伊朗伊斯兰共和制的合法性基础:伊斯兰文明

伊朗现代伊斯兰共和制政治模式具有鲜明的两重性：既有鲜明的传统主义特征（政教合一）,又有明显的现代主义特征（三权分立的政治架构）。但这一制度的合法性不断遭到西方社会的质疑,也不断受到国外生活方式和普世价值观的冲击,从而带来了伊朗伊斯兰共和制的合法性危机。     

霍梅尼德育理论与伊朗学校德育改革

霍梅尼提出教育决定民族兴旺,教育以德育为先;德育是一个教育实践过程和民族的系统工程,社会越发展,越要加强德育建设。在伊斯兰共和国教育改革实践中,为提升伊朗的大国地位,强化民族意识教育和伊斯兰认同教育,坚持以具体说教与实践相结合,伊斯兰传统与外部优秀成果相结合,注重制度建设,强调学校的德育功能和教育者的言传身教。霍梅尼的德育思想及伊斯兰共和国的德育实践适合伊朗的具体国情,代表了历史发展方向,但对其理论的僵化理解和教条运用将不利于伊朗未来发展。     

简论伊朗职业技术教育的“迁徙计划”

随着伊朗社会转型的深入,伊朗的职业技术教育不失时机地提出了"迁徙计划",它是伊朗社会发展到特定阶段的必然选择。通过政府政策和财政支持,计划吸引城市剩余科技人员到农村帮扶农民提高生产技术,以实现在生活水平和思想观念上缩小贫富和城乡差别;并通过农民,尤其是边远地区的农民在家致富,以达到维护伊朗的伊斯兰意义系统和实现民族安全之目的。     

伊朗的女性教育新方法

近年来,伊朗女童的入学率有所提高。伊朗政府增加了女性教育的新方法,强调教育不仅要推进女性为家庭和社会服务,也要通过教育使她们认识到自身的能力,增强自信心,以便提高社会地位。前伊朗总统哈塔米曾说:"我们要让女性认识到她们的权利     

伊朗职业技术教育的改革与发展

一、概况 伊朗是中东的一个伊斯兰国家,人口6000万。该国教育有着悠久的历史。可追溯到公元前5世纪阿拉伯字母发明的时候。公元650年,伊朗加入伊斯兰世界,清真寺也就成了教育中心。 1851年,伊朗建立了第一所现代中学;1934年,又建立了第一所现代大学,即德黑兰大学。然而在伊朗人的传统观念中,职业技术教育不像普通教育那样     

论霍梅尼主义的基本内容及其特点

霍梅尼是伊朗什叶派的宗教领袖 ,是杰出的伊朗伊斯兰民族主义政治家 ,是伊朗伊斯兰共和国的缔造者 ,他的理论是建立教法学家领导的伊斯兰政府 ,实行全面的伊斯兰化 ,输出伊斯兰革命 ,反对君主制 ,反对殖民主义和帝国主义 ,反对共产主义 ,建立符合伊斯兰经济伦理的经济制度。他的理论对当代伊朗的政治、经济、文化和外交产生了深远的影响 ,是 2 0世纪中东、乃至世界上最具影响的政治家之一     

伊朗的伊斯兰化与伊斯兰的伊朗化

阿拉伯征服伊朗后,一方面采取措施,使伊斯兰制度化,另一方面大胆起用伊朗的各种人才,拉动伊朗人与阿拉伯人合作,促使其皈依伊斯兰教。同时,哈里发们也采取了一些极端措施迫使伊朗人接受伊斯兰教。而伊斯兰化了的伊朗人根据自己的国情,又从伊斯兰教发展出符合本民族特色的什叶派十二伊玛姆派,从而使伊斯兰在伊朗本土化,并促使伊朗文明在文明的互动中得以发展。     

论伊朗政治与宗教关系的特征

伊朗的政教关系历史悠久,而且政教关系中所表现的特征很有典型意义.伊朗的政教关系具有连续性、阶段性和层次性特征.所谓连续性是指伊朗的政治与宗教关系自人类文明开始以来就非常密切:所谓阶段性是指伊朗的政教关系在不同的历史时期具有不同的特点;所谓层次性是指伊朗的政教关系包括三个层面:作为国教的伊斯兰教与政治高度融合,并指导控制政治和政府;作为少数民族的宗教受到政治政府的控制和保护;作为异端的宗教受到政治政府的镇压.     

霍梅尼与伊朗伊斯兰革命

伊朗伊斯兰革命是当代世界中东地区发生的重大历史事件之一,而霍梅尼是领导这一事件的风云人物。本文通过叙述霍梅尼的不平凡生平,折射出伊朗伊斯兰革命的历史渊源、现实矛盾和革命过程,说明宗教对当今某些国家的重大影响。     

伊朗伊斯兰共和国初期的妇女观与妇女就业

伊朗伊斯兰共和国初期，伊朗妇女经历了一个就业上的大规模衰退和萎缩时期，这是由伊朗伊斯兰教国家特定的历史文化环境决定的，特别是与当时社会上存在的压倒一切的伊斯兰教传统妇女观和传统的两性关系密切相关。     

伊朗电影面面观

伊朗电影的开端是在20世纪初期。1925年,伊朗电影人开始独立制作本土电影。然而在伊斯兰原教旨神权政府的统治下,电影作为西方无神论的象征,被认为是亵渎神灵,遭到宗教人士的抵制,因此发展十分缓慢。直到半个世纪之后,随着全世界大众娱乐的广泛传播,在不触犯伊斯兰道德律法的前提下,伊朗本土电影也渐渐发展起来。     

论伊朗的发展战略

论述了伊朗发展战略诞生的背景、发展战略的演变、内容、特征及实施结果,指出伊朗发展战略具有第三世界发展中国家的一般特征,即属于进口替代型战略,也论证了伊朗发展战略与君主制、伊斯兰教和石油收入的关系,1979年以前的发展战略具有开放性,1979年以后的发展战略具有封闭性,但前者受制于君主独裁,后者受制于伊斯兰教规,二者都依赖石油收入.     

