张恨水小说与宗教文化

张恨水深受佛教和道家思想的影响.其小说创作体现了明显的宗教意识,前期小说主要受佛教思想的影响.后期创作则主要道家思想的影响.张恨水小说中的人物,是一种文化.镜像",体现了张恨水的一种文化思考.     

试论张恨水对传统才子佳人小说的继承和发展

受传统才子佳人小说的影响,张恨水的生活追求中充满着才子佳人式的浪漫爱情婚姻理想.这一理想又因他所生活的时代与传统社会在时代精神上发生了根本性的变化而产生相应的发展.作为一名通俗文学作家,张恨水的才子佳人理想自然地体现在他笔下的才子身上,同时也表现在他的才子佳人小说风格中.     

张恨水小说文化传播学审视

张恨水小说成功地实现了传播,其隐性原因在于准确定位传播者与接受者关系、立足报纸副刊、引雅入俗,创作出雅俗共赏、富有文化内蕴的小说文本;其显性特征表现为通过现代传媒成功实施了小说的文本传播和影视剧传播.张恨水的经验为当代通俗文学创作及其传播提供了一个可资借鉴的范本.     

张恨水小说民俗学阐释

中国现代通俗小说大师张恨水先生,在其创作的一百二十余部中长篇小说中塑造了众多栩栩如生的人物形象,把二十世纪初中国社会的民俗事象与小说故事情节的敷衍、环境氛围的营造及典型人物性格的刻划,融为一体.这些民俗事象是一种形象化的民俗资料,是通俗小说创作对民俗学知识理论的补充和提高.张恨水小说所表现的二十世纪初的生活类型,着力描写刻划了社会前进中中国某些地域特有的民俗生活的波澜,显示出了当时时代中国人民独特的形象性格和风貌气派.身处民俗空间地域的张恨水,情感和意识深受民俗群体凝聚力的影响,孕育了张恨水通俗小说创作的独特风格.     

一幅色彩凝重的市井画卷--从张恨水小说题材看其创作个性

张恨水是中国现代文学史上通俗小说大家.其小说展现了市民阶层的生活,表现了十九世纪初的中国都市风貌.这种特定的小说题材,不仅形成了张恨水小说的创作个性--长处与短处并存,而且反映了其世界观中积极和消极因素的彼此消长.     

名士气拥趸与天才梦患者——论张恨水与张爱玲文学创作的不同气质

张恨水和张爱玲同为中国现当代文学史上不可多得的作家。张恨水是彻底的"名士气拥趸",又是一名职业报人,因而其作品常常表现的事文人趣味、报人视野、家国情怀。张爱玲长于贵族家,从小做着"天才梦",对人世悲欢有着早熟的细腻认知,她的作品与张恨水有着截然不同的气质,如:小市民情调、女作家眼光、苍凉的私语风格。     

新时期张恨水散文研究中的几个问题

新时期以来张恨水研究取得了长足进步,但研究者的目光大都集中在张恨水小说上,对于其散文的研究则显得较为沉寂。新时期张恨水散文存在以下几个问题:小说研究与散文研究间的不平衡;散文能否进入现当代文学史问题;目前散文研究中显现出研究多宏观少微观、多思想少审美、《山窗小品》研究"热"与其他散文研究"冷"等现象。     

张恨水小说创作与民族文化认同

张恨水小说创作是张恨水对现代中国民族文化认同的一种文学表达,是对民族文化现代化的一种文学实践,它展示了现代中国民族文化身份的一种自我认同。因此,无论是作为现代中国民族文化叙事,还是作为对民族文化认同的文学实践,张恨水小说创作与民族文化认同有着深刻的关联。     

"新中之旧"与"旧中之新"——张恨水《落霞孤鹜》解读

张恨水的小说文本中始终交织着新、旧两种意识和观念的冲突.这种)中突既体现在叙述模式的选择中,也体现在他为小说设置的人物具体环境及人物形象中.作为一个普通而有代表性的文本,<落霞孤鹜>用脱胎又超出传统章回小说的形式,在年轻的革命者同两个底层少女恋爱的外衣下,讲述了一个现代的才子佳人故事.这些无不是其小说"新旧杂陈"的表现.究其原因,还在于张恨水本人的生活经历,以及他的写作深受市场化的读者群体的潜在影响.     

张恨水作品在新闻传媒中的身份确论

张恨水作为报人小说家,其新闻观念与艺术追求之结合、其作品与新闻传媒的结缘,丰富了我国文学史与新闻史的研究;其作品对文学性与新闻性的自觉或不自觉的契合和嫁接,确立了张恨水作品在新闻传媒中的身份;在二十世纪上半期的中国,无论是张恨水选择了新闻传媒,抑或是新闻传媒选择了张恨水,都是偶然中的一种历史必然.     

