教育艺术的最高境界——“无为”教育

“无为”教育艺术是中国传统文化中的“无为”思想与现代教育学中“主导、主体”理论的结合。“无为”教育艺术展现的是教育者导演的以学生为主体的自我教育。“无为”即“无背道之行,顺自然而为”,顺其自然、因势利导是其最高法则。所以,“圣人处无为之事,行不言之教”。现代教育理论特别重视学生的自我教育,即以教育者的“无为”促进受教育者的“有为”。     

高职高专院校班主任在学生管理工作中的“有为”与“无为”

高职高专院校的班主任在学生管理工作中,应当结合学校的管理性质及学生自身特点,做到管理的“有所为”和“有所不为”。“有为”是为了“无为”,在“有为”的基础上坚持“无为”的两项原则,真正实现学生的自我管理、自我发展与自我实现。     

老子“无为”思想对教育的启示

老子“无为”思想中,蕴含了一种精神追求的价值取向,“无为”也可以作为一种教育策略。它要求教育者懂得潜移默化,还学生自主发展的空间;“无为”中包含的反向思维方式也告诉了我们,在教育过程中,有时应该不行动或者反向而行。     

交长的“无为”与“有为”

“无为”是老子思想中至关重要的一个概念。《老子》说：“道常无为而无不为”。（《老子》第三十七章）此句依托“道”而言“无为”,实质上就是从“道”之和谐的根底出发,指明“无为而无不为”乃复归“道”之途径和方式。     

实施“无为教学”提高教学效率

“无实施“无为教学”提高教学效率○郑茂苗（鹰潭市教研室）○周秀贞（鹰潭市第一中学）教研视点为教学”取意于老子哲学中的“无为而无不为”。它的研究,将与当前方兴未艾的国内外管理学领域“无为管理学”的研究一样,必然会受到多方关注。它的实施,对提高学生素质,...     

浅论现代企业管理中的“无为而治”

本文通过对“无为”学说的研究讨论,提出以老子的“无为”精神,作为我们进行企业管理,建立企业文化的有效途径,以企业文化的“元为”,促进现代企业的“无不为”.企业领导者通过体验老子“以天道明人道”的精神,以职工之心为心,以市场之心为心,以无为之心,创造无不为的现代企业.     

班级管理“偷工”不“减料”

班级管理是班主任工作的重点,是搞好教育教学工作的前提和保证。如何让班主任从繁琐的班级管理中解放出来呢?能否对班级管理做到时间“偷工”,而效果却不“减料”呢?在教育实践中,笔者尝试了“无为治班”的新办法。即班主任把班级管理的主动权交给学生,让学生以主人翁的姿态参与班级管理,让他们当家作主,而班主任只是通过宏观调控来维持班级管理工作的正常运转。“无为治班”管理机制的关键是要培养一批本领过硬的学生干部。一支善管、肯抓、自律的班干部队伍对形成良好的班风、学风起着极大的推动作用,同时也减轻了班主任的工作负担。班干…     

课堂因教师的“无为”而精彩

新课程倡导教师要做学生学习的组织者、引导者与合作者,让学生真正成为学习的主人。如何实践这一理念呢？笔者认为,教学中教师应学会适度放手、适当隐退、适时装傻,以教师的“无为”换来学生的“有为”。     

学生皆谓“我自然”--用“无为”思想构建和谐的师生关系

课堂的和谐关键在于师生关系的和谐。师生关系的不和谐．很大一部分原因不是教师对学生太放松．而是对学生管得太多．管得太死。以至于学生产生了逆反心理。为了改善师生关系．生成和谐的政治课堂．我们要学学老子的“无为”思想．“行不言之教”．因势利导。在思想政治教育的过程中,贯彻“无为”的思想．对于和谐师生关系的构建有着非常重要的意义．     

我的“傻瓜”老师

班主任的教育智慧往往能在育人过程中起到意想不到的效果。文中这位班主任的“愚”正是对教育实践的反思而获得的一种教育“智慧”。面对学生的谎言,“疏”远比“堵”更为有效。在育人过程中,“惩恶”不是目的,“扬善”才是根本。位班主任的“愚”并不是真愚,“疏”也不是放任自流,他在班级管理中始终默默关注着那些撒谎的学生,用一种积极的“无为”来影响学生、教育学生,只有真正的智慧才能起到如此积极的教育效果。当然,“无为”的呈现形态也是多种多样的,就教师的权威和亲和力而言,也不一定非要等到毕业时才让学生知道教师的良苦用心。     