伊朗:第二个伊拉克?

伊朗总统哈塔米在纪念伊朗伊斯兰革命23周年的集会上谴责美国诬称伊朗为“邪恶轴心国“。 自伊拉克战争结束以来,与伊拉克一起被列为     

论伊朗的发展战略

论述了伊朗发展战略诞生的背景、发展战略的演变、内容、特征及实施结果，指出伊朗发展战略具有第三世界发展中国家的一般特征，即属于进口替代型战略，也论证了伊朗发展战略与君主制、伊斯兰教和石油收入的关系，1979年以前的发展战略具有开放性，1979年以后的发展战略具有封闭性，但前者受制于君主独裁，后者受制于伊斯兰教规，二者都依赖石油收入。     

原教旨主义思想探源

70年代以来,在以中东为中心的亚非两洲广大地区,伊斯兰教复兴运动日益高涨。由于伊斯兰国家数量众多,情况各异,又包括了社会各个阶层,因而在伊斯兰教复兴运动中形成了不同的力量和思潮。其中要求恢复伊斯兰固有传统、恢复早期伊斯兰教“纯洁”教义,“净化”伊斯兰生活方式的原教旨主义思潮影响日益扩大。1979年伊朗伊斯兰革命胜利震撼世界,近年阿尔及利亚等国家的事态发展,更引人注目。原教旨主义是一种非常复杂的政治思想,本文仅就其产生、发展的根源略加探析。     

原教旨主义思想探源

70年代以来,在以中东为中心的亚非两洲广大地区,伊斯兰教复兴运动日益高涨。由于伊斯兰国家数量众多,情况各异,又包括了社会各个阶层,因而在伊斯兰教复兴运动中形成了不同的力量和思潮。其中要求恢复伊斯兰固有传统、恢复早期伊斯兰教“纯洁”教义,“净化”伊斯兰生活方式的原教旨主义思潮影响日益扩大。1979年伊朗伊斯兰革命胜利震撼世界,近年阿尔及利亚等国家的事态发展,更引人注目。原教旨主义是一种非常复杂的政治思想,本文仅就其产生、发展的根源略加探析。     

学生运动:伊朗的“核”力量

伊朗因为核问题吸引了世界的眼光,在它屡屡与美国及欧洲国家的较劲中,我们看到伊朗学生经常扮演着非常核心和前沿的角色。伊朗国内各个政治派别都设法利用学生运动,以达到自己的政治目的,以美国为首的西方国家也开始拉拢伊朗学生,希望能依靠他们在伊朗搞和平演变。我们看到这股学生的力量足以左右伊朗的局势,是伊朗的又一股“核”力量。赶国王下台伊朗在1979年2月11日发生了震惊世界的伊斯兰革命,推翻了美国支持的巴列维国王,取得了伊斯兰革命的成功。这次革命的原动力则要追溯到16年前的学生运动。1963年1月,当时的巴列维国王前往库姆市寻…     

比较视域中的中国回族经堂教育：回族经堂教育与阿拉伯—伊斯兰教育的比较研究

中国回族经堂教育与古代阿拉伯—伊斯兰教育具有鲜明的伊斯兰宗教特征,两者既有相同之处,也有不同之处。通过对两者的比较可以帮助我们更好地了解中国回族经堂教育的优缺点,对于在现代社会的发展中如何更有效地改革中国经堂教育有一定的启发意义。     

伊朗政党制度与政治现代化

政党与政党制度的发展与政治现代化有着密切的关系。伊朗的政党伴随着政治现代化的起步而产生。在整个20世纪，伊朗政党与政党制度的形成、发展和演变，经历了一个十分曲折的过程，成为伊朗政治现代化的表现和主要内容，推动了伊朗政治现代化的进程。伊朗在改朝换代和社会巨变时期会出现众多政党一一这一时期恰好是独裁统治弱化期间，或者说是两个独裁统治时期的中间过渡阶段，是政治环境宽松的时机。伊朗政党的政治走向与伊朗政治文化的多元性相一致。伊朗众多政党身受西方资产阶级政治、东方无产阶级政治、伊朗君主专制主义和伊斯兰主义影响。由此，我们也可以考察伊朗政治现代化缓慢艰难、复杂多变的步伐。     

天下大事

火星探测借着伊朗巴姆大地震的机会,美国一架C-130运输机以救援名义降落在伊朗东南部克尔曼机场。这是伊朗和美国敌对25年后,第一次公开的外交活动。1978年,霍梅尼领导的“伊斯兰革命”以反对国王、反对美国为宗旨,推翻了巴列维的专制统治,建立了反美的伊朗伊斯兰共和国。霍梅尼宣布,全世界“所有伊斯兰国家应当觉醒,团结起来,在真主的旗帜下,成立一个大伊斯兰政府”。美伊从此走向对立。美国“9·11”事件后,双方的矛盾更加尖锐,美国将伊朗列为“恐怖邪恶轴心国”之一,两国互相攻击甚至要兵戈相向。但也正是“9·11”后全球的反恐形势使两…