从遐想到回瞰：《春明外史》与《记者外传》对读

诞生于张恨水创作末期的《记者外传》在题材上却十分接近他的成名作《春明外史》。二者均描绘了一位皖籍杨姓少年于20世纪20年代到北京做记者的所见所闻。《春明外史》是青年张恨水对未来的无限遐想,《记者外传》则是暮年张恨水的严肃回瞰。不同创作阶段对同一题材的书写勾连起张恨水数十年人生的心路历程。通过将《记者外传》与《春明外史》对读,希图在互文的语境中重新审视两部小说不易察觉的隐微之处,并藉此为理解张恨水的人生观念与文学观念开拓一条新的通路。     

"金字塔"与故土情结的关联——试论皖江文化对张恨水创作的影响

解剖张恨水创作三千万言"金字塔"现象,对于正确引导繁荣当今的大众文艺具有重要的借鉴意义.本文从张恨水非同寻常的"故土情结"着眼,导入其故土文化--皖江文化对作者人品及文品的滋养与影响,特别是天柱雄浑厚重、顶立率性的山品与教仁坚毅、淳朴务实的民性相融洽的地域环境中所生发出的独特的人文历史气象熏陶影响了张恨水的人生观及文学观,使之为人与为文显忠厚坚毅之气,扬朴素勤俭之风,尽教直孝爱之情.     

王统照与鲁迅

王统照深受鲁迅的影响,他与鲁迅有许多直接的亲切交往,但更主要的是"神交".他对鲁迅的小说创作有天然的敏感期待;对鲁迅的人格有天然的敬仰热爱;对鲁迅的爱情婚姻观有天然的理解和认同.这是因为他们有很多相似的家庭生活背景和文学创作道路;他们都是忧国忧民的现代知识分子;又都具有余英时所说的传统的"宗教承当精神".     

纳撒内尼·霍桑:象征主义与讽喻寓言的代表

纳撒内尼·霍桑是浪漫主义时期美国最具天赋的小说和短篇故事作家.他开创了美国文学史上"象征浪漫主义"的创作手法.作为生活在19世纪中期的浪漫主义作家,霍桑深受三种思想的影响清教主义,超验主义和神秘主义.这种矛盾形成了他对社会的怀疑态度,决定了他的写作风格并使他成为象征主义大师.他的主要作品反映了他的思想,体现了他的讽喻的创作手法和强烈的象征主义倾向.     

“池州学院通俗文学与张恨水研究中心”简介

正成立于2013年2月,是由池州学院从事现当代文学教学、科研以及通俗文学研究相关人员组成的学术团体,中心以张恨水史料的搜集、整理为基础,通过对张恨水小说创作实践、现象的研究,探讨通俗小说创作理论以及小说创作与市场关系等规律,进而延展至中国现当代其他通俗文学作家的研究。中心现有研究人员9人,其中教授3人、副教授5人、博士1人。中心主要目标:(1)立足在研国家社科基金项目《张恨水年谱》,搜集、整理20世纪中国现     

“看”电影：论张恨水1920年代的影评

1924—1930年间,张恨水主编《世界晚报》副刊《夜光》《世界日报》副刊《明珠》,在此期间写作了大量影评。这些影评包括中外电影评介、中外电影明星介绍、以及从电影生产的各个方面对中国电影环境进行多侧面多角度的分析。张恨水影评与小说对电影界的评价态度看似矛盾,其实真实展现了当时中国电影界的状况,体现了张恨水作为影评人和作家有所不同的创作心态,构成了奇特的张力。     

论凌叔华小说中的“诗骚”传统及其审美转化

"诗骚"传统对中国小说的发展产生着深刻的影响。本文主要以凌叔华的小说创作为研究的对象,从跨文体的角度,阐释"诗骚"从诗歌到小说领域对其创作产生影响的具体体现与因由,概括总结其对"诗骚"传统的审美转化及其时代特质。     

《春桃》中主人公的形象及其意义

许地山（1893──1941）,笔名落花生。他的早期创作多取材于异国,作品的宗教氛围浓厚。独特的题材领域和创作风格使他成为新文学运动初期有影响的作家。他从小受家庭的影响,思想中积淀了关注民生疾苦、国事安危的爱国民主意识。在激烈动荡的时局冲击下,许驻山1928年发表了《在费总理的客厅里》这篇小说以后,改变了他初期的浪漫主义的创作风格。他直接面对中国社会现实,小说创作背景从异国、乡野转向北平、广州等大都市,资本家、官吏、城市贫民、乞丐、游民—…·出现在了他的小说里。许地山的创作走上了现实主义道路。短篇小说《春桃…     

论约翰·厄普代克的政治小说创作及其局限

厄普代克小说关涉政治。在其以政治为主题的小说中,他通过反讽叙事、幽默调侃、多重视角等手法成功塑造了众多人物形象,也准确描述了不同时代的政治文化状态。但另一方面,他隐在的政治立场对其小说创作也产生了不利影响,使其通过小说形式建构异质文化之间深层交流对话的创作意图难以实现。     

《红楼梦》与张恨水小说

张恨水在中国通俗小说领域有着崇高的地位,他的文学成就建立在中国传统文学坚实的土壤上,这其中尤以《红楼梦》对他的影响最著,特别是其小说的人物性格、表现方式和梦境描写等三个方面的影响最深。