卷心菜和蓝青蛙

一棵卷(juǎn)心菜,长在了一堆(duī)乱草中间。高高的青草疯(fēng)长,卷心菜心里害怕极了,因为她看不见天上的太阳和星星。她把自己的心紧紧地包裹(guǒ)起来,然后对自己说:“长啊,长啊,快点长啊。”一只蓝色的青蛙在草丛里散步,他听到卷心菜的声音,跑过来想看个究(jiū)竟(jìng)。蓝青蛙高兴地喊道:“嘿,卷心菜小姐,你是在练习魔(mó)法吗?你长得比所有的卷心菜都高了。”卷心菜小姐哆(duō)嗦(suo)着说:“我要长啊,我冷,冷。”这是一只见多识广的蓝青蛙,他知道卷心菜小姐其实是因为害怕孤(gū)单。蓝青蛙使劲往上蹦(bèng),可是,一棵长…     

封冰的小河

1.冬天，大雪封盖了房屋、道路还有小河，但 却封盖不住小动物们的友谊和热情。 2.抓狸爸爸早早就给自己的宝贝女儿准备了 冬天的礼物—一双白色的花样滑冰鞋。 巍 3.封冻的小河是小动物们嬉戏的乐园，而今 年孤狸小姐无疑是这里的主角) 丫馨臀 嚼一黔 5.不知谁喊了一声，小动物们都走了，留下 了一串串远去的脚印 夔 6.小动物们开心地滑起冰车，他们渐渐忘了 那双白冰鞋，也忘了小孤狸的美丽和傲慢 7.孤狸小姐的花样滑冰越来越专业了，可唯 一的遗憾是没有朋友们的欣赏。 8.小孤狸伤心地停了下来，她多想和小朋友 们一起玩呀。 氛 9.小孤狸…     

《推销员之死》中隐含的犹太性

阿瑟.米勒很少被认为是美国犹太作家的代表人物,因为他致力于描绘美国人而非犹太人在美国的经历。本文试图分析米勒隐晦地刻画在《推销员之死》中的犹太经历来揭示该剧中隐含的犹太性:犹太的流浪汉模式和异化。     

文化碰撞中的价值诉求——论贝娄小说中犹太性元素与美国文化的碰撞

评论界对美国犹太作家马拉默德、辛格等作品中的犹太性因素分析甚详,但却对索尔.贝娄作品中的犹太性分析较少,即使提到也是一笔带过。虽然贝娄本人总想避免贴上“美国犹太作家”的标签,但他始终关注着犹太人的精神世界的生活,在他的作品中也充满着大量犹太文化的因素。贝娄笔下的主人公继承了犹太人的沉思传统,保持着传统的女性观、金钱观、家庭观,在与美国文化的碰撞中继续自己的精神追求。     

女巫的面包

正玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘(那种店铺门口有三级台阶,你推门进去时,门上的小铃就会丁零丁零响起来)。玛莎小姐今年四十岁了,她有两千元的银行存款、两枚假牙和一颗多情的心。结过婚的女人真不少,但同玛莎小姐一比,她们的条件可差得远啦。有一个顾客每星期来两三次,玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人,戴眼镜,     

孤侠

大地在沉闷中似乎冷笑着,寒风总在温暖之后侵蚀人的心。孤侠走在落寞的大道上。他要去杀一个人!     

挣脱历史的束缚:《反生活》中的伦理冲突解读

《反生活》是菲利普·罗斯"朱克曼"系列作品的第五部,它讲述朱克曼在参加弟弟亨利的葬礼后产生对自己犹太身份的反思。本文将从伦理环境和伦理冲突的角度对朱克曼进行解读,通过对朱克曼在巴以等犹太国家所遇到的伦理冲突和他在欧美国家遇到的伦理冲突,以及在家庭伦理环境中的伦理冲突分析,得出他追寻犹太伦理身份的根源:是什么驱使着他去追寻自己的犹太身份,他希望成为一个什么样的犹太人。在伦理环境下的伦理冲突驱使着他对犹太身份的追寻:他在坚持犹太本性的同时走出传统的伦理环境的约束,走出历史的禁锢。     

古罗马共和末期至帝国初期对犹太的策略

古罗马对犹太的统治始于庞培征服耶路撒冷。庞培的犹太策略主要集中在对耶路撒冷的管理。恺撒对犹太领袖加以扶持和利用,他对犹太地区的宽容策略成为后继者仿效的先例。屋大维统治时期,罗马由共和国向帝国过渡。政体的变化在一定程度上影响了统治者对犹太的策略。屋大维重用犹太王希律,通过希律加强对犹太地区的管理。同时,他赐予犹太人特权以安定犹太人。罗马共和末期至帝国初期的统治者都寄希望于安抚犹太人,维持犹太地区稳定,继而达到巩固统治之目的。     

论辛格作品中的犹太性

辛格是美国现代著名犹太作家,他一生创作颇丰,作品受到了全世界的瞩目。作为一个犹太裔美国作家,辛格的作品处处充满了犹太性,这也是他作品的独特魅力所在。辛格作品中的犹太性主要体现在创作时选择的语言——意第绪语,他对犹太人日常生活、历史的细致描述,以及对犹太宗教问题的表现上。     

马拉默德的小说《店员》的犹太性研究

马拉默德是美国一位著名的犹太裔小说家,一生著作颇丰,犹太性是他作品中的突出特点.本文通过对其代表作品《店员》中主人翁莫里斯的受难和弗兰克的转变进行剖析,揭示了犹太性的本质,犹太性其实就是要求自己做一个好人,贯穿生命始终的好人.     

