竞争优势,优势创新就成为最有效的途径.通过对区域竞技体育发展路径创新的研究发现,创新的驱动力来源于竞赛需要与科学技术的发展;其方法是打破路径依赖槽;内容包括竞技体育管理体制创新、竞技体育科技制度创新、竞技体育人才培养制度创新、竞技体育赛事管理制度创新,以及运动项目管理创新等几方面.     

伦理学视域中竞技训练的异化

从竞技训练的终极意义上来讲,训练是发展人的一种手段,追求人的全面发展。从竞技训练存在的价值来讲,训练是践行一种积极向上、超越现实、超越自我的精神,诠释着竞技体育的公平、平等、竞争的伦理精神。随着竞技体育商业化的泛滥、功利主义的强化、衡量竞技训练的价值偏移等异化现象,使竞技训练具有的伦理意蕴日益被侵蚀。从伦理学视域角度批判了当前竞技训练的异化现象,目的在于从理念和思想上寻找训练中的和谐性。     

体育消费异化初步研究

本文采用文献资料调研、逻辑分析等方法,界定体育消费异化的概念及含义,研究体育消费异化的特点、社会动因、主要表现,提出体育消费异化现象的伦理规范与措施,以期为当前的理性体育消费提供参考。     

竞技运动异化问题的社会学分析

竞技运动的异化问题一直伴随着竞技运动的始终,它对竞技运动的影响也愈来愈深,因此竞技运动的异化问题就成了人们关注的焦点。笔者通过社会学中的政治、经济、文化三个不同领域对竞技运动的异化进行了分析,并试图用唯物辩证观来正确认识竞技运动的异化现象,同时用人文主义观来化解竞技运动与竞技运动异化之间的矛盾。     

竞技的本质

20世纪以来,竞技运动逐渐成了一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技的另一源头是战争,所以,竞技运动天然具有英雄主义的精神,属于自然本位、肉体至上精神的文化代表。竞技的宗教功用是多元的,古希腊的祭祀仪式是其固有的文化成分,而当代性的群体朝拜行为又构成了竞技运动的现代性表征。现代社会的整体进步不仅没有剥夺竞技运动的原始本位特性。反倒促使竞技运动更贴近健全的人性。正因为竞技运动表现了人类最原始和本质性的力量,因此,它也最能体现人性的全面价值。竞技运动融合了传统宗教、哲学、艺术的主体性文化能量,正在为日渐危机化了的人类提供一种创造性的和不断完善化的保护屏障和精神援助。     

中国体育文化建设三题

从广义文化学视角审视中国体育文化建设问题。认为:后发外生型的中国体育在本国从未获得体育本体价值的普遍社会认同,不好运动而偏爱心智娱乐的文化传统,社会支持不力,体育圈规则的某些不良习惯是阻碍中国体育文化建设的主要因素。中国竞技体育的价值应转换为增强国家的综合实力、竞争力、软实力、文化力、外交力等;中国社会体育的价值应在满足基本人权、平等权利,提升身体素质、健康素质、生活质量中得以体现;中国学校体育的价值基本内容应包括健身能力、锻炼习惯、身体素质、体育知识、顽强意志、合作意识、竞争精神等。确立体育对于个体生存空间、生命质量、生活方式的独特价值,倡导体育在社会层面上对社群稳定、社区和谐、社会活力的积极意义,意识到体育对于国民利益、国家实力、国际形象的表征价值。     

对体育“暴力”的文化人类学解读

从文化人类学的视角,通过对宗教仪式和竞技体育中"暴力"文化的比较研究,从暴力与集体记忆、暴力与社会秩序、暴力与"虐恋"文化3个层次,探讨竞技体育"暴力"文化在人类社会生活中存在的价值和理由,以及它所隐喻的社会结构和象征意义.     

竞技体育文化的社会理性互动研究

通过文献资料、问卷调查和数理统计等研究方法,了解社会大众对竞技体育文化的理性认识及认识对象之间交互作用所产生的影响。研究发现:人们重视竞技体育作为一种文化现象所蕴涵的文化教育和象征意义;将竞技体育运动看作娱乐性活动;倾向于将体育运动归为一种促进身心发展的手段。     

竞技体育可持续发展的价值选择和调适

由于价值异化,现代竞技体育可持续发展的价值导向和价值选择存在着明显的价值冲突。竞技体育要走可持续发展之路,必须将价值的重心从经济、政治和民族的附加价值向公平、“绿色”和协调的次级价值转移,直至回归竞技体育的基础价值———人的全面发展。依据中国社会现代化的进程和竞技体育发展的现实,中国竞技体育可持续发展应作相应的价值调适。     

浅谈心理训练对体育高考生的重要性

随着高水平竞技运动的不断发展,运动员之间的成绩差距越来越小,体育高考生之间的竞争也愈演愈烈,对于实力相当的对手来说,得失往往取决于心理能力的高低上。同时传统体育教学往往强调运动项目的技术性和从事运动项目学生的体育能力,忽视了学生体育心理方面的训练,结果出现学生盲目的逆丛,机械的练习,如何帮助学生走出困境使压力转变为动力,同时根据近几年山东省体育高考生心理现状分析,提出了体育高考生的日常训练中心理训练的必要性。     

我国市民社会发展滞后与非营利性体育组织异化的相关性

在界定市民社会内涵的基础上,分析我国市民社会发展的滞后现状,指出无论是从代表民众利益的相关社会组织的数量层面,还是从其行使社会功能的质量层面,均存在突出问题。认为,我国市民社会发展滞后导致非营利性体育社会组织的异化,具体表现为:非营利性特征异化,其营利冲动日趋强烈;现行"似官非官,属民非民"的自身属性异化;功能异化;公共性部分丧失;参与性发生异化。对我国非营利性体育组织的发展做出展望。     

搏击教学的影响研究

搏击项目进入中国市场已有十几年的历程,它作为竞技体育在媒体快捷的传播下,使中国百姓对它有了更多的观注。文章运用文献综述的研究方法,对教师的要求,学生的提问,社会的需要三个方面进行了针对性的分析,旨在可以将这一现象充分实施于搏击教学当中,对维持良好的教学秩序、培养学生自发从事体育活动的动机起到很好的推进作用,为终身体育奠定基础。