社会转型期我国民族传统体育发展的困惑之殇与解惑之道*

我国在社会转型期间面临各种文化的冲击,民族传统体育的现代化之路极不坦荡。理论的匮乏、文化的异化、价值的偏颇、传承的缺失等因素共同造成了民族传统体育发展的困惑,随着社会形态的转变,文化环境的变迁,我国民族传统体育的发展必须在政策导向与操作执行等方面进行改善,加强理论与学科体系的建设、拓宽民族传统体育的开发方式、重塑民族传统体育的价值、注重民族传统体育的传承,不断推进我们民族传统体育的现代化进程。     

论民族传统体育及其专业设置

对民族传统体育的概念和内涵、历史变迁、研究民族传统体育的指导思想进行了论述，提出了民族传统体育专业的课程设置和教学等方面的方针原则。     

少数民族传统体育的基本成因及其特点

我国是一个多民族国家，各民族在历史的长河中，创造了灿烂的文化，而民族传统体育的产生是其传统文化的代表，渗透着民族历史发展的痕迹，它的发展也反映了各民族在自身的民族发展与壮大。本文就民族传统体育的历史演变过程及其特点进行分析，阐述了民族传统体育的基本内涵及所表达的美学价值，为民族传统体育的发展提供必要的参考。     

从历史视域展望民族传统体育的组织化发展

在全球化和现代化的双重压力下，中国民族传统体育面临前所未有的挑战。通过梳理近代中国认知西方体育的历史过程，描绘奥林匹克在近代中国传播发展的历史轨迹，回顾在追求国家富强和民族复兴中我国竞技体育的辉煌，总结中国太极拳、印度瑜伽、中国南疆民族体育品牌长廊繁荣发展的经验，借以论述新时期中国发展民族传统体育的必要性和民族传统体育区域性组织发展的可行性。     

民族传统体育文化现代变迁与少数民族大学生价值意识重构互动研究

通过对民族传统体育化现代变迁的分析，探讨了民族传统体育化的现代变迁和少数民族大学生价值意识重构的相互影响，认为当民族传统体育化融入少数民族大学生的体育化价值意识之中，将有助于民族传统体育化的传承与发展。     

交缚、分化、吸纳、共生--论中国传统体育与民族舞蹈的历史渊源

中国是一个有着悠久历史的多民族国家,其民族文化源远流长,博大精深,在世界民族文化中占有重要地位.中国传统体育和民族舞蹈作为民族文化中的一部分,是经过历史淘洗沉淀下来的两块文化瑰宝,虽然它们现在有着明显区别的不同的社会活动模式,但在其历史发展过程中是呈交缚、分化、吸纳、共生的关系向前推进,通过对它们的历史渊源研究,从而为民族文化的研究特别是传统体育和民族舞蹈的研究提供理论支撑.     

从文化学角度探讨西藏民族传统体育的特征

藏民族在历史的发展进程中创造的西藏民族传统体育,是一种独特的文化现象.在藏民族文化中,"文"与"武"是紧密相连的,其传统体育与中华传统文化追求勇武与礼制具有一致性,是以形体活动为表现形式的文化,具有与高原环境相适应的独特的文化传统和价值观等文化内涵,而且始终与藏民族的文化、习俗、信仰相联系,有其鲜明的藏民族文化特征,在塑造民族精神等方面起到了积极的作用.     

新时代藏族传统体育传承实践模式研究

藏族传统体育源于藏民族一千多年文明历史所孕育的优秀传统文化,熔铸于藏民族的历史与发展进程,根植于藏民族文化的传承。从历史渊源、现存困境、具体进路三个层面对新时代藏族传统体育的传承实践进行深度解读,认为当代藏族传统体育传承实践受西藏经济基础薄弱、生活方式变迁、公共服务建设滞后、传承方式式微、现代体育冲击以及自身理论与实践贫乏等因素制约。提出借助新时代发展的契机,依托文化建设,构建藏族传统体育与全民健身、旅游、节庆、学校体育教育融合发展等传承实践模式。     

