古人进澡堂用什么洗浴用品?

正古人爱洗澡,定期洗浴甚至成为一种休假制度。洗浴离不了洗涤用品,在没有现代香皂、洗发水的情况下,古人进澡堂带什么洗浴用品?先秦时期淘米水"潘"曾是高级洗涤用品从史料记载可以知道,先秦时期中国人洗浴时所使用的去污用品,是一种叫"潘"的用品。记载先秦时代典章制度的《礼记》中,记载了当时的洗浴要求。《礼记》中的《玉藻》篇中有这样的说法:"日五盥,沐稷而靧粱。"这里的"沐"是洗头发,"沐稷"即用淘洗稷的水     

现代养老院的福音——《养老院失能老人高效洗浴方式研究及辅助装置设计》的学习点评

正青少年科技创新大赛年年都有值得点赞的好作品,如今年由陈景辉、罗伊琳、吴涛共同完成的《养老院失能老人高效洗浴方式研究及辅助装置设计》(省赛时作品名为《流水线式养老院重障老人洗浴装置》)就是其中一项。该项目获得湖南省第37届青少年科技创新大赛一等奖,并参加了全国青少年科技创新大赛终评,获得二等奖。通过对该作品的学习点评,可以取得"他山之石,可以攻玉"     

从思想内容到思维形成——论汉代赋家在思想上对楚辞的承继

辞与赋实则是两种文学体裁。辞,即楚辞。宋.黄伯思说:"盖屈、宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’。"①至汉成帝时,刘向把屈原、宋玉等人的作品辑为一集,题名《楚辞》,故此后,楚辞既是一部诗歌的名称,也是一种文学体制的名称。赋作为文体的名称始见于《荀子.赋篇》。至汉代却出现辞赋不分的情况。司马迁在《史记》中有辞赋并称的提法,如《司马相如列传》称:"景帝不好辞赋。"②盖因两者之间具有较大的相似度所致。而从汉代赋家们的创作作品中即可以看出楚辞对汉赋的影响。对于这种影响本文拟从思想上来说明汉代赋家对楚辞的承继。     

文物里的中国色

正色彩是人的视觉感受。只要有光、有物,你就能通过眼睛发现色彩。经由色彩,人们又能进一步联想到冷暖、强弱、刚柔,感受到不同的性格、民族、文化等。中国传统色彩更是缤纷绚丽,意境优美,文化寓意深厚。《道德经》第十二章有云:"五色令人目盲。"《孙子兵法·势篇》也有关于五色的记载:"色不过五,五色之变,     

中国古代各朝养老制度

正其实,如何养老并不是现代才有的问题。在中国古代,除了"以孝治天下"的治国理念,更有"老吾老以及人之老"等尊老敬老的传统美德。先秦时期的《礼记·王制》记载:50岁以上的老人可供给细粮;汉代的《王杖诏令册》规定:70岁以上老人即使触犯刑律"虽有罪不加刑焉";唐代《唐大诏令集》规定老人可安排护工,"凡庶人年八十及笃疾给侍丁一人";宋代已出现"福田院""居养院""养济院""孤老院"各种养老机构……     

“编程之星”宋昊君

姓名:宋昊君学校:山东省蒙阴县第二实验小学出生日期:2007年11月23日我的闪光点:诚实善良用三个词形容自己:乐观向上、真实独立、粗心大意个人作品:《垃圾的归宿》《机器人公司》《蓝天保卫战》【kodu】《夺回星星》《躲避赛车》《打靶》【mibok】最得意的作品:《垃圾的归宿》曾获荣誉:第五届山东省青少年机器人嘉年华机器人拔河比赛亚军,在首届"星火杯"全国青少年计算思维Kodu编程竞技活动中获"星火铜质章",在第二届"童创未来"青少年人工智能编程(Kodu)竞技活动中获"星火铜质章".     

社科文摘

古人从汉代开始饮茶关于饮茶的具体时间从何时开始,众说纷纭。现存最早的饮茶资料出现在汉代。在西汉王褒所撰的《僮约》中有"烹荼尽具"、"武阳买荼"等记载,"荼"就是指"茶",可见当时社会上已有饮茶的习惯,而且是待客的珍贵饮品。另外,长沙的西汉马王堆墓葬中也有记载饮茶的竹简,证明了西汉时已有了饮茶的习惯。     

关于“赌博载体”的研究——四谈“趣味载体学”

<正>为什么研究赌博问题赌风是社会腐败的一种现象,也是犯罪的一种诱因,尤其是"官赌"影响更大。据《北京晚报》2009年10月9日报道:"北京市第一中级人民法院对此前一年该院审理的职务犯罪案进行调研后发现,有五分之一的贪官有     

浙江筝与福建筝的区别与联系

筝是我国最古老的民族弹拨乐器之一,早在汉代侯瑾《筝赋》中有云:"包群声以作主,冠重乐而为师,移风易俗,混同人伦,莫有尚筝者矣"。我国历来对古筝就很推崇,称古筝为民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,群声之祖,万乐之师。     

汉代科技管理初探

纵观中国科技史,汉代是第一个鼎盛时期。当时在科技上的成就是辉煌的,如重工业有高达六米多的椭圆型炼铁炉,生产的球墨铸铁已达到现代标准一类 A 级水平;轻工业有造纸术的推广、丝织的进步;基础科学方面处,现了大批科学著作,如《九章算术》可以处理各种三元一次和四元一次联合方程问题,比欧洲早1,300多年。原因当然是多方面的,如先秦科技奠定了基础;汉代经济的繁荣、社会安定、学术活跃等外,一个很重要的原因是汉代封建统治者比较重税科技管理,其中有很多值得总结的科技管理方法。本文试从以下五个方面谈谈汉代的科技     

