蒙古族“呔咕歌”现象中的教育智慧

呔咕歌是广泛流传于我国内蒙古、新疆、青海以及蒙古国等蒙古族聚居区域的一种劳动习俗歌.它以一首传唱千年的古老歌谣的形式,传达出蒙古族文化融通共生、自由和美的教育智慧,也由此衍生出一种新的教育方式——呔咕式教育.呔咕式教育讲究创设良好的教育环境、主张缩短教育者和学习者之间的心理距离,而且强调教育者要在教育过程中满怀对教育的虔诚和信仰,以自然平等、自由民主的教育方式与学习者进行知识互动、情感交流、精神相遇和心灵沟通.呔咕式教育还是以爱为突出特征的自然式教育.     

浅述我国封建社会抑商政策下的官与商

我国封建社会长期以来实行重农抑商政策,凭借国家的权力和政策对商业发展进行种种限制.所以,封建官府、官吏与商人之间的关系错综复杂,他们之间既有矛盾斗争,又为了各自的利益相互勾结和利用.     

商行为的概念探析

商行为是商法中的核心概念,商行为制度是商法中的核心制度,商法学界一贯对商行为高度重视,在构建商法理论体系时,无不将商行为作为一项与商主体并列甚至更为重要的制度加以研究。商行为是指商主体及一般民事主体所为的以营利为目的的营业性法律行为及为促使该营业行为顺利完成所为的辅助性法律行为以及商事法律中明确规定具有商性质的法律行为。     

小学生逆商培养初探

人生的逆境无处不在。步入小学的儿童可能会面临学业、与人交往、环境适应等方面的逆境。本文从小学生对逆境的认识程度、情感体验、意志水平、解决能力四个方面分析了小学生逆商水平的标准。由于受小学生气质特征,家庭教育、学校教育、社会氛围的影响,家庭、学校、社会都应成为小学生逆商培养的课堂。     

商渔船碰撞预警模型

为找出浙江沿海商渔船碰撞事故的风险源，根据2008—2013年浙江沿海商渔船碰撞事故的统计资料，梳理出事故的6类原因，归纳其共性特点.将碰撞前后的商船、渔船、环境视为稳定的系统，基于信息熵理论，通过分析事故中的增熵和负熵因素定义预警系统的事故临界点，建立商渔船避碰的预警模型.结合浙江沿海商渔船碰撞事故进行实证分析，得出结论：商渔船碰撞预警系统的事故临界点熵值为0.177；达到该值之前相关船舶应采取避碰措施.该方法可为维持商渔船良好的通航秩序提供参考.     

周文王克商方略考

先周季历时期周人以武力征服西北戎狄部落,奠定了周人称霸西方的基本局面。文王时期一方面对西北戎狄进行征服,另一方面迂回经汉水南下对江汉及江淮流域的蛮夷进行征服,形成了三分天下有其二的战略格局,为克商并夺取天下奠定了基本条件。     

略谈东汉抑商政策

重农抑商政策自秦汉确立以来,一直是中国封建统治者所奉行的基本政策.东汉继承了前朝的抑商观念及政策.但东汉的统治基础--豪强地主为维护自身的利益,实行了较宽松的抑商政策.封闭性的大田庄的存在对商业的存在发展有一定的保护作用.商人势力也大为增强,逐渐与豪强地主联系在一起,将政治特权与经济势力结合在一起,对汉末割据局面的形成起到了一定的作用.总之,宽松的抑商政策是东汉经济政策的特点之一.     

唐传奇中的胡商形象

由于唐代的中外贸易频繁,胡商积聚财富的能力使唐人惊叹不已,更被作为异域形象写进唐传奇中,并被赋予传奇的色彩。唐传奇中强调胡商的识宝能力,所识的宝物中外皆有,在这些宝物背后有着深刻的文化寓意,以及唐人对商业伦理的独到理解。唐传奇中对胡商的描写充满了唐人对异域的理解和想象。     

加强大学生的“八商”教育

形象塑造、人格塑造是当前校园里的热门话题之一。针对大学生的“八商”教育,就是为了使大学生认识到成才、成功需要“八商”。“心商、德商、志商”是人生之根,“智商、情商、逆商、悟商”是人生之干,“健商”是人生之果,八商共同构建大学生的成才及幸福的人生大厦。     