全民健身体系构建的土壤特征研究*

民族传统体育是我国体育事业当中至关重要的组成部分,在全民健身计划的实施与全民健身体系的构建中占据着非常重要的地位.运用文献资料法分析《全民健身计划纲要》的演变历史和"全民健身"概念演进历史,结合民族传统体育,特别是龙舟运动的历史演变,讨论全民健身体系构建的土壤特征:岁时文化流变的体育文化土壤;民族传统体育项目与体育比赛结合的社会环境土壤;日常生活的自发性到自觉性的意识形态土壤.以期为全民健身体系构建和民族传统体育的发展提供理论依据.     

论中国民族传统体育发展的文化基础

运用文献资料法,从民族传统体育的文化起源、文化发展、文化精髓、文化范畴等方面,阐述了中国民族传统体育发展的文化基础。中国民族传统体育作为一种民俗文化,经历了漫长的发展历史,在儒、道、佛传统文化的影响下追求＂天人合一＂,是顺应自然而发展生存的;随着国家对传统文化的重视,民族传统体育文化将比以往受到更多的关注。     

浅析秦汉时期体育文化的发展与演进

秦汉时期是我国历史上继往开来的重要发展时期,无论是思维方式、统治思想、政治制度还是民风习俗、节日节令,都为中国后来的发展打下了坚实的基础。体育作为社会文化的重要组成部分,也同样适应新时代的要求,在继承先秦体育与引入外来体育基础上有所扬弃,形成了后世体育发展的基本格局。运用文献资料法等研究方法对这一时期的体育发展进行了简单的分析,展现了它对于后世体育发展的影响。     

秦汉社会风尚变更对我国古代体育运动的影响

社会风尚通常是指一定时期流行的社会价值观、追求取向、审美心态及其所表现社会的和生活的行为。秦汉时期是我国封建制度的起步阶段,然而秦汉两朝截然不同的社会风尚,对当时乃至后世的体育运动产生了深刻的影响。通过分析秦至两汉时期社会风尚的变更,深入探讨了相应的体育运动的变化,以期能更加深入地了解中国传统体育文化,并为当代社会风尚下的体育运动发展提供一个借鉴的史例。     

论天水秦文化的形成及其特点

秦人族出东夷,经夏末商初、商末和周公东征后三次西迁,终于由东方民族而定居于陇右天水一带.在商末至西周长达300多年的时间里,秦人完成了由边陲小族到重新兴起、崛起建国的历史进程.秦人的起源与发展经历了中原-天水-关中的运动轨迹,其文化也有一个华夏化-戎化-回归华夏文化的发展历程.秦人的早期文化产生和形成于天水地区,天水地区是秦人、秦族、秦文化的发祥地.这一"源于东而兴于西"的秦人早期文化就是天水秦文化,它具有强烈的兼容性和博大的开放性,具有鲜明的功利色彩和进取精神,也有典型的尚武精神和质朴无华的风格;它以华戎交汇、农牧并举为特征.天水秦文化既是秦人东向、一统天下的秦文化的活水源头和文化优势所在,也是天水地域文化形成的标志.无论在当时还是后世,人们都对秦人在天水地区的早期发展及其文化持漠视态度,称秦人为"戎狄",将其文化与野蛮落后等同,实在是一种历史的偏见.因此,有必要提出"天水秦文化"这一学术概念,以期推动对秦人早期历史及其真实文化面貌的探讨.     

Traditional Sports in Chinese Folk Customs at All Seasons and on National Rites

Most sprots forms in Chinese folk customs at all seasons and on national ritcs cmcrged with natural worship, superstition and taboo. Due to differences in natural environment and humane background, sports in various folk customs were divcrsified. After the Wei Dynasty and the Jin Dynasty, with the development of economy and culture of the feudal society, sports in folk customs on national rites gradually turned into recreatively activities in sensonal folk customs (the change was relational late in national minority area). National migration and mergence in the past dynasties led sports in folk customs of different places to absorb cach other and be further developed. Since the Sui Dynasty and the Tang Dynasty, sports such as dragon-boat race, wrestling, football, archery, horsc race, tug-ofwar and height scaling had in fact turned into the common cultural wealth of many nationalities.     

