“枉凝眉”之我见

文章结合多部古本《石头记》以及"脂批",认为"终身误"与"枉凝眉"两首曲都是通过宝玉的口吻讲述了"宝黛钗"之间的情感纠葛。"终身误"的主人公是宝钗和黛玉,而对宝钗有所侧重,它是形在宝钗,神在黛玉;而"枉凝眉"的主人公也是黛玉和宝钗,而对黛玉有所侧重,其中又时刻闪现着宝钗的身影。这是一种你中有我,我中有你的融合状态,也是曹雪芹表达的真实情感。     

《劝导》“倾听”模式的功能分析

"倾听"模式在小说《劝导》中有极为重要的建构作用。借助女主人公的"倾听"姿态,小说展现了作家的女性观、婚姻观和人生观。通过"倾听",女主人公在交往社会中建构了自我的存在空间。在具体的话语场景中,"倾听"的方式与效果都会受到交流模式的影响,女主人公通过参与到话语场景中,确立了自身的阐释主体身份,完成了"倾听"主体与现实的融合,实现了小说的价值判断。     

谈班级管理的以“一变”应“万变”

时代在进步,社会在发展,我们的教育对象——学生也时刻在变,所以我们的教育方法也应随之变化。教育的方式没有定律,我们应该与时俱进,应以自己的"一变",来适应学生的"万变"。     

如何在数学教学中渗透“变与不变”的思想方法

世界上的事物是千变万化的,而变化中又蕴含着变与不变的因素。数学教材中也蕴含着许多变与不变的素材,因此教师要以学生为本,在教学中渗透"变与不变"的思想方法,科学、灵活地设计教学,提高学生的思维品质和数学素养。     

“变”与“不变”之辨

正《赤壁赋》的教学进入关键环节:理解"变"与"不变"的哲理,领悟作品主旨。为了突破这一难点,我的教学思路是"合作探究三步走",即"变"与"不变"的具体内容、哲理含义以及作品主旨。反复诵读文本,品味关键语句:"盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!"师:这两句话中的关键词是"变"与"不变"。我们首先要弄清楚的是这里"变"与"不变"在本     

本性与逻辑:“五以”教学策略模型建构

随着全国新课程的稳步推进与实施,教学理念与策略发生着日新月异的变化。文章在对现有教学策略含义的基础上,从分析教学的本性与逻辑性出发,试图建构一种具有实际操作性的教学模型,即以问题为主线、以活动为载体、以经验为基础、以思维为核心、以生成为目的的"五以"教学策略模型。这里特别强调的是,"五以"教学策略模型不是一种固化不变的模式,而是随着"教学实际"不断变化,具有谋划性与实施性的动态进程。文章结尾综合考虑当前"教学实际"变化之可能,尝试性提出了"五以"教学策略模型指导下的几种教学策略变式,并对这几种变式进行了简单阐述。     

“男狂人”与“女疯子”——鲁迅《狂人日记》与张爱玲《金锁记》比较研究

张爱玲不仅将鲁迅极富隐喻色彩的寓言故事成功地转化为了雅俗共赏的小说样式,而且以其作为女性作家特有的敏锐感知,创造性地在现代文学之中塑造了一个与"男狂人"遥相呼应的"女疯子"。《狂人日记》选择了较为开放的时间形式,"男狂人"怀揣着寻找真的人的鸿鹄之志;《金锁记》采用了较为封闭的时间形式,"女疯子"携带着寻找真的心的哀惋忿恨。     

寻找学校自己的文化“语言”--有感于“老校易地新建”之“文化认同”

老校易地新建,需要去把老校做“新”,把新校做“老”,使学校蕴含精彩的历史语言、光亮的现代符号、理想的未来远景。把老校做新,是社会发展的需要,是教育改善的需要,也是破“旧”立“新”的具体表达。然而,学校是孕育、传播和传承文化之地,如何在“变”中求“不变”,在“不变”中寻“变”,是学校和校长教育智慧的具体表达。     

全面建成社会主义现代化强国“两步走”战略安排的“变”与“不变”

“不变”是“变”的演绎基础,“变”是“不变”的发展升华。全面建成社会主义现代化强国“两步走”战略安排作为我国现代化发展战略的最新成果,是“变”与“不变”的统一。其出场情境在变,历史条件不变;目标定位在变,谋划原则不变;内涵范畴在变,价值功能不变;推演步骤在变,进阶方法不变;行动方案在变,执行策略不变。新征程,贯彻落实党的二十大关于全面建成社会主义现代化强国的“两步走”战略安排,需要在“变”与“不变”的辩证统一中,坚持居安思危,基于历史条件运筹时代变局;坚持守正创新,基于谋划原则创新发展方式;坚持知常达变,基于价值功能塑造内在优势;坚持稳中求进,基于进阶方法再造演进机制;坚持破立并举,基于执行策略升级行动质效。     

