中国古钱币收藏与鉴赏(之十)——滥铸首推南北朝

南北朝是中国历史上大动荡的年代,反映在钱币制度上就是钱币繁多,改易不定。国家不统一,不可能有统一的货币。其时,北朝之钱“虽利于京邑之肆,而不入于徐、杨之市”,而南朝之钱同样难于在中原地区流通,各个割据政权自身所铸钱币数量虽少,却名目繁多,或大或小,或轻或重,材质非铜即铁,无一定规。大者似车轮,人称“比轮”钱,小者无轮廓,虽属新铸,犹似剪凿,私铸     

古人咏钱诗趣

历史上一些清谈之士，耻于言钱，用“阿堵物”称之。古往今来，一些文人墨客笔下不乏有对钱币的描绘，留下了许多妙趣横生的诗句。西汉卓文君曾有“男儿重义气，何用错刀为”的诗句，东汉大科学家张衡也有“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”的佳句。唐宋八大家之一的韩愈，也留有“尔持金错马，不入鹅眼贯”的言钱诗。北宋梅老臣有诗云：“次观金错刀，一刀平五千。”这些借钱言志言事的诗句，至今还被人传诵。尤其耐人寻味的是唐代诗人王昌龄那首“秦时明月汉时关，万城长征人未还”的边塞诗，有学者认为诗中“明月”并非天上明月，而是指“明月钱”，即铸有明月字样的环钱。     

“胜家”变“输家”

胜家公司是美国首家国际性公司,它所生产的“胜家”缝纫机操作简便,倍受人们喜爱,是风靡世界的名牌产品。1940年,世界每三部缝纫机中,就有两部是“胜家”牌,然而,到了1986年,胜家公司董事会不得不沉痛地宣布：胜家将忍痛割爱,抛开它赖以成名的“胜家”,从此再也不生产缝纫机了。     

古钱上的御书

我国从古到今都比较注重钱币上的书法艺术，到了宋代达到了登峰造极的程度，篆、隶、行、草诸体皆备，均用于钱文上。不少还出于书法名家之手。如苏斌：司马光、蔡京等都曾参与书写过钱文。有一种由皇帝亲书钱文作样进行浇铸的铜钱，行家们称为“御书钱”。     

为什么古人叫路费做盘缠？

“盘缠”即我们现在的旅费。但是,旅费为什么又“盘”又“缠”呢？盘绕、缠绕是近义词。如今钱周盘绕、缠绕当然毫无关系,不过,在古代却有很大联系呢!古钱是中间有孔的金属硬币,古人常用绳索将一千个钱币串成串再吊起来,穿钱的绳索叫做“贯”。所以,一千钱又叫一吊钱或一贯钱。有出戏叫《十五贯》,即涉及一个十五串钱的案子。古时不要说没有旅行支票、信用卡,就算纸币也是后来才有的,     

略论我国古代钱币铸造中的板形范立式顶注工艺

我国先秦及秦汉时期钱币铸造主要采取的是板形范立式顶注工艺,在长期的生产实践中,板形范立式顶注工艺经历了单钱模直流直注、多钱模分流直注、多钱模直流分注、多钱模分流分注等几种结构设计演变,其发展趋势总体为从简单到复杂、从低效到高产。     

哪些古钱币值钱

钱币具有重要的考古和艺术鉴赏价值,深受收藏者喜爱.而哪些古钱币有收藏价值呢? 钱币形制我国钱币源远流长,有近五千年的历史,大体可分为春秋战国的刀、布、蚁鼻(其文字如蚁之多足,且似人鼻)等旧形体制,秦代的外圆内方钱、唐代的通宝、宋代的年号钱,直到清末的"宣统通宝",品种有数万至数十万种.齐燕赵等国的刀币、韩魏秦等国的布币等,年代久远,比圆形钱稀少,价格昂贵.     

古人财——孙叔敖

钱财钱财，说到财富当然离开不了钱币。很多人不了解“钱币”，以为国家钞票印得越多，人们就越发财，达显然是不对的。也有人认为，钱币和面值是等值的，一文钱的铜币的材料费就要一文钱，这种想法也是错误的。     

浅谈中学物理教学的美育功能

物质世界的真与美从来都是统一的,物理学家往往借助美来认识世界、整理事实,以便从中得出普遍的规律或结论。有学者认为：“一个科学理论成就的大小,事实上就是它的美学价值的大小。”美学因素不仅仅存在于物理学理论创立的原动力之中,还渗透于其理论体系的构思与表达之中。杨振宁在《美和理论物理》一文中提出,物理学具有“物理现象之美”,“理论描述之美”、“理论结构之美”。也有不少物理学家认为,物理学的美学特征主要表现为“多样统一美”、“和谐奇异美”、“简洁明快美”。     

试析用户对情报工作的反作用

在情报学研究中讨论到情报工作的社会功能或作用机理之时,我们都说它是用户的“参谋、耳目、智囊”,给用户解决了“找”的困难,使用户的知识形成了“有序结构”,以及还有“用户培训”,“用户教育”等功能。这些说法在一定程度上说来无疑是正确的。但这些说法都把情报工作当成了“先生”,而把情报用户看作“学生”,学生总是从先生那里收益。忘却了我们与情报用户是处在一个系统内的相互作用的过程之中。在我们给于用户许多好处之时,用户对我们未必不具有某些功能或作用?回答当然是肯定的,例如:     

