孟子教育思想述评

孟子(公元前385年——前304年),鲁国邹邑人。他出生时孔子去世已经一百年,他是继孔子之后又一位儒家学说的集大成者。 孟子的思想体系博大精深,包括了政治,经济、哲学、教育等各个方面;纵观《孟子》全书,我们不难发现,孟子的教育思想与政治、哲学等思想理论是互相贯通融汇的,本文试对散见全书的教育思想进行综述评论,以期今天从事教育工作的人们从中得到启迪。     

论孟子的道德教化观

道德教化思想是孟子思想体系中的核心内容。孟子道德教化的目标依境界高低分别为圣人、大丈夫、君子和士;道德教化的途径分为自修之道和施教之法;孟子提出的这些理想人格目标和教育方法,对于当今社会主义道德教育有着重要的借鉴意义。     

回归本真的教育——一种教育本体的词源学考察

向本真的教育回归是现代教育的重要使命.笔者试图从教育解释学、词源学的角度阐明教育的真实意蕴.孟子的"君子三乐"是汉语界教育一词的最早出典."君子三乐"是孟子的有意安排,其价值序列体现了孟子对教育本体的追问.教育的价值必须以人的天性伦常和天理良心为根本和依据.教育的本质规定是"正己达人".     

《三字经》(节选)

<正>昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。从前,孟子的母亲为了找到良好的环境教育孩子,多次迁居。有一次孟子逃学回家,母亲便剪断织布机上的布,告诫他学习半途而废就如同剪断了布一样。为了让孩子更好地成长,父母付出了很多的辛劳。我们应当体谅父母的苦心,认真学习,回报父母的恩情。《三字经》是我国三大国学启蒙读物之一,它不仅     

释孟子的“养浩然之气”

孟子所说的“气”是一种情感状态。“浩然之气”指正义的道德情操。孟子对“气”的这种见解,把哲学范畴的“气”引入到伦理教育之中,形成了一个比较完整的道德教育思想体系。     

孟子性善论中德育思想探析

"性善论"是孟子思想的基点。以"心"说"性",将心、性合言,是孟子"性善论"最突出的特点。"性善论"的真正意义在于提拔与高扬人的主体性与道德自觉性,而这一点一直是教育的关键所在。直之今日,"性善论"的价值依然熠熠生辉,它给现代教育提供了多重借鉴。     

论孟子关于“利”的思想

后人耻于言利的观念 ,往往追根到孟子 ,这是对孟子“利”的思想的误解。从《孟子》书中义与利的关系和孟子轻利的时代背景分析 ,孟子所轻之利是违义之利 ,是自私自利 ,且只针对当时的君主官吏纵私欲、坑百姓的行为而言 ;通过孟子的乐利主义和利民主义思想 ,可见孟子真的利观并非轻利 ,甚至相反     

浅析吉田松阴教育思想对中国儒家教育思想的受容

吉田松阴1作为日本幕末2维新时期(江户幕府末期)著名的思想家、教育家和改革志士,在日本可谓家喻户晓,他的革命思想和教育思想给日本带来了十分深远的影响。吉田松阴自幼就熟读《孟子》等儒家典籍,笃信孟子的"性善论",中国的传统儒家思想一直影响着他的革命思想和教育理念。本文旨在结合对《讲孟余话》和《幽室文稿》等文献和吉田松阴在松下村塾任教期间的教育理念的解读,从重视道德教育、尊重个性和教育平等三个方面来分析吉田松阴教育思想中对中国传统儒家教育思想的吸收和运用。     

孟子研究管见

孟子在中国历史上是个妇孺皆知的人物,他在儒家中的地位仅次于孔子,人们常常把他和孔子相提并论,称他们的学说为“孔孟之道”。孟子的际遇,往往以孔子的为转移。尊孔时,孟子被奉为亚圣;批孔时,特别在十年动乱时期,他也跟着成了复辟狂。究竟如何评价孟子,至今仍然是值得研究的问题。历史地看,孟子处于新旧制度交替的时代,尽到了为新制度的诞生而呐喊的责任,是我国古代一位应予肯定的杰出的思想     

先立其大:《孟子》人性本体的成立

历代儒者对孟子人性善的解释都是将其解释为预设的人性本体.从《孟子》文本出发,通过对孟子何谓大者、大者如何立、大体的存养、为不善的原因等几方面进行了分析,认为孟子所谈之性,既有欲望之天性又有本体之人性,“大体”“大者”即是本体之人性,其人性本体是通过“思”并将之“扩而充之”而得来的;通过“思”和“扩而充之”而得来的人性本体是需要通过“寡欲”和“集义”的途径而“存养”的;不能“存养”即是“不善”,因此,孟子绝不仅仅只是一个形而上学者,而是儒学形而上学的缔造者.     

