邓小平执政党党风建设理论渊源的多维度审视

作为邓小平理论重要组成部分的邓小平执政党党风建设理论,其形成和发展有着丰厚的理论渊源。马克思主义经典作家的党风建设思想是邓小平执政党党风建设理论的根本理论来源;毛泽东的党风建设思想是邓小平执政党党风建设理论的直接理论来源;中国优秀传统文化是邓小平执政党党风建设理论的重要理论来源。     

释放“正能量”焕发道德自信

"正能量"是意识能动作用的积极体现。"正能量"是能够起推动维护社会文明进步的社会能量,社会的发展需要"正能量"占据人们的精神高地,构建社会主义核心价值观理论体系需要"正能量"集结,全面建成小康社会更需要"正能量"的凝聚。     

论刘少奇对执政党党风建设的理论贡献

中国共产党在新民主主义革命胜利取得执政地位以后,党的建设的根本问题就是党风建设,就是要继续保持和发扬党的优良作风。刘少奇结合我党的实际,强调执政党必须把树立实事求是的作风,作为加强党性的第一标准;必须巩固党和人民群众的密切联系;必须充分发展党内的批评和自我批评。他的这些思想不仅对当时的党风建设起了积极作用,而且对当前和今后的党风建设有重要的指导作用。     

企业政工优势转化因素的分析与思考

实现以“国家富强、民族振兴、人民幸福”为愿景的“中国梦”,需要高度凝聚创造精神和可持续价值的正能量.作为直接创造经济财富和承担社会义务的国有大中型企业,责任重大,使命光荣.怎样把每个员工群众的梦想转化为创造价值的正能量,将企业政工优势转化为生产力要素和突破跨越的发展优势,成为企业党组织必须深刻认知和迫切解决的重大课题.面对复杂多变的经营局势,只有迅速准确地转化为“梦圆金秋”的实际行动和效能力量,转化为破解瓶颈难题的智慧和创造力,转化为立足长远,应对市场的竞争优势、科技优势、创新优势、产品优势,才更具价值,更显作用和意义.     

借助社会正能量对大学生实施生命观教育的路径研究

大学生是整个社会中最能凝聚正能量和传播正能量的群体.随着科技的迅猛发展和互联网的普及,新时期的大学生面临着巨大的发展机遇,同时,他们也面临着很大的生命困境.因此,应当从凝聚社会正能量这个全新视角出发,从学校、家庭和社会三个维度着手,寻求大学生生命教育的实现路径.     

社会阶层分化背景下思想政治工作的功能整合

意识形态认同是执政党社会整合的价值基础,思想政治工作是中国共产党寻求意识形态认同的根本方式和优良传统。改革开放以来,中国社会阶层结构发生了深刻变化,这种变化对思想政治工作的内容、方法和效果形成了巨大冲击和挑战。要进一步增强思想政治工作实效性,构建起各阶层共享的价值体系,为社会制度和执政党执政提供合法性论证,把各阶层凝聚起来,形成维系社会稳定和促进社会发展的合力。     

新社会阶层统战工作浅论

经过30多年的改革开放,中国社会阶层已呈现多元化的趋势,传统的"两个阶级、一个阶层"的社会结构被打破,作为执政党的中国共产党,需要继续发挥"统一战线"这一法宝的作用,努力做好新社会阶层人士统战工作,不断加强党的自身建设,增强党的凝聚力和号召力,把新社会阶层凝聚在党的周围,发挥其积极作用,使之成为建设和发展中国特色社会主义的重要力量.     

高校校报要做校园“正能量”的引导者

高校校报作为校园内占主导地位的媒体,是党和政府加强大学生思想教育的重要阵地,是传播社会主义先进文化的重要载体。校报必须始终把坚定正确的舆论导向放在首位,发挥校报的正能量,采取正确的方法,积极改进工作,把校报在校园中的作用发挥好。本文站在校报角度,从把握正确舆论导向,凝聚校园共识;坚持"三贴近",提升传播"正能量"的引导力和提升校报的文化品位,彰显民族特色;借助新媒体优势,与时俱进,让校报旧貌换新颜四个方面阐述校报如何成为校园"正能量"的引导者。     

以优良党风促校风带教风正学风

执政党的党风建设,攸关党的形象,攸关党的生命,攸关人心的向背,攸关党和人民事业的成败。正如党的十七届四中全会所要求,必须在全党大力弘扬理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风,以优良党风促政风带民风,形成凝聚党心民心的强大力量。     

陈云:以民为本的思想典范

陈云始终坚持 “真正为人民谋福利”的宗旨,坚持以民为本的价值取向和“站在绝大多数人民一边”的原则立场,是以民为本的思想典范.他把始终以人民为价值指向的实践哲学概括为“不唯上,不唯书,只唯实;交换,比较,反复”十五字诀.贯穿于他一生的群众观念以及注意综合平衡的经济智慧,集中体现了务实为民、统筹协调的精神.他以党群关系为核心的党建思想尤其是执政党党风建设思想,在在都体现了一种历史的穿透力,可以为今天所借鉴.     

