藏羌高地:丝茶古道的连接枢纽——阿坝茶马古道语言文化考察答问

正题记:为了进一步研究茶马古道及其和丝绸之路的关系,在《科学中国人》杂志社和阿坝州政府的支持和协助下,北京大学-云南大学茶马古道联合考察基地、四川师范大学、香港理工大学将于5月下旬考察阿坝茶马古道及周边语言文化。考察队成员和关心这次考察的同行就这次考察的性质、意义等提出了问题,北京大学陈保亚教授就阿坝茶马古道对整个茶马古道和丝绸     

从横断山走廊到若尔盖草原:连接丝茶古道的重要通道——词与物的证据

正题记:为了进一步研究茶马古道和丝绸之路的关系,弄清原始汉藏语演变的线路,北京大学、《科学中国人》杂志社、香港理工大学、北京语言大学、四川师范大学、《华西都市报》、《绵阳晚报》组成的藏羌茶马古道考察队对黄河第一次大转弯处的若尔盖湿地大草原以及横断山脉的岷江峡谷通道、大渡河峡谷通道、雅砻江峡谷通道展开了语言文化考察。若尔盖湿地大草原和横断山脉之间纵贯南北的几条峡谷通道既是茶马古道的一部分,也是把茶马古道滇藏线、川藏线和北方丝绸之路连接     

欧亚古代陆路交通的茶马古道大转型:从商道到命脉——词与物的证据

汉代以前,有三条重要的商道横贯欧亚大陆,一条是阿尔泰山以北的草原之路,有人称为草原丝绸之路,一条是阿尔泰山和青藏高原之间的西域道,为西汉人张骞首先发现,李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)称之为丝绸之路,一条是青藏高原以南出云南永昌德宏的蜀身毒道,亦为张骞所发现,后人称为南方丝绸之路。三条商道也是佛教传播路线,都有若干分支。欧亚大陆的主要古道通常都被冠以丝绸之路的名称,是因为丝绸是存活古道的主要商品。战争、民族冲突和宗教冲突经常导致三条商道中断,海上运输的兴起和繁荣也使陆路商道的活力降低。丝绸并不能持续存活古道。恃茶行为率先在吐蕃、回纥等民族中的兴起,导致了欧亚连接地带茶马古道的出现。边境古道通过榷茶限制茶叶自由流入民族地区以增加交易税收,是恃茶行为兴起的标志。恃茶行为逐渐扩展到三条重要的古代商道上,茶成为商道上的必要流通物质,古道从此不再中断,得以持续存活,成为欧亚大陆命脉,各种古道也因此被激活。从这种意义上说,欧亚大陆商道或丝绸之路转型为茶马古道,这是欧亚大陆古道交通性质的根本转型,丝绸、陶瓷等大宗商品因此得以持续流通。继2010年茶马古道20周年纪念大环绕考察之后,茶马古道联合考察队重点展开了古代商道向茶马古道转型的调查和研究,先后对澜沧江古道、红河古道、草原草马古道、唐蕃古道、百越古道、南海东海水路、马六甲海峡展开了调查。2015年,为纪念茶马古道首次徒步考察25周年,北京大学与云南大学成立了茶马古道联合考察基地;北京大学中国语言学研究中心、《科学中国人》杂志社和北京大学国家发展研究院举行了茶马古道和一带一路关系的讨论会;北京大学中国语言学研究中心、《科学中国人》杂志社、北京大学-香港中文大学-台湾联合大学语言与人类复杂系统联合中心、云南大学茶马古道研究所、北京大学-云南大学茶马古道联合考察基地等单位围绕茶马古道、丝绸之路和一带一路的关系,展开了一些列古商道语言文化联合调研和考察,考察主要线路包括岭南水路、桑干河谷地、洋河谷地、蜀道、大理丽江古道、红河上游古道、澜沧江古道、博南古道、五尺道、祁连山古道、吐谷浑古道和陇蜀道。越来越多的证据显示欧亚大陆古商道经历了茶马古道大转型,逐渐成为不可中断的欧亚大陆连接命脉。在草原丝绸之路、北方丝绸之路和南方丝绸之路向茶马古道转型的过程中,桑干河洋河谷地、滇藏古道和祁连山古道起到了枢纽作用,2015年的纪念考察活动正是围绕三个枢纽地带展开的。     

环绕祁连山:从丝绸之路到茶马古道——词与物的证据

<正>题记祁连山南北古道在丝绸之路和茶马古道的演化过程中占有关键位置。2015年10月上旬,北京大学和西北民族大学茶马古道联合考察队环绕祁连山考察了祁连山北路古道和南路古道,其后又几次对连接祁连山周围的古道做了考察。在茶马古道兴起以前,北方丝绸之路分两支出西域:祁连山北路和祁连山南路。这两条道路独立     