李根源的教育情结

李根源先生是民国元老,朱德元帅在云南讲武学堂求学时的老师。他从军,军衔至陆军上将;从政,官至农商总长。虽然不以教师为职业,却积极投身教育,尊师重教,重视人才培养,视教育为改变社会的力量。他通过开办学校培养人才来影响社会,改造国民,推动社会进步和变革,以振兴教育为天职,不愧为教育家之称号。     

中外教育改革比较看我国体育与健康教育中的师资培养

通过分析上世纪教育发达国家美国与法国的教育改革的成功经验 ,结合我国目前的体育与健康教育的实施 ,认为要确保体育教育新理念的正确贯彻 ,必须注重体育师资的培养。具体需注意以下 3方面 :1)设立严格的体育教师资格认证标准 ;2 )建立教师在岗进修与学位晋升体制 ;3)切实提高体育教师的工资待遇。     

熊十力对牟宗三哲学思想的开启

熊十力对牟宗三的生命格范与思想智慧的影响是极大而深远的 ,在牟宗三的一生中都有明显的表现。熊十力的思想智慧是牟宗三的哲学思想的最重要、最直接的来源。因此 ,熊十力对牟宗三的心路的开启之极是无人可以企及与代替的。牟宗三对熊十力的继承是忠实地批判继承 ,牟宗三所继承的不是熊十力的哲学系统 ,而是熊十力的哲学精神。从这个意义上说 ,牟宗三是熊十力衣钵的传人。但是 ,牟宗三青胜于蓝 ,在学力与睿识上远远地超过了熊十力。牟宗三在生命格范与哲学智慧上继承、高扬、拓展、推进与超越了熊十力。     

孔子教育思想探析

孔子提倡在教学中要寓教于情、因材施教,要以学生为主体,要进行全面的素质培养;作为教师,要诲人不倦。主张在学习中,要志于学,多闻、多见,不断温习,要学思结合、要有创新精神,提倡学习要乐学、好学,要虚心求教,持之以恒。孔子所倡导并付诸实践的博学态度,对我们今天的教育活动具有一定的现实意义。     

素质教育,师德先行--浅谈高校教师的师德建设

高校教师的思想品德、价值取向和职业道德直接影响着学生的素质水平，影响着高等教育的质量。因此．实施素质教育，当务之急是加强师德建设，建立起行之有效的师德教育机制，规范教师行为，促使教师爱岗敬业，教书育人。     

论基础教育课程改革条件下的教师教育

基础教育课程要改革,教师的培养与培训是关键,这就给教师教育提出了挑战;教师专业化和教师专业发展是世界教师教育发展的潮流,而实现师范教育的一体化则是我国教师教育发展的基本方向。     

综合性大学教师教育的综合优势及发展策略探讨

综合性大学是我国教师教育的重要组成部分,它具有发展教师教育的多方面优势。探讨教师教育的发展策略,提高教师教育的培养质量,推动教师专业化的健康发展,是综合性大学举办教师教育的重大课题。     

基于主体性发展的师范品性研习方式探究

"师范"二字本身就是对教师专业发展最精确的概括,也是对传统文化中教师基本素养的深刻揭示,所以加强师范品性的培养是回归教育根本目标也是最接近师范教育本质的要求,而品质培养在往往比技能培训更加重要。师范教育的本质决定了其具体实践方式的根本出发点和最终归宿在于启发师范生自我教育的意识,培养自我教育的能力,基本的实践方式也必然应以修身为本。     

新课改下的体育教师教育问题透视

新一轮的基础教育体育课程改革的推进暴露出我国体育教师教育领域的三个问题:狭隘的专业发展基点、脱节的教师培养机制以及低效的继续教育模式.研究指出:在课改之初同步或优先改革与完善我国的体育教师教育模式是一项有效的实践策略,其内容包括重塑体育教师专业化基点,构建和完善体育教育学学科体系,对体育教育专业的同步配套改革以及实现体育教师继续教育由"扩容"向"升级"的模式转型.     

论交往理性教师教育范式

交往理性教师教育范式是交往共同体在对话知识观的视域下对教师教育所持有的共同信念、理论以及实践操作手段的总和。其核心概念交往共同体、交往理性和对话学习基本上反映了交往理性教师教育的内涵。交往理性教师教育范式具有主体间性、对话性和生成性的特点,是对工具理性教师教育范式危机的克服与超越。