和谐：孔子重建社会新秩序思想的核心

孔子重建社会新秩序思想的核心是和谐.在孔子重建社会新秩序的理念中,作为社会外在规范和个体内在自觉的仁、义、礼、智、信成为核心价值.他一面强调人的社会价值的实现,使社会充满活力,一面又把人格完善的君子作为道德典范和人格范型向外辐射,使社会和谐有序.孔子和谐思想在不断的实践与传播中逐渐积淀为中华民族的价值信念和文化心理,成为凝聚人心的共同思想基础.     

先秦儒学圣人德化机制的逻辑重构——以社会秩序建构为中心

先秦儒学以圣人为社会秩序建构主体,主张通过圣人的人格力量感化民众,把"仁"推广到社会共同体中去.一旦"仁"成为社会成员认同的核心价值,人们就能够生活在一种基于善良情感的秩序之中,从而免遭社会混乱所带来的灾难.我们把这种构建秩序的途径称为圣人德化.圣人德化之所以可能,首先是人类情感的共通性为圣人德化提供了心理前提,其次是身体呈现为圣人德化提供了现实通道,再次是经典学习和礼乐教化构成了圣人德化的制度化生活方式.先秦儒学以圣人作为"以身载道"的理想人格教化民众,努力发挥圣人之德对于社会成员的凝聚作用,展示了其社会秩序建构思想重视人格力量的特点.     

执政党在公共政策中的主体定位

执政党、政府机构和公民社会共同构成了公共政策主体结构,三者在政策过程中起着不同的作用.执政党在公共政策主体结构中的合理定位有利于提高党的执政能力,推进党的现代化.探讨我国执政党在公共政策主体结构中的定位具有重要的理论价值和实践意义.     

利益、制度、价值：执政党社会整合机制初探

执政党社会整合机制在理论上讲是一个逻辑框架和分析工具,在实践上讲是一个完整的系统和行动规则,内在地蕴涵着利益整合、制度整合和价值整合三个方面的内容。其中,利益整合是执政党社会整合的关键,代表着执政党的利益协调水平;制度整合是执政党社会整合的基础,决定了执政党的制度规范能力;价值整合是执政党社会整合的方向,制约着执政党的价值认同程度。     

论执政党意识形态与价值整合的模式与方向

执政党所追求和倡导的意识形态往往体现其对社会价值观的整合方向。如何通过意识形态的变革和创新,实现对社会转型过程中社会各阶层的民情民意的凝聚和整合,有效引领和整合各种社会思潮,确立社会共享价值观,是执政党肩负的重大历史责任,也是执政党在社会转型期巩固和优化整合功能所必须予以解决的重大现实问题。     

我们需要“正能量”

最近,有关“正能量”的话题着实很热闹,很时髦.热播剧《北京青年》,也正是缘于充满现实主义的“正能量”色彩和趋向,得到了很多观众的认可. “正能量”作为褒义词,相比“负能量”来说,在如今社会生活工作压力与日俱增的情况下,着实吸引了不少人的眼球.毕竟,谁都希望自己或者自己的周围能够多些“正能量”而少些“负能量”.     

导入“正能量” 德化“班集体”

班级是一个整体。怎样使思想、行为、价值取向各异的学生凝聚在一起呢?需要"正能量"的导入,正能量是一股注入学生心灵的内驱力,德育如同撬动这股力量的杠杆,引领学生步入人生的正确航道。     

试论中国共产党的政治包容性——以历史的视角切入

中国共产党88年的历史,经历了由革命党向执政党的成功转型,但无论是作为革命党还是作为执政党,中国共产党都一贯强调其自身的政治包容性建设.作为革命党时,增强政治包容性的目的在于壮大力量,夺取政权;作为执政党时,增强政治包容性的目的在于整合资源,和谐发展.从党建规律来说,任何一个执政党都存在着增强政治包容性把本集团利益与全民利益两者协调起来的问题.扩大意识形态的包容性是一个政党整合社会的需要,政党的政治包容性必须通过经济发展的包容性体现.     

执政党政策制定中群众利益的认定

执政党正确制定政策的前提是正确的利益认定,后者关系执政党政策成败和政治前景,有着重大的政策、政治意义.为保证利益认定的正确性,必须让群众自己来表达自己的利益,又必须明确界定市民社会利益与执政党利益的异同.惟其如此,才能达成执政党与社会的良性互动,执政党也才能够更好地代表群众利益.     

浅议新形势下中学宣传工作的转型——以长郡滨江中学官方微信平台建设为例

教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。教育寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。学校的宣传工作为学校凝聚思想、引领风尚、传播正能量起着不可替代的重要作用。