一个人应该活的是自己并且干净

正人的生命里有一种能量,它使你不安宁。说它是欲望也行,幻想也行,妄想也行,总之它不可能停下来,它需要一个表达形式。这个形式可能是革命,也可能是爱情;可能是搬一块石头,也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了,就有了一个完美的过程。一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚无二地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。西方爱情是强烈开放的花朵,东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。自由并不是你不知道干什么好,也不     

坪效最高的报刊亭

在中国各个城市的图书零售领域,每天早晨第一个开门营业的是书报亭,每天夜晚最后一个送走读者的还是报刊亭. 任何人步入任何一座城市,你可能从来没有注意过这座城市的各种书店,但你不可能没见过随处都有的各色各样的书报亭. 书报亭已成为城市中别致的一景,是很多人生活在城市中不可缺少的组成部分.     

左右逢源的艺术——谈人际关系的开发与管理

袁岳:今天我要跟大家分享的话题,每个人都身处其中,尤其是我们中国人.很多人都说中国国情是什么?老外在我们中国做生意,我们会说他们不懂我们的国情,人家就请教你了"你说中国国情到底有些什么啊?"我们会发现国情也不容易说出来,我们到底是什么国情跟人家不一样?事实上在我们中国,国情有两样法宝.     

从东西方习惯差异谈中国人补肾

中国人和西方人有一个生活习惯不一样,那就是我们中国人非常重视洗脚,而西方人特别喜欢洗澡。为什么中国人养生喜欢洗脚呢？著名医书《黄帝内经》指出,头为天,脚为地。人老脚先老;脚老肾先衰。脚上有60多个穴位。比如说小脚趾的外侧就是膀胱经,脚面就是胃经。如果你脚面疼痛的话,属于胃经的问题。     

什么也不说,祖国知道我——记“最美奋斗者”马凤山

正在中国航空界一直流传着"马凤山笔记与轰六"的传说,也有为"运十"飞机歌、泣、鼓、呼的人。然而,和诸多"干惊天动地事,做隐姓埋名人"的奋斗者一样,马凤山的人生故事和不凡业绩并不为人所熟知。"什么也不说,祖国知道我"。2019年9月25日,交大1952届校友马凤山获新中国"最美奋斗者"荣誉称号。你可能知道马凤山是我国第一款大型客机"运十"的总设计师。但你可能不知道他是新中国第一代     

用博客讲故事:商晓娜和她的《我们班的博客》

"就像音乐和舞蹈、绘画和雕塑、诗和乐曲一样,故事是审美情感的最初的、最后的和永恒的体验."罗伯特·麦基在<故事>一书中如是说.一个讲得好的故事能够向你提供在生活中不可能得到的那样东西--意味深长的情感体验.它能唤起我们对真理的与生俱来的敏感性.     

今天我们骂的,鲁迅当年都骂过

简介鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1.中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开个天窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2.穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖行妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不     

互联网域名将有重大变革顶级域名范围要扩充

到2012年,上网查询的相机买家的你可能一脸困惑地发现,怎么网址变得跟现在不一样了,例如变成＂support.canon＂。     

政经资讯

经济就像一个人一样,如果得了一种病,这种病可能需要3个月才能恢复,但你如果用了3天的时间就把这个病治好,就可能使他一生都没有办法彻底恢复。——经济学家张维迎表示金融危机的根     

我是中国人

在露天咖啡座里,有好的阳光,有好的咖啡,有好的歌.邻座的德国人问:你是日本人吗?我说不是.又问,你是台湾人吗?我说不是,我是中国大陆人.那人点头致意,说很少能够看见大陆人在休闲.我问那么中国大陆人在做什么?他说在中国餐馆里打工.他说中国人是不是都很喜欢钱?我说我在中国时,常听到人说德国光头党的事,是不是德国人都是光头党,全民都在复兴纳粹?     