创业理财八大黄金心态

有人会跟“钱”过不去吗？相信没有,谁会傻到故意与“钱”为敌。只是这”钱”的脾气并不好捉摸,你想让它变得越来越多,可它偏偏会变得越来越少,为此不少人都对“钱”的问题感到挠头。     

漫话中国古钱币及收藏(之四) 似钱非钱论国宝

在汉代钱币中,王莽钱币可称独树一帜,不仅铸工精细,且造形优美,使同期大钱无法与之相比。王莽在处理钱币顺序方面确有独到之处,他于始建国元年(公元9年)进行了第二次币制改革,推出高面值的“一刀平五千”。这种“一刀”钱在“一刀”二字处以黄金镶嵌而成,凭这一点儿黄金如何也抵不上5000枚五铼钱的价值。为了更有效的进行掠夺,王莽除了公布“禁列侯以下,不得挟黄金,输御府受     

问读者

正2016年第5期侃侃读者问:如果有两枚同时代的钱币,一枚被穿越时空的人直接带回到现代,一枚被埋在地下上千年,然后被挖出,那么这两枚钱币的碳14检测结果会一样吗?为什么?我认为不一样,被埋在地下的钱币随着时间推移,本身也会发生一些变化。直接穿越到现代的钱     

中国传统的“家国同构”与美国“个人主义”的社会功能

中国的“家国同构”与美国的“个人主义”是社会主义和资本主义社会两种不同的意识形态,“家国同构”起源于中国封建社会,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共性,发展到现代国家则是家族的延伸,现代社会家与国在根本利益上是一致的.而美国“个人主义”有它不同于汉语意思的特别内涵,中国现代和谐社会的发展可以在“家国同构”的基础上借鉴美国“个人主义”的优势,将两者结合.     

情感智力,走向成功的阶梯

近来,一个新词“情商”频频出现于报端荧屏,它是英文词组Emotional Intelligence的误译。这里,我们根据英文本义及一些专家、学者的看法,将其译成“情感智力”或“情绪智力”。有些报刊将情感智力用EQ来表示。为让人们全面、系统地了解EQ,笔者采访了有关的专家、学者,并结合我国应试教育向素质转变的话题,对这一概念作一全面介绍,以飨读者。 EQ风靡全球的文化因素 1995年美国资深学者丹尼尔·戈尔曼出版了《情感智力——     

水生檀物为何能不沾水？

人厌槐叶萍是一种浮水性水生植物。这种植物极不易被水沾湿。把它浸入水中,再取出,上面挂的水珠马上就会全部滴落。德国科研人员发现了其“超级疏水性”的奥秘：它表面有许多丛生的放射状微茸毛,而这些茸毛的尖端十分亲水。入水后,这种植物能够将水分子锁定在茸毛尖端,使其叶片表层形成极薄的一层空气膜,避免叶片与水直接接触。     

甄里甄梅故事之二十六——小钱币迷

“钱”这玩艺几乎是人人喜欢的:有人是贪财;有人是收藏;而甄里甄梅也在收集钱币。不过他们比较怪,跟一般爱好者不一样,或许是“醉翁之意不在酒”吧。他们什么硬币都要,哪怕是玩游戏机用的代币也在所不拒。因为钱币除了作为通用货币以外,还有不少特点。例如大小一致,都是圆状金属,能为实验创造有利条件。请看:甄里正在请妹妹观看他的魔术“幻变金钱”。他说只要甄梅肯掏     

古代的葬玉习俗

在中国文化中,玉并非只是简单的“石之美者”,在不同的历史时期,它还被古人附着了万物主宰、天地之精、道德楷模、避邪除祟、延年益寿等观念性因素,并具有了通神灵、显官阶、避邪祟、防腐朽等诸多的文化功能。而葬玉习俗就是上述这些观念影响下的产物。需要说明的是,我们这里所谓的葬玉,并非泛指所有埋葬在墓中的玉器,而是特指那些为保存尸体而专门制作的玉器,主要包括玉衣、玉玲、玉握、玉塞、乳厌、厌胸等几种。     

从世界最早的货币看起——参观金泉钱币博物馆

有一座在全国颇具盛名的"专题景点",它就是浓缩着几千年经济、金融变革精髓的"钱币博物馆".它坐落在最佳观海点,风光绮丽,为英国驻厦门领事馆的官邸旧址.博物馆以展示闽台钱币文化为重点,供全世界各地的人参观,现辟有5个展厅,从先秦到民国,从贝币到四大货币体系,洋洋5000多个品种,穿越时空隧道,历经千年沧桑,可尽情饱览钱币历史长河中的朵朵多彩浪花.     

宗族的档案——家谱

家谱,是记录宗族世系和重要成员事迹的谱表或文书。俗呼“谱书”、“宗谱”、“族谱”、“通谱”等,古文典籍中则称“谱牒”、“家牒”、“族牒”、“家乘”等。它既是传统社会中宗族共同体存在的文字表现形式,又是我国漫长封建社会下形成的宗族民俗标志物之一。