论中国岁时和礼仪民俗中的传统体育

中国岁时和礼仪民俗中的体育形态大都是伴随着自然崇拜、神鬼迷信和禁忌等产生的。由于各地自然环境的明显差异和人文背景的不同,所以民俗体育也各具特色。魏晋以后,随着封建社会经济、文化的不断发展,各民族礼仪民俗中的体育,逐渐转为岁时民俗中的娱乐活动(少数民族聚居区这种变化较晚)。而历代的民族迁徙和民族融合,又使各地民俗体育相互吸收和发展,自隋唐始,龙舟竞渡、角力、蹴鞠、射箭、赛马、拔河、登高等,事实上已成为多民族共同的文化财富了。     

辽代女性体育研究

在封建社会,辽代女性拥有的崇高社会地位是其他封建王朝女性所无法比拟的。辽代女性参与体育活动是其自身适应时代环境需要而不断努力的结果。辽代女性体育竞技意识较强、军事色彩浓厚、平等意识强烈以及娱乐性质鲜明,其形成源于辽代女性在政治上的话语权、经济上的支配权、游牧文化传习以及较少受封建礼教的束缚。     

略论17-20世纪社会各阶层对自然环境变迁的省思及救治——以云贵高原现存的生态史料为分析依据

云贵高原位处祖国的西南部,清代以前森林茂密,草原肥美。但至清代,鉴于这一地区战略地位特殊,中央政府加强了此地的开发。然因开发手段与生态环境不相兼容,加之社会动荡,管理无序,导致生物资源急剧减少,植被破坏严重,诱发了一系列生态灾变,对当地生态安全构成了很大危害。面对这些副面影响,引起了统治者、有识之士以及民间社会的高度关注,留下了一大批生态史料。梳理、研究这些史料,吸取其间经验教训,对于云贵高原的生态建设、经济建设、社会稳定有着积极意义。     

古代骈文视阈下汉代体育文化研究

体育是汉代骈文描写的对象,多姿多彩的骈文呈现了一幅汉代体育画卷。汉代作家枚乘和孔臧最早开始在骈文中描绘狩猎的内容,接着司马相如和扬雄在文学作品中描写皇族诸侯出猎的盛大场面,讨论狩猎的褒贬意义。马融的骈文介绍了汉代的樗蒲和围棋;蔡邕的骈文介绍了汉代的弹棋;张衡的《西京赋》和李尤的《平乐观赋》则再现了汉代的杂技娱乐。骈文不仅真实摹写了汉代体育活动,而且折射出汉代古人的体育观念,当时全社会树立了尚勇崇武的体育风尚,人们下棋狩猎追求的是娱乐与休闲。骈文蕴涵着古人对宇宙和人生的深刻认识。研究古代骈文可以促进文学和体育事业的交融发展,在体育与文学之间架起一座桥梁,从体育视角审视汉代文学的灿烂与辉煌,促进我国传统体育文化的发展。     

对社区健身行为中健身环境发展的思考

社区体育健身活动是推动全民健康优先发展的阵地。从社区体育的内涵、特点及现状,对社区体育健身行为中环境的发展进行探讨,提出了社区健身环境的发展思路,以促进群众体育事业的科学、健康发展。     

《韩非子》寓言的取材及成因

《韩非子》寓言的内容取材有引用和加工神话故事、加工改造历史故事和直接创造三个来源,几乎囊括了先秦寓言的来源渠道。从民族、时代和韩非子本人的特殊身份等方面分析取材的成因有：韩非所在的韩国是一个以农业为主的宗主制国定;所处的时代动荡不安;文化思潮百家争鸣,诸子并起。