浅谈商企管专业教师素质的培养

《中国教育改革和发展纲要》明确指出:“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。”教师是实施素质教育的依靠力量,是关键因素,是素质教育的直接组织者和实践者。教师队伍自身素质如何,直接关系到实施素质教育的成败,建设一支高素质的教师队伍是实施素质教育的根本保证。 一、提高商企管专业教师素质的必要性和重要性 邓小平同志曾指出:“中国的事情能不能办好,社会主义和改革开放能不能坚持,经济能不能快一点发展起来,国家能不能长治久安,从一定意义上说,关键在人。”这告诉我们,实现四个现代化,人的因素第一,尤其需要高素质的决策型和管理型人才。随着科学技术的不断进步,生产水平的不断提高,管理工作显得更加重要,信息产业的不断发展以及网络化社会的到来,管理将面临着新的挑战。作为培养21世纪复合型管理人才的商企管专业教师,所肩负的任务非常重大,要求商企管专业教师努力提高自身的素质,不断开拓进取,拓宽知识面,以迎接新世纪的需要。 二、商企管专业教师应具备的素质 1、坚实的理论基础     

关于增广商群结构问题的讨论

Let G be a finite group, ZG its integral group ring and
n(G) the nth power of the augmentation ideal
(G), denote Qn(G) =
n(G)/
n+1(G) the augmentation quotient groups of G. In this paper we give a set of generators for
n(G) related to the Sylow p−subgroup of G. At last the structure of Qn(D2tk) for dihedral group D2tk is discussed and Qn(D2tk) ∼= Qn(D2t ) is proved.     

卷积公式商分布的推导及应用

通过基本方法将概率论中用于求两个连续型随机变量商的概率密度函数的卷积公式进行了推广,推广后的公式可以用于求形如Z=kX/Y(k≠1)的二维连续型随机变量函数的概率密度函数。文章对推广后的公式首先给出了证明,然后将推广后的公式应用于求解具体的例子,从而验证公式的有效性。     

商法学课程教学改革与创新研究

传统商法学课程设计与教学方式很难适应卓越法律人才培养目标,亟需改革与创新商法学课程教学。明确商法学课程教学目标:商事思维和商法技能的培养;淡化逻辑色彩,注重实用主义基础上建构商法体系并优化课程设置;改革以理论讲授为主的课堂教学方法,整合优化多种教学方式,融入互动式的专题讨论与文献读评,需要检视和修正商法案例教学,继续深化实践教学环节。     

论商汤之“恤众“

商朝已有一定的重民思想意识,它溯源于商汤之"恤众",即惜民力、兴民利、重民意、尚贤和明德。这对我国古代民本思想的发展具有直接的正面影响。     

《汉语大词典》器物注商

<汉语大词典>有注音、释义、知识性的错误,器物方面的训释可以从田园器具、生活器具和其他器具三个方面予以考释:一、田园器具有蓧、(棱)、犁镜、桔(木)、络车等;二、日常生活器物有砧、芦扉、芦笳、芦笛、笛膜、褡膊、褡子;三、其他器物有菊篱、青帐、龙驭、龙子幡等.     

甲骨卜辞中的晚商体育文化

甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等.晚商体育文化的发展与当时生产力的发展、学校的产生、战争的需要、文化的发展是分不开的.     

“玄鸟生商”神话释略

殷商人的始祖诞生神话,最早的记载见于《诗经·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”所述极筒,语焉不详。后有多种典籍涉及或补充这一神话,内容完整而为人们熟知者,当属《史记·殷本纪》。其文曰:殷契,母日筒狄,有娥氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,筒狄取吞之,因孕生契,契长而佐禹治水有功,帝舜乃命契日:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒,而敬敷五教,五教在     

从明清小说看明末仕商思想的两重性

"三言"、"二拍"等明清小说中大量体现出道德说教的内容,但是,我们可以清楚地看到士人与商人等在实际生活中对道德礼法所持的态度并不一样,也就是说,不同的人物形象,对待道德标准具有明显的矛盾,这反映了作者对道德礼法在理论与实践中的混乱思想。在这些现象的背后,隐含的是劝善与趋利之间的复杂关系,二者既有重合又有分离。     

夏、商、西周时期养生思想研究

皇皇中华,养生之道,博大精深,夏、商、西周时期的养生思想寓含着唯物、辩证的哲学思想原理,它的创立为养生思想和方法的推陈出新奠定了坚实的基础.同时从理论上丰富了我国传统养生学的发展的方向.     

高职学生的“胆商”培养途径探索

高职教育是全面提高我国劳动者职业素质,以促进我国经济、社会发展和劳动力就业而发展起来的国家教育事业的重要组成部分,高职教育必须是职业精神与职业技能并重的教育,高职教育不仅要注重专业知识与技能的教育培养,为了使毕业生能更快适应社会与市场的需求,还要加强对受教育者"胆商"的教育培养,才能达到使受教育者的职业素质和社会适应能力全面提高,以适应不断发展的市场职业岗位群对人才的需求。