“天不变道亦不变”新探

中国古代曾有“天不变道亦不变”的观点．这一观点历来都为众人所知。一般人都因它强调“不变”而视之为形而上学的典型．这一论点的提出者董仲舒也在人们心目中成了一位顽固守旧的人物。但是，究竟什么是“道”？董仲舒是否认为“道”绝对不变，“天不变道亦不变”的真实涵义到底如何？董仲舒是否如某些人所想象的那样守旧乃至反动？我认为．这些问题还值得探讨．     

新中国外交政策中的"变"与"不变"

我国外交在过去的六十年里取得了辉煌的成就,这些成就的取得,既要归功于我国始终坚持独立自主的和平外交政策,也与中国政府根据国内外形势的变化,不断作出战略调整有关。新中国外交坚持外交宗旨和原则的“不变”,是为了确保我国外交不偏离社会主义发展方向,而“变”则是为了适应国内外环境的变化,以便更好地实现国家利益和国家目标。新中国外交体现了“变”与“不变”、原则的坚定性和策略的灵活性的对立统一。     

王世懋“逗”变的诗歌发展论

王世懋"逗"变的诗学观点是用变化发展的眼光来审视诗歌的发展,而这种变化发展又不是陡然完成的,它需要"逗"的渐变过程。秉持这种观点王世懋看到了高倡复古、格调的七子派的不足,并在对其进行批评的过程中体现了"逗"变诗学观点的价值意义。     

例析一道"新定义"试题

"新定义"类试题在中考试题中屡见不鲜。本文通过对一条例题的解析,指出"新定义"类试题在"变"中也有"不变"的规则。     

立足音乐课堂 注重多元“整合”

时代在发展,艺术形式也在不断翻新和变化,艺术越来越深入到日常生活之中,可以说我们周围艺术无处不在。它可能是一幅精美的广告画、一座颇具风格的建筑、各种潮流的服饰……。而从众多的艺术门类中仅抽出音乐美术作为小学艺术教育内容,显然是不够的。能不能在现有基础上将音美及其他艺术门类加以"整合",以便学生领悟音乐艺术同其他艺术的魅力。     

在“变”中“悟道”——例谈高三复习课的变式教学

正变式是模仿与创新的中介,是创新的重要途径。变式教学可以让教师有目的、有意识地引导学生从"变"的现象中发现"不变"的本质,从"不变"的本质中探究"变"的规律,可以帮助学生使所学的知识点融会贯通,从而让学生在无穷的变化中领略数学的魅力,体会学习数学的乐趣,有利于培养学生思维的深刻性、广阔性和创造性。本文主要从笔者高三复习的几个教学案例探讨高     

迷失在“超我”与“本我”的博弈中——《野草在歌唱》的弗洛伊德式解读

《野草在歌唱》是英国小说家多丽丝.莱辛的处女作。这部小说不仅从多个侧面反映出了殖民地白人女性的生存及心理状态,同时也折射出了殖民地社会纷繁复杂的社会现实。本文试图运用弗洛伊德的"人格三重论"理论深入剖析小说女主人公玛丽.特纳的心理世界。分析她作为一名白人女性,如何在殖民环境下形成了残缺"本我"的变异、病态"超我"的彷徨和迷失,并最终走向毁灭。     

郁达夫和安妮宝贝“自叙传”小说比较

主要从个人体验、抒情主人公形象两个方面比较郁达夫和安妮宝贝"自叙传"小说,发现了小说形式自五四时期到当前发生了很大的变化,主要是"表现自我"的目的从五四时代为社会启蒙到现在的纯粹作为个人话语言说方式。阐释了变化的原因和变化后的危机。     

“变”中找“定”——浅析平面向量几何法

物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒过程之中，运动是永恒的、静止是相对的，运动和静止之间存在普遍的联系．在数学中也是如此，我们经常会遇到一些变化和运动的问题，而合理的分析和利用变化中的不变性，让“变”与“定”有机地结合起来，对于解决问题往往能起到一针见血的作用．下面结合平面向量几何法的教学实践浅析“变”与“定”之间的对立统一关系．     

小学数学“参与式”课堂教学的实践思考

在小学数学课堂教学中,"参与式"课堂教学是一种十分常见的模式,为了更好地引导学生参与到课堂教学之中,本文主要就如何提升"参与式"课堂教学质量提出了几点实践性的对策。     

浅谈“南柯梦”系列文本中“槐”意象寓意的逐渐定型

在"南柯梦"系列作品的形成与成熟过程中,主要有三个代表性文本:六朝志怪小说《卢汾》、唐传奇《南柯太守传》、明代戏曲《南柯记》。而有着丰富的文化意蕴的"槐"意象,在"南柯梦"文本的沿革过程中,起到了不可忽视的作用。可以较清晰看出,作者从初期潜意识受"槐"民俗观念的影响,将"槐"的寓意有意无意地融入到文学创作之中,转化为后期在创作过程中主动赋予"槐"意象新的意义,并且还借用其文化内涵和情感色彩来对剧情进行再构造。可以说,"槐"意象丰富的民俗寓意在"南柯梦"系列作品的再创造中得到了逐渐丰满与定型。