为“中国歌曲”正名

北京人民广播电台音乐广播有个栏目——《中国歌曲排行榜》,其实那仅仅为通俗歌曲排行榜而已。其中所唱的歌如:《就这样爱吧》、《等着我》、《眼镜蛇忘记我》、《给你我的爱》……大部分是些个人恩恩怨怨的发泄,格调不高;有些毫无意义的内容.如一首歌《你会不会后悔》,这句歌词最后唱了足有八遍之多,令人难以理解。好的通俗歌曲如《亚洲雄风》、《大中国》、《常回家看看》等也有,但毕竟不多。唱歌方式也很难让人接受,本来唱歌靠歌声打动听众,而某些歌手靠的是手舞足蹈、哗众取宠。姜昆     

站到WTO的肩上--看转型期中国出版业竞争优势的再构

加入WTO无疑是中国和中国人经济生活中的一件非常好的大事,在全球经济一体化的强大趋势面前,任何一个国家都不可能完全游离于世界之外、游离于国际经济社会之外,成为孤儿.中国历经20年改革开放的风风雨雨(包括13年的"复关"谈判),付出了巨大的牺牲也获得了前所未有的拓展,它本身发展的需要也要求加快中国企业的国际化进程和中国经济的国际化进程.     

中外专家号脉中国互联网

中国互联网还处于初级阶段，与欧美不一样。发达国家网民上网主要是使用电子邮件；而且，中国人和英国人对于新闻的概念理解是不一样的，英国人不太用互联网去浏览新闻，而是到网上寻找他们想要的信息。     

近年读书类报刊大扫描

读书：当代中国一个比较热门的话题 读书在当代中国一直是一个比较热门的话题.书自然是读书人天天都在读的,但人与人读的书不一样.于是我们这里所说的读书,只能先把它界定在通常意义上的文化人、知识分子的读书.比较而言,文化人的意义又更宽泛一些,退而求其次,只说说知识分子的读书.     

国外出版业人士眼中的中国出版

因为某些原因,我接触了很多国外的出版业人士,他们无一不流露出对中国的向往.有些人已经驻足中国,试图从那喧闹的商业活动中挖掘属于自己的财富与幸福;有些人仍在彷徨,就像大航海以来所有西洋商人一样,他们对这边的人和商业运作充满疑惑和兴奋.     

佤族风情探秘

<正>到云南边境沧源佤族自治县考察,佤族人的粗犷豪放、热情好客、浓郁的民族特色和壮丽的自然景观,给人留下终身难忘的印象。沧源县与缅甸接壤,佤族人出国就像出村子一样简单,还经常到缅甸的集镇上赶集,缅甸那边的佤族人上午来沧源,下午又回家。佤族人好酒,海量奇大,与他们欢酌,包你一醉方休。哪怕你过去滴酒不沾,到了这里,你就没有任     

角度与深度

每天都能通过各种渠道看到或听到不同的人们以不同的角度和心态发表着对《南京零距离》的评论。常识告诉我:要让每个人都赞同你的观点就像想让每个人都喜欢你一样不可能,所以想写点东西回答一些看法和异议,归纳起来大致是两个问题:一是角度,二是深度。     

莱顿的旧书——海外中国文化研究一瞥

在西方,我发现他们的学者不太逛书店,至少不像我们中国学者那样逛书店。在中国,逛书店几乎成了一个研究文史哲,特别是研究中国传统学问的人的一种习惯。如果别人觉得你不逛书店或者不会逛书店,那就好像是说你没学问。     

我的“民族梦”——一名记者的《56个民族》专题摄影拍摄手记

自驾摩托车、汽车,走遍56个民族的主要居住地,到一地,拍一处.在一些人看来,我这样做很"文艺范儿",一些人认为我这样做就是为了玩:名山大川、各式小吃,走遍大江南北、长城内外,一件多美好的事.但当你历经这样的长途拍摄,当你为了几十块钱的住宿费踌躇不决的时候(我自费拍摄专题,从2001年至今耗资近40万元),当你的午饭只有几块饼干的时候,当你在雪山上觉得死定了的时候,你也许会像我一样觉得,哪里好也不如家里好.     

我要怎样才能参与到中国之中

他们是香港的"97一代",曾经困惑却懂得反思。回归之前,他们接受了完整的港英教育,在那些教育中,没有自己的国家认同。回归之后,他们突然有了明确的国家身份只有当你和香港人深入地交流,才知道97对他们意味着什么。"在1997年之前的100多年,你在大街上问一个香港人,英国有哪两个政党,现在的内阁是哪个党执政,他可能完全不知道。"香港文艺评论家梁文道和在电视上一样,善于说服。"港英教育最大的特