品味嘉兴端午

正一说起嘉兴端午,人们脑海中往往会浮现出"吃粽子""观龙舟竞渡"的画面。嘉兴的端午不仅注重吃和玩的民俗事象,在服饰和居住方面也很有讲究。端午话服饰从文献记载来看,嘉兴端午的服饰习俗非常丰富。清乾隆《古禾杂识》记载:"芒种,逢壬入梅;夏至,逢庚断梅。又三日为头时,又五日为中     

武汉市知识产权局局长董宏伟:实施知识产权战略 建知识产权强市

记者:武汉作为我国副省级城市和国家知识产权工作示范城市,在知识产权工作方面取得的成绩令人瞩目。请您简要介绍一下好吗?董宏伟:"十一五"期间,是武汉市实施《2005～2010知识产权战略纲要》(以下简称《战略纲要》)的五年,这五年来,武汉市的知识产权事业得到快速发展,《战略纲要》和"十一五"规划预定的目     

中秋佳节话“胡饼”

中秋吃月饼的习俗由来已久,月饼又称胡饼,那么胡饼又是从何而来的呢?关于胡饼的由来,大概有两种说法:一种认为胡饼出自胡地,"胡"字原指我国北方和西北的少数民族,后来引申为国外的民族,如《后汉书·五行志》所记:汉代的时候,"灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡     

中国科学技术协会事业发展“十三五”规划(2016-2020)

正2016年8月8日根据《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》的部署,依照《中国科学技术协会章程》,全面分析科协事业发展面临的发展环境和总体任务,阐明未来五年改革发展思路、目标和实施原则,明确重点任务、实施步骤和保障措施,制定《中国科学技术协会事业发展"十三五"规划》。一、适应形势,开创科协事业发展新局面     

古人的上衣

古人的"衣"的概念不同于今天,它既泛指从头到脚的全部装束,也专指上衣。古人的上衣亦分内外。贴身穿着的衣服,称作私衣、衷(中)衣、汗衣、内衣、亵衣、汗衫等。汉代学者刘熙在《释名·释衣服》解释说:"汗衣,近身受汗垢     

古书中的薄荷是何物

薄荷在我国分布极广,既有野生的,也有人工栽培的.在我国古代,人们就把薄荷作为观赏植物.汉代著名文学家扬雄在《甘泉赋》中已有汉武帝在甘泉离宫内种植薄荷的记载:"攒并闾与茇葀兮,纷被丽其亡鄂."《甘泉赋》是我国历史上有关薄荷这种植物的最早的文字记载.不过,其中的"茇葀"就是薄荷吗?人们无法确认,因为相关出处只有《甘泉赋》这一处,而且人们没有找到任何可以凭之判断植物种类的描述.     

浙江省老科协有关“五水共治”建议获省领导批示

<正>2014年7月11日和7月14日,浙江省委副书记王辉忠,浙江省人大常委会党组书记、副主任茅临生等省领导相继就浙江省老科协《"五水共治"中防洪水排涝水与气象的关系》作出重要批示。王辉忠批示指出,省老科协的调研报告有数据、有分析、有对策,并批转相关厅、局进行认真研究,积极吸收到当前正在全面开展的"五水共治"中去。茅临生批示指出老气象工作者心系浙江,关心浙江的防洪水、排涝水工作,体现了拳拳之心,奉献智慧和经验,并批转相关部门进行研     

盛大的宗教礼仪——麦加朝觐

正穆斯林一年一度的麦加朝觐即将来临,朝觐的时间是伊斯兰历每年12月的第8日到第12日。为什么穆斯林要朝觐呢?原来,朝觐是穆斯林必做的"五功"之一。穆斯林的"五功"伊斯兰教规定,信徒需要做到"五功",即念功、拜功、斋功、课功和朝功。念功是指信徒一生必须在完全理解万物非主,唯有安拉,穆罕默德是主的使者的基础上念诵《古兰经》;拜功是指信徒应每日礼拜5次,分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间段举行。包括叩拜、立正、鞠躬,口中念诵信仰告白和《古兰经》选段,面朝麦加克尔白方向祈祷。逢周五和重大节日,穆斯林需到清真寺集     

《三体》密码:星际文明的“碰撞”

<正>2015年8月22日,第73届世界科幻大会在美国华盛顿州斯渡坎会议中心举行,大会颁发了被誉为"科幻艺术界的诺贝尔奖"的"雨果奖",中国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》荣获"最佳长篇故事奖"。这是"雨果奖"设立63年以来,第一次有亚洲作家获此荣耀。事实上,《三体》只是"三体三部曲"的第一部,还包括《三体2:黑暗森林》《三体3:死神永生》。那么,"三体三部曲"有哪些值得关注的科技知识?现在就让我们解读《三体》里的密码吧!《三体》:"三体"是个什么玩意儿     

古人如何玩“自媒体”

正如今,一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——"自媒体"大热,由此产生一大批"自媒体人"。在中国古代,尽管没有自媒体一说,但以类似手段谋生的人并不鲜见……汉代玩自媒体靠"打赏"早在先秦时,中国的文化消费已初露端倪。到了秦汉时,凭创作能力吃饭已不再是难事,能写的人在汉代很好混,"汉赋"的出现和兴起便是一个证明。在汉代,宫廷文学侍从官得到重视,朝廷往往向民间征招"笔杆子",优秀的还给官当。贾谊、司马相如、杨雄、东