理解·求实——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》札记

<正> 今天重新学习毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,对于正确领会党对文艺的方针、政策有着重大意义。对待《讲话》,有着两种截然不同的意见,一种认为《讲话》的基本精神已经过时了,不能用以指导今天的文艺,一种认为《讲话》的一切论点,都有绝对真理的意义,谁要突破它,就必须使自己陷进资产阶级的泥坑。应该怎样分析和看待这些意见呢?我认为一要理解,二要求实。学习《讲话》,首先要了解《讲话》发表时的实际。毛泽东同志在《讲话》的结     

纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

1942年6月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。时至今日,《讲话》已经走过了50个春秋的光辉历程。在广大文艺工作者高举《讲话》旗帜,深入批判资产阶级自由化的时候,我们怀着激动的心情纪念《讲话》发表50周年。 《讲话》是一部划时代的马克思主义文艺论著,它标志着毛泽东文艺思想体系的形成。在《讲话》里,毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来,科学地总结了“五四”以来中国新文化运动的历史经验,阐明和发展了马克思列宁主义的文     

论马克思主义哲学产生的历史必然性及其对改革开放的指导意义

近几年来,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,对马克思主义毫无根据地指责、批评,甚至有意歪曲,妄图否定马克思主义哲学的指导作用,宣扬马克思主义“过时论”。本文拟从马克思主义哲学产生的历史必然性,说明马克思主义不但没有过时,而且它仍然具有旺盛的生命力,对我们今天的改革开放起着重要的指导作用。     

评“马克思主义过时论”

毛泽东在民主革命时期就指出:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”建国初期他又强调指出:“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。(《毛泽东选集》第4卷,第1476页;第五卷,第133页。)这是从我国革命和建设的实践经验中总结出来的科学结论。这个结论明确地告诉我们,在我国的生活中马列主义毛泽东思想居于指导的地位和作用,然而,前些年来,由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,为迎合西方敌对势力对马克思主义的围剿,在国内掀起了一股反对和否定马克思主义指导地位和作用的逆流,到处宣扬“马克思主义过时论。”因此,进一步阐明马克思主义     

论毛泽东文艺思想的审美本性

本文并不想回答文艺界资产阶级自由化思潮对毛泽东文艺思想的种种非难与攻击,而只就其中一个主要的问题作出我们的回答,这就是许多人和许多文章所一口咬定的所谓毛泽东文艺思想的“反美学倾向”,用夏中义的话来说就是:“何谓毛泽东文艺思想的内核?……这内核用一句话来概括:就是坚持文艺从属于政治,亦即片面强调文艺的政治实用功能;偏偏忘了文艺的本性是审美”。“毛泽东《讲话》的出发点并不想回     

对毛泽东文艺批评标准的哲学思考

一今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世50周年。半个世纪以来《讲话》阐明的文艺思想给广大文艺工作者以有力的指导,对文艺事业灼兴旺繁荣具有深刻的影响。《讲话》提出的文艺批评标准保证了我国文艺创作沿着健康方向蓬勃发展,有效抵制了资产阶级自由化思想的渗透侵蚀。然而在一度时期里《讲话》受到不公正的诘疑质难,文艺批评标准被说成革命领袖“人为制订出标准”,不过是原则性要求,绕着弯子予     

《讲话》永远指导和推动着我国文艺事业的蓬勃发展

《讲话》是毛泽东同志运用马克思主义的立场、现点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作.它从根本上解决了文艺与人民群众的关系问题,为文艺工作指明了正确的方向.半个世纪的革命文艺实践证明,《讲话》是指导我们文艺事业繁荣发展的根本保证.解放区文学和中国当代文学所取得的巨大成就,都是深入贯彻执行《讲话》精神的结果.反之,无论是“左”倾思想对《讲话》的肆意歪曲,还是资产阶级自由化思潮对《讲话》的诋毁否定,都给文艺事业带来严重灾难.“二为”方向和“双百”方针是《讲话》在社会主义建设新时期的新发展.     

