中国古代文言公案小说的演变轨迹及其文学品格

本文结合有关史料与具体作品,对研究者以往涉及较少的中国古代文言公案小说进行新的观照和审视,将文言公案小说视作一种与白话公案小说相对应的、独特的文人话语,在对其内涵和外延重新进行准确界定的基础上,对文言公案小说在各个历史时期的发展演变情况及其文学特性进行较为深入的概括和分析.     

“公案”内涵辨考

学术界对公案文学的外延问题分歧极大,根本原因是各家对古代“公案“概念的内涵界定不一。现代学者对公案小说、公案戏(剧)所下定义,存在内涵过大或过小的不足,其“过大“者,不能涵盖古人认可的全部公案作品,原因是将种概念的本质属性误用为属概念的本质属性;其“过小“者,可将古人归在非公案类的作品涵盖进来,原因是本质属性总和的数量不够。对其不足之处加以调整,结合古人分类的实际,可将古人“公案“概念的内涵界定为4个本质属性:即“取材于案件“,以“成案“和“判案“为情节的基本构架,以及“表现公案主题“。     

论"中国报刊法制发展史"的研究内容、历史阶段及体系结构

“中国报刊法制发展史”是中国新闻学史研究中的一个边缘性交叉性研究领域，同时又是在“中国”这个特定的空间范围内从古到今的时间历程中报刊法制的发展历程及其内在规律，因而具有特殊的涵义。本文结合作者的研究实践，对《中国报刊法制发展史》一书的内容范围、内容体系以及各个历史阶段的划分和衔接等问题，提出了一些设想。     

在新世纪应把古代少数民族文学纳入中国文学史的范畴来研究

长期以来,人们通常把中国古代文学的研究对象定位于中国古代汉族或是用汉文写作的作家作品,而把少数民族特别是少数民族用本民族文字写作的作家作品划归在中国民族文学的研究范围之中。表面上看,这是学科使然,无可非议;但从实质上看,这是不妥当的。因为它人为地割裂了中国古代文学的完整性,不利于对中国古代文学的宏观把握和深入探讨。不少中国古代文学史,把许多少数民族用本民族文字写作的作品排除在外,就是这种划分造成的不良后果之一。     

批判现实与理想探索的完美结合--古代冤狱题材的法制文学浅论

中国古代法制文学就非常发达，冤狱题材的作品尤其突出。优秀的冤狱类作品揭露社会黑暗极为深刻，将批判现实与理想探索完美地结合在一起，无论是思想性还是艺术成就都达到了相当的高度。这类作品有其独特的审美特征，有必要从法制文学发展的角度对其进行深入的研究。     

从"三言"公案故事看古代司法精神

本文从法律与文学的角度看“三言”公案故事中所体现的中国古代的司法精神,探讨古代法与情、法与理的关系,揭示其理法结合、调争息讼的特点。     

公案侠义小说合流现象文献综述及研究展望

公案侠义小说“合流”是文学界普遍赞同的一种文学现象,在中国白话小说史占有独特的地位。然而学界对于“合流”的时间、原因等一系列问题的研究都存在着一定的分歧。本文综述各家有关观念。并在研究的基础上展望此后的研究方向。     

中国现代文学问题解答(一)

一、“五四”文学革命的伟大历史意义“五四”文学革命是“五四”文化革命的重要组成部分,因此,可以说”五四”文学革命是自有中国历史以来一次空前伟大而彻底的反对封建旧文学的运动。在中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化,其中包括丰富多彩的古代文学,也产生了一些杰出的作品。但是到了封建社会末期,旧文学日     

法制文学研究:路径、成果与创新

中国法制文学与美国法律学者主导的"法律与文学运动"有异有同。中国法制文学研究早期主要在文学圈中,逐渐有法学家介入,主要从文学的视角对中国先秦至今的文学作品进行主题与类型研究,特别是对古代判词进行法律分析,初步建构法制文学理论体系。法制文学研究中存在理论建设不足、文学与法律科际整合不强等问题,应突显问题意识,强化法律、文学与社会的关联。     

从公案到侦探:对近代小说过渡形态的考察

作为外国小说与古代小说在外在而不是内在结合的产物,近代侦探小说无疑带上了浓厚的过渡性特征.在翻译上,近代侦探小说多使用章回体的形式和文白夹杂的语言,并反映出浓厚的中国传统法律文化的思想观念;而在创作上,或者把传统公案小说修改成侦探小说,或者径直把公案小说称作侦探小说,或者在侦探小说中掺杂公案小说的成分,都可见出传统公案小说的影子.我们讨论公案小说如何促进侦探小说向民族化和现代化的过渡,对于研究近现代中国文学转型具有重要的实践意义.     