品特的犹太情结在《回家》中父子关系上的体现

"犹太情结"是指一个作者在犹太文化影响下进行创作。由于品特自身的犹太人身份和个人经历,他的戏剧所体现出的作家身上的犹太情结显然是其戏剧的重要特征之一。在品特的戏剧《回家》中的父子关系上就尽显了作家的犹太情结,可以让我们更全面的了解他的戏剧。     

零度鸡尾酒

一个偶然的机遇,阿瑟在一场火灾中救了马格丽特小姐,随后居然无可救药地爱上了她.马格丽特小姐出身贵族世家,貌美如花,身边追求者如云. 当然,马格丽特小姐并不介意阿瑟的"乡巴佬"背景.可是,阿瑟自己却很介意--那些追求马格丽特小姐的要么是豪门子弟,要么是青年才俊,只有阿瑟是穷小子,只是个普通的小职员.他不光笨嘴拙舌,不擅甜言蜜语,而且说话还带浓重的苏格兰乡音.他自己都很不自信.     

论索尔·贝娄小说创作中的存在主义

索尔·贝娄作为一个犹太后裔作家 ,他的创作不可避免地受到犹太传统文化的影响 ,具有较强的“犹太性”。同时 ,贝娄又是一个受西方现代哲学思想影响较深的作家 ,他接受了存在主义哲学思想 ,他的小说充满着存在主义色彩。     

刺猬小姐的卷发

狡猾的狐狸几天都没吃东西了,饥肠辘辘。就在这时,他看到了一只刺猬小姐,便想出了个妙计。他在刺猬小姐的身后喊：“美丽的刺猬小姐,你好呀!”刺猬小姐回头一看,是狡猾的狐狸,连忙跑回家了。刺猬小姐知道,跟狐狸打交道,肯定没好下场。     

论卡夫卡《城堡》的犹太情结

作为一个犹太作家,卡夫卡在他创作的最后一部长篇小说<城堡>中表现出了复杂而微妙的犹太情结.这种情结集中表现为主人公K身上所包含的三重苦难:主人公 K 的遭遇既是作家个人苦难的投影,也是几千年来犹太民族境遇的高度概括.更是现代人生存因境的寓言.     

从文化视角解析银冠——弘扬犹太性

伯纳德&#183;马拉默德通过他的作品形象地展示了其犹太道德观,是当代美国作家中＂犹太性＂最强的。在短篇小说《银冠》中,作者刻意营造一种神秘感,将制作银冠笼上一层神圣的光环,宣扬犹太教拯救世界的教义,弘扬犹太性,对非犹太信仰者、抨击犹太神秘主义者进行了无情的嘲讽。     

最高的幸福

斯宾诺莎出生在荷兰的一个犹太商人家庭,24岁时,犹太教会以思想异端的罪名革除他的教籍,把他驱逐出犹太社团。他移居到阿姆斯特丹等地,以磨制镜片为生。在艰难的生活条件下,他仍然坚持哲学和币斗学的研究。普鲁士选帝侯曾邀请他到海德堡大学任教授,被他谢绝。     

从犹太文学看宗教文学在全球化中的抵抗意义

诺贝尔文学奖"犹太情结"的出现体现了世界主流文学对犹太文学的独特价值的肯定.犹太文学中宗教因素的参与为犹太文学具有独立自足的品格提供了文化保障,又使得犹太文学在与世界文学的对话中得以固守犹太民族的文化资源,延续民族特征.在这个过程中,犹太文学在世界文学发展过程中具有了抵抗性.     

夏洛克:边缘的犹太英雄——解读莎剧《威尼斯商人》的宗教文化维度

本文采用当代西方文化研究理论,试图以一种"边缘"和"他者"的新视角,重新阅读莎士比亚经典喜剧《威尼斯商人》,并解读其宗教文化维度。通过这样的解读,可以发现夏洛克实则堪称为犹太文化英雄。他不懈地寻求与犹太文化的认同,执着于犹太身份的自我建构,同时也在勇敢地抵抗基督教文化霸权。     

浅析辛格创作中的犹太性与现代性

提起20世纪美国文学,有一个名字无论如何也绕不过去。他就是当之无愧的美国著名犹太作家艾萨克·巴什维斯·辛格。辛格坚定地宣称自己是犹太作家,更坚决地捍卫犹太民族的历史和文化,这使得他的作品富有民族特色,富有犹太性。同时,存在于辛格作品中的现代意识和现代主义创作手法也是难以否认的。本文欲从论述辛格创作中的犹太性与现代性入手,对其主要作品进行客观、全面地分析,力图挖掘犹太人民不屈的特质,展现犹太民族特有的魅力,希冀追寻犹太文化这一人类古老的精神遗产,使我们在现代社会中尽享物质财富之同时,也能保持其精神本色。