茶马古道重要形态:钱塘江流域两栖茶路——词与物的证据

正题记由北京大学中国语言学研究中心、《科学中国人》杂志社组成的茶马古道语言文化联合考察队近年来对珠江流域、赣江流域、闽江流域的两栖茶路作了考察,最近特别对钱塘江流域的茶马古道作了初步考察。由于核心汉文化几次南移,钱塘江流域的农业、科技、商业得到高度开发和发展,茶叶技术也同时得到发展。随着僧人恃茶性的形     

茶马古道与剑南春酒文化研讨会成功举办

2011年4月16—17日,由茶马古道研究网和《科学中国人》杂志社联合主办的”茶马古道与剑南春酒文化研讨会”在四川绵竹剑南春集团公司隆重召开．北京大学中文系教授陈保亚、云南大学茶马古道文化研究所所长木霁弘这两位”茶马古道”的命名者和来自北京大学、云南大学、北京语言大学、     

京西古道:草原茶马古道的重要连接网络——词与物的证据

正题记:近年来我们多次对北京西边太行山古道及其语言文化进行了调查。2016年9月下旬,由《科学中国人》杂志社、北京大学、清华大学、北京师范大学、华北电力大学组成的教授考察队专门对京西古道进行了考察。北京市门头沟区的京西古道上保留了很多古道遗迹,古道上的"蹄窝"深浅交错,显示了延续时间很长。蹄窝形状多样,有的深达30厘米,是目前国内最具代表性的古道蹄窝之一,古道沿线的语言和北京话很接近,显示了古道和京城的密切关系。京西古道在中国古道类型学和语言地理学上有重要价值。京西古道网络的繁荣为跨越欧亚大陆的草原茶马古道提供了必要条件。京西古道是草原茶马古道上重要的连接网络。     

茶马古道川甘线:宋代川茶入藏主干道——词与物的证据

<正>题记近十年来由北京大学和《科学中国人》杂志社组成的茶马古道考察队对岷山东西两侧的茶马古道做了多次调查。由于翻越横断山难度大,在茶马古道川藏线兴盛以前,宋朝川茶入藏主要方式是川茶沿岷山东西两侧北上进入甘南藏区一带换取战马,再上青藏高原或西去,由此形成茶马古道川甘西线和川甘东线。茶马古道川     

茶马古道西域线 世界屋脊走廊上的远征命脉——词与物的证据

正题记茶马古道伸向青藏高原以后,以其顽强的生命力继续翻越世界屋脊并向西域延伸,世界上最高的远征之路茶马古道西域线开始出现。为弄清茶马古道西域线如何向西域延伸,2018年8月至9月,在西北民族大学的支持下,由北京大学、西北民族大学、科学中国人杂志社和北京师范大学等单位的8人组成的茶马古道与丝绸之路综合考察队,取道兰州、西宁、都兰、     

超越极限:茶马古道大环绕 茶马古道首次徒步行走和命名20周年纪念考察

<正>1990年秋夏,木霁弘、陈保亚、徐涌涛、李旭、王晓松、李林六人徒步三月,考察了滇藏川深山峡谷中的马帮古道,就马帮古道的性质首次提出"茶马古道"的概念,由此拉开了茶马古道考察研究的序幕。20年来,国内外专家、学者、游客纷纷踏上茶马古道,曾经在沟通欧亚大陆上起过决定性意义的神秘古道网络及其来龙去脉越来越清晰地显露出来,六位考察和命名者因此被称为"茶马古道六君子"。     

茶马古道20周年纪念暨网站发布会在北京召开

2010年12月15日,“茶马古道首次徒步考察和命名20周年纪念暨网站发布会”在北京隆重召开,二十多位学者和媒体代表到会并发言,充分肯定了”茶马古道“的学术和社会价值,一致评价茶马古道网（www．teahorsetrait．org）是一个推动、推进和推广茶马古道研究的专业学术网站。     

茶马古道:横跨世界屋脊的文化传播纽带--纪念茶马古道首次徒步考察和命名15周年

茶马古道题解 在喜马拉雅山和滇藏川横断山深处．至今还行走着马帮．其规模和出没频率在世界上其它马帮活动地带已经难以见到了。1990年春天．木霁弘结束了中旬县志汇编调查工作．风尘仆仆地赶回昆明．约我和徐涌涛等一起考察马帮古道。我们多次长谈，阅读了大量关于马帮和茶马互市的文献．制订了详细的考察计划．于1990年7月至9月跟着马帮．带着行李、干粮，首次徒步考察了这些马帮古道。     