彭加勒哲学思想评价争论的辩误

早在83年以前,列宁在《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)一书中,对彭加勒及其哲学思想作过全面而正确的评价。他指出:彭加勒是一位“伟大的物理学家和渺小的哲学家”。然而,在前几年资产阶级自由化思潮泛滥期间,有的同志把吹捧西方资产阶级哲学和社会科学、批评马克思主义当作一种时髦,在报上发表文章指责列宁,说列宁把彭加勒说成“渺小的哲学家”是“不符合事实的”,认为列宁的某些重要论点有“明显的错误”,宣称列宁的《唯批》“过时了”,并引用列宁的话来否定列宁的光辉思想,对此本人持有不同的看法。     

论毛泽东文艺思想的审美本性

本文并不想回答文艺界资产阶级自由化思潮对毛泽东文艺思想的种种非难与攻击,而只就其中一个主要的问题作出我们的回答,这就是许多人和许多文章所一口咬定的所谓毛泽东文艺思想的“反美学倾向”,用夏中义的话来说就是:“何谓毛泽东文艺思想的内核?……这内核用一句话来概括:就是坚持文艺从属于政治,亦即片面强调文艺的政治实用功能,偏偏忘了文艺的本性是审美”。“毛泽东《讲话》的出发点并不想回     

继承和发扬延安文艺精神 繁荣社会主义文学事业——本刊编辑室就重新学习《讲话》组织笔谈

为了继承和发扬延安文艺精神,提高毛泽东文艺思想研究的理论水平,以繁荣社会主义文学事业,本刊编辑室在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十五周年之时,组织我校文学理论工作者就重新学习《讲话》进行笔谈。大家认为,今天重新学习《讲话》,对于坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,进一步端正文艺为人民服务,为社会主义服务的政治方向,有着重要的现实意义。《讲话》的基本原则和基本精神对于我们当前文艺工作的指导作用,是无可置疑的。实践     

对一种“关于发展马克思主义哲学的思考”的批判

前几年,当顽固坚持资产阶级自由化立场的人蓄意掀起马克思主义“过时论”的恶浪之际,有人也以“发展”马克思主义的名义加入“过时论”的行列。《光明日报》1988年1月25日刊出的题为《怀疑·平权·多元》的“关于发展马克思主义哲学的思考”(以下简称“思考”)一文,就是其中一个典型。这篇文章对马克思主义的基本原理和重要结论,对马克思、恩格斯和列宁的哲学名著,极尽嘲弄辱骂之能事。它要求人们对马克思主义哲学采取绝对怀     

正确看待马克思主义——访著名国际共运史专家汤润千教授

前几年,当资产阶级自由化思潮泛滥之际,有人认为马克思主义已经不能解决当今社会的实际问题,从而宣扬马克思主义“过时论”;也有人在“发展马克思主义”的借口下,提出了所谓的“马克思主义主题转换”的观点,从而也变相地宣传马克思主义“过时论”。时     

毛泽东文艺思想的当代意义——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想最集中、最系统的体现。近年来,由于受资产阶级自由化思潮的影响,这篇光辉著作遭到了前所未有的歪曲、责难和诋毁。固然,《讲话》的特定时代背景和作者的特定身份,难免有其历史的局限。但是,毛泽东文艺思想作为马克思主义和中国文艺具体实践相结合的产物,其历史贡献并不能因其某些方面的不足而抹杀;毛泽东作为一个革命时代造就出来的东方巨人的形象也不容诋毁;《在延安文艺座谈会上的讲话》作为毛泽东文艺思想的系统体现更不容歪曲和否定。历史证明,《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅在一定历史时期内奠定了中国文艺的方向,推动了中国文艺的健康发展,而且已成为马克思主义文艺理论中具有深远意义的经典性文献。面对纷繁复杂的当代文艺理论格局和新时期文坛光怪陆离的现实,我们深刻认识到,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》仍然有其不容忽视的当代意义。     