老子“无为”思想内涵及其价值取向

一些学者认为“无为”是对人的主体性的全面否定,司马迁在《史记》中肯定了老子的“无为”思想。 “无为”一是老子思想的核心概念,其基本精神是保障事物的自然发展,“无为而无不为”。“无为”和“无不为”有机统 一。“无为”思想从政治、功利、美善和生态不同层面充分展示了其价值取向。     

生物教学中“无为教学”初探

“无为教学”是利用教学情境的熏陶、教师教学技能的感染以及教师自身示范作用的潜移默化等间接的教育手段———“无为” ,使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育 ,在获得的亲身体验中自省地领悟道理即“有为” ,从而达到精神升华和认识飞跃这一隐蔽性的教育方式。笔者认为 ,实施“无为教学” ,提高课堂教学效率的关键应从以下几方面着手。1　营造良好学习环境 ,加强对学生的感染、陶冶作用1 .1　首先要营造积极的课堂环境和氛围 ,创设一种尊重学生 ,鼓励学生提问、概括、假设和陈述的课堂氛围 ;高度评价学生的积极参与 ,对学术的建…     

课堂因教师的“无为”而精彩

新课程倡导教师要做学生学习的组织者、引导者与合作者，让学生真正成为学习的主人。如何实践这一理念呢？笔者认为，教学中教师应学会适度放手、适当隐退、适时装傻，以教师的“无为”换来学生的“有为”。     

班主任管理的“有为”和“无为”

一、以“无为”思路进行管理，是班主任工作做到科学化、艺术化、常规化的必须 1．以科学化指导管理“有为”和“无为”。任何管理都离不开科学定律，同样，班主任管理工作，具有科学化专门为之划定的独特空间。实践告诉我，班主任管理不同于一般的管理属性，如果说一般的管理是对管理对象的行为进行约束，     

从“无为”中看老子有为的人生法则

“无为”是老子哲学思想体系中极其重要的内容．几千年来被无数人视为“消极”的代名词。“无为”源于“道”．是顺应天道自然法则的产物,老子的“无为”强调的是不妄为．是顺应自然规律的有为。本文试通过对老子《道德经》的解读．揭示其“无为”实则“无不为”的人生法则．并探讨其“无为”思想的现实意义。     

为了“无为”而“有为”

自两千年前老子提出“无为”这一概念后 ,“无为”与“有为”就一直争论至今。当然不同的时代有不同的历史环境。历史发展到今天 ,“无为”与“有为”也蕴含了更多的内涵。每个人活在世上都有自己的追求 ,只不过追求的方式有所区别。从上面这两则材料来看 ,那位教师非常强调追求的功利性目的 ,而盖茨则是随自己所好去尽自己所能。如果说后者是“无为而为”的话 ,前者则是典型的“有为而为”了。按中国的传统价值观念 ,盖茨无疑是值得我们效仿的对象。但任何矛盾都不是简单的二元对立 ,分析问题也离不开具体的背景。我们不要忽视了 ,盖茨这样…     

老子“无为”的内敛取向与西周之“德”的向心追求

通过论证老子“无为”思想与西周之．“德”在内向追求上的一致性，以及老子“无为”思想对西周之“德”的继承，深刻揭示了老子“无为”思想在观念领域的来源。     

《老子》哲学语境下的“无为”思想探析

老子在《老子》一书中首次提出了“道”的概念,并赋予它以形而上的意义。认为“道”是宇宙之最终依据,“道”生“有”和“无”,“无”是天地之始;“有”是万物之母,而“天下万物生于有,有生于无”,从而完整地完成了以“道”为宇宙之根本地宇宙本体论。在此基础上,该书提出了“无为”思想,并以“无为”作为人生活的根本根据,倡导不争、尚无、处下、守柔、虚静的思想理念。老子的“无为”思想具有独特的哲学语境。在哲学语境的笼罩下,该书蕴含了“无为”思想的深刻内涵。     

论道家“无为”思想中的政治思想及其时代价值

道家以“道”为最高信仰,以《老子》为主要经典。《老子》言简意骇,博大精深,以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题;提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念,给人以无穷的启迪。道家的“无为”思想作为一种道德精神和传统文化,已经内化到当代中国人的头脑中。道家“无为”思想中的政治哲学思想具有不可替代性和现实指导意义。     

老子“自然无为”的精神实质

认为老子的无为是消极倒退的和搞阴谋权诈是误解老子思想的两个极端。其实,在古人的注书中有很多是一语中的的,比如认为自然是“自然而然”之意,无为是“不妄为”,老子的自然无为思想至少包含两层意思：无为即无违,无为即无伪。