茶马古道设计元素与企业文化的融合

本文的切入点是茶马古道的文化精髓,从茶马古道的设计元素出发,结合茶马古道的元素如何融入现代企业文化进行分析,对企业的办公装饰方面引入茶马古道的元素进行探究。笔者认为将茶马古道中特有的传统文化融入到企业办公空间中创造一个有中国特色的办公环境,不仅能够让企业办公空间看起来更加美观更加令人舒适,同时还能够增强企业的人文精神,企业办公环境也可因此变得古色古香。     

川黔桂茶马古道：西南入华南之第一通道——词与物的证据

题记中国古代有一条从成都经重庆、遵义、贵阳、都匀、独山、南丹、河池入广西的川黔桂茶马古道。唐代陆羽《茶经·八茶之出》已经提到贵州遵义的茶。明洪武年间曾在成都、重庆、保宁（阆中）、播州（遵义）置茶仓,获取并转运川黔桂茶叶北上与西番茶马互市。2006年8月,我曾到贵州遵义一带考察。     

茶马古道：世界屋脊的终极征服——纪念茶马古道徒步考察和命名20周年

茶马古道在翻越横断山腹地的过程中,烧酒（蒸馏酒）的出现起了很大的作用。吐蕃有饮酒习俗。根据我们多次和马帮同行的考察结果,烧酒不仅是一种使茶马古道繁荣的重要商品,而且是翻越高寒地带的远征马帮的必须品。     

走进银生诸茶山:探索滇藏茶马古道延伸的奥秘——词与物的田野考察

题记行走在茶马古道上的马帮并不需要去争夺人类茶树发源地初始权和最早栽培茶树的初始权,他们知道茶马古道伸向的主要茶山一定是最古老的茶山,一定有茶源。在两条最为古老的原生茶马古道中,滇藏茶马古道伸向云南普洱一带,川藏茶马古道伸向四川雅安一带,都没有伸向印度或世界其他地方的茶山。滇藏茶马古道是最为古老的茶马古道之一。这条古道翻山越岭伸向了古人称之为银生茶山的地带。(唐)樊绰     

草原茶马古道集散重镇:张家口——词与物的证据

<正>题记:陆路茶马古道不仅仅通过西南和西北在欧亚大陆上延伸。唐代已经有塞外回鹘大驱名马市茶而归的记录,饮茶习俗从唐代开始向塞北传播。唐代地理学家贾耽提到通往塞北有两条古道,夏州塞外通大同云中道和中受降城入回鹘道。为弄清草原茶马古道的传播线路和语言地理分布,20多年来我们围绕这两条古道对陕北、秦晋黄河两岸、河套地区、汾河流域、桑干河流域、洋河流域做了多次考察,大量证据把我们引向了张家口。2014年夏,为纪念茶马古道首次徒步考察25周年,我们考察队一行在张家口市政公用事业管理局高戈毓先生的帮助下,对张家     

川黔桂茶马古道:西南入华南之第一通道——词与物的证据

<正>题记中国古代有一条从成都经重庆、遵义、贵阳、都匀、独山、南丹、河池入广西的川黔桂茶马古道。唐代陆羽《茶经·八茶之出》已经提到贵州遵义的茶。明洪武年间曾在成都、重庆、保宁(阆中)、播州(遵义)置茶仓,获取并转运川黔桂茶叶北上与西番茶马互市。2006年8月,我曾到贵州遵义一带考察。2014年10月下旬,我有幸跟清华大学蔡曙山教授一起回到他当年插队的独山县黑石关寨考察,沿途还考察了贵阳青岩镇、黔南独山县和荔波喀斯特自然文化遗产     

近年来对“茶马古道”研究的综述

"茶马古道"是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道,是一条政治、经济纽带;是中国西南民族经济文化交流的走廊,发挥着无可取代的作用。在新时期"一带一路"战略背景下,茶马古道对促进各个国家、地区、民族间的经济文化发展的现实意义更为突出。近年来有很多学者对其进行了广泛研究,取得很多成果。在此,对他们的研究成果进行简单的梳理很有意义。     

岭南水路:茶马古道向海路的扩展——词与物的证据

题记丝绸、陶瓷、茶为古代海路传播的三大物质,茶最终以最大贸易额的比例在远征海路上传播,当时的始发点是在广州。25年前,我和木霁弘等徒步三个月首次考察了滇藏川茶马古道,开始注意到很多古道分支突然在江边中断。茶马古道如何连接水路走向海路,一直困扰着我们。12年前,我和木霁弘、杨海潮考察了滇桂交界处的剥隘古镇,那里很深的马蹄印突然在剥隘江边中断,昔日的码头已