吴怀祺“封建史学二重性”思想探析

吴怀祺先生在研究中国史学思想史的过程中,发现并总结了中国封建史学二重性的特征。他认为封建史学二重性是真实的历史和虚幻的历史的结合,两者统一在古代典籍中,中国古代多部史书都表现这一特征。认识中国封建史学二重性的特征,重视史学思想的发展,更好地总结中国丰富的史学遗产。     

中国古代法律教育的历史考察

中国古代法律教育的历史发展,夏、商、周三代的法律教育主要萌芽于奴隶主贵族内部;春秋战国时期法律教育开始兴起,此期私学的产生对后世中国封建历代的法律教育影响甚深,从而确立起了以私家传授法律知识的法律教育模式。汉代中叶以后,随着儒家思想独尊地位的确立,法律教育与儒经教育糅合在了一起,由此决定了中国古代法律教育的基本走向。魏晋南北朝时期虽然出现了专门的法律教育机构,迨至唐宋,律学亦作为官学形式之一,取得了与国子学、太学、四门学同等地位,直属国子监。但是法律教育终究未能摆脱对经学的依附地位,法律教育的内容始终以儒学经典为中心,以至元、明、清时期尊孔重儒,法律教育完全合于儒学之中。尽管如此,中国古代法律教育无论是对中国古代法律教育的传承,还是对近代法律教育的产生与发展等方面都有着不可磨灭的历史功绩。     

罗密欧与朱丽叶爱情同我国古代经典爱情故事之比较

《罗密欧与朱丽叶》爱情同我国封建时代经典爱情故事在故事情节、人物塑造、审美志趣、主题、表现手法等方面有着异曲同工之妙,体现着中西方文化的类同和相通之处。将《罗密欧与朱丽叶》爱情同我国古代经典爱情故事予以比较,为我们充分理解英语文学提供了有益帮助。     

汉代歌诗艺术生产的基本特征

本人认为 ,在中国古代歌诗艺术生产中 ,大致存在着三种主要方式 ,即自娱式、寄食制和卖艺制。两汉是中国历史上第一个繁荣强盛的封建地主制社会 ,在以汉乐府为代表的两汉歌诗艺术生产中 ,不同程度上发展或完善了这三种古老的艺术生产方式 ,并形成了自己的时代特征 ,这在中国古代文学艺术生产史上具有重大意义。     

法制探索与明清长篇小说的主题表现

明清长篇小说中，有不少涉及到法制问题。尽管有的小说不是纯粹的法制小说，但法制探索是其主题表现的一个重要组成部分。在古代法制文学中，有许多重大而深刻的法制主题，如平等主题、警世主题、复仇主题、冤屈主题等，有的作品则集多个法制主题于一身，形成多元建构的特征。深入研究明清长篇小说中的法制问题及其表现艺术，对于探索中国法制文学的发展历程有着重大的意义。     

从闺内吟咏到闺外结社——中国古代女性文学的突围之路

中国古代女性文学受封建男权思想的压迫和桎梏,其追求自由突围之路颇显独特.闺内夫妻之间诗词吟咏,稍有违礼即受到封建文学批评家的严厉声斥.明清之际,随着经济发达,江南文人望族日增,女性文人增多,她们开始在家族内部进行酬唱应和,向封建统治者发出信号强烈的挑战之声.随后,女性文人走出闾巷里中,结伴组社,甚至跨地域组建文学社团,其视野亦由以往之闺中而转向广阔社会,从而实现中国古代女性文学追求自由、抒写真情的突围之路.     

“他者”的眼光——写在《中国古代文学主题学思想研究》前面

“他者”作为比较文学形象学的概念,讲求作家创作与其阅读接受的外国文学间,并不总能用事实来阐明。《中国古代文学主题学思想研究》一书,分析中国古代中对外域文化现象载录时,体现的华夏中心主义等“他者”视界,还从以古今不同文化观念差异中,看中国古人对宇宙自然等现象的理解、古代社会两性关系的文学表现。以及“他者”眼光中,某些现象与问题的阶段性与差异性,如佛经母题在中国的接受变异。该书还试图结合一些主题史、母题史和意象主题史来展示主题学理论的具体运用,并总结古今文学研究实践中的主题学方法。     

论沈家本的罪刑法定思想

罪刑法定是现代刑法中的一项基本原则，沈家本将西方的法治思想与原有中学互相融合，确立了具有中国近现代特色的罪刑法定原则，改良了中国几千年的旧刑法体制。他的罪刑法定思想以保护人身权利、废除封建专制为宗旨，以反对比附援引、排斥律外科刑、平等适用为思想核心，以罪刑相适应、废除酷刑、明刑弼教为司法主张。这一思想不仅对中国近现代刑法制度起到了理论推动作用，而且对我国现行刑法具有借鉴和参考价值。     

民国前期刑事诉讼法制变革述论

清末尤其是民国前期，传统司法以欧日体制为蓝本，开始近代转型。在刑事诉讼法制领域，确立起检察公诉、四级三审、言词辩护等新式制度。此一时期刑诉法制建设，涤荡封建法制残余，用心采纳欧日各国先进诉讼原则，其所定刑事诉讼程序，已大异于封建时代的旧法，彰显出融入世界先进明的特点。     

边疆民族地区高校研究生古文献教学中存在的问题及对策——以延边大学历史学科为例

汉文古文献的阅读能力直接影响硕士研究生治史能力和学术水平的提高。朝鲜族学生与汉族学生因母语差异而对古文献的阅读和理解存在不同的困扰,传统教学中的方法也有一定的积弊。对策是在教材的选编上加大注释与研究的力度,教学模式也应做适应性调整,对学生的阅读能力和应用能力进行有的放矢的培养与强化训练,以适应学术研究和相关工作的要求。