评《论毛泽东现象》

1989年发生那场政治风波期间,在安徽省一个文学评论刊物《百家》上,发表了一篇长达三万字的文章:《论毛泽东现象》(以下简称《论现象》)。作者肆意丑化毛泽东同志,歪曲毛泽东思想,污蔑中国革命,公然要中国人真正“结束”毛泽东时代,“从而结束他们的封建蒙昧的历史”,以西方资产阶级思想重建文化心理结构,“重新攀登人文主义山峰”。其观点之荒谬,用语之刻毒,实在令人感到吃惊。有的同志如果还对前几年资产阶级自由化思潮泛滥的严重程度了解不够,对坚持四项基本原则、反对     

正确理解《讲话》坚定文艺方向——纪念《在延安文艺座淡会上的讲话》发表五十周年

《讲话》发表已经五十年了。本文认为《讲话》所阐述的无产阶级文艺的基本原则、原理,没有过时。针对近些年来极少数人诬蔑《讲话》是“机械唯物论”和“庸俗社会学”等谬论,本文进行了严肃的批评。进而指出,以邓小平同志为首的我们党第二代领导人和以江泽民同志为首的第三代领导人在继承发展毛泽东文艺思想方面是作出了杰出贡献的。     

《资本论》的现实指导作用论要——兼评“马克思主义过时论”

近些年来,搞资产阶级自由化的人,攻击、反对马克思主义的一个主要手法,是大肆鼓吹从西方搬来的日趋衰微的“马克思主义过时论”,说什么马克思主义不过是19世纪的一种文化现象,过时了,应该送到历史博物馆。这种贬低与否定马克思主义的论调,搞乱了人们特别是一些青年的思想,造成了恶劣影响,必须予以彻底批判。本文试图通过阐述马克思主义的基本著作《资本论》的现实指导作用,来揭示与说明“过时论”的悖理与荒谬。     

《资本论》的现实指导作用论要——兼评“马克思主义过时论”

近些年来,搞资产阶级自由化的人,攻击、反对马克思主义的一个主要手法,是大肆鼓吹从西方搬来的日趋衰微的“马克思主义过时论”,说什么马克思主义不过是19世纪的一种文化现象,过时了,应该送到历史博物馆。这种贬低与否定马克思主义的论调,搞乱了人们特别是一些青年的思想,造成了恶劣影响,必须予以彻底批判。本文试图通过阐述马克思主义的基本著作《资本论》的现实指导作用,来揭示与说明“过时论”的悖理与荒谬。     

“马克思主义哲学过时论”剖析

马克思主义哲学是整个马克思主义理论大厦的基石,是无产阶级认识和改造世界的科学世界观和方法论。在资产阶级自由化思潮泛滥时,一些顽固坚持自由化观点的人极力诋毁和攻击马克思主义哲学,企图以此为突破口,彻底否定马克思主义,否定四项基本原则,为搞和平演变制造舆论。他们攻击的武器之一,便是“过时论”。宣扬“过时论”的人提出的一些     

国内教育信息

反对资产阶级自由化斗争不搞政治运动 赵紫阳同志在今年春节团拜会上的讲话中指出:有人担心,反对资产阶级自由化会不会又是一次政治运动?我代表中共中央负责地向大家说明:我们不搞政治运动。我们深知,搞运动无助于解决资产阶级自由化的问题;靠一次或几次运动也根本不可能消除资产阶级自由化思潮的影响。同改革、开放、搞活一样,反对资产阶级自由化也是长期的、持久的。当前反对资产阶级自由化,是要着重解决根本政治原则和政治方向问题。这项工作,严格限于中国共产党内,而且主     

坚持正确方向,奏响文艺主旋律——重温《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),已经发表五十周年了。在天翻地覆、沧桑巨变的半个世纪中,它经受了种种磨砺考验,穿过历史的风风雨雨,至今依然光彩熠熠,不愧为是马克思主义文艺理论的一部宝典。近些年,由于资产阶级自由化思潮的影响,有些人的思想发生了混乱与迷惆,或者出于颟顸粗心的误解,或者甚至恶意歪曲,发表了一些贬低和否定这部不朽著作的无稽谰言。诚然,《讲