论高校体育教学中“麦当劳型”教学模式的构建

采用文献资料法，分析我国高等教育的改革形势和高校体育教学现状，提出在高校体育教学中构建“麦当劳型”教学模式，建立以学生为主体的自主选择式教学新格局，教师、学生、教材三者处于动态组合，改变传统考核办法，实现对传统体育教学模式的突破。     

应用目标教学模式提高初中体育课堂教学的实效性

初中阶段是青少年身心体质健康水平提高的重要阶段.为了改变传统体育教学模式的不足,更好地促进学生发展,实现初中体育教学价值,近年来,初中体育教师开始积极学习和应用目标教学法.本文探讨了目标教学模式的含义和应用价值,提出了在初中体育课堂教学中应用目标教学的策略:充分尊重学生主体地位;制定科学合理的教学目标并合理落实.     

高校网球选修课实施“双主体”教学模式的实验研究

采用文献资料法、实验法、问卷调查法等,对高校网球选修课中应用双主体教学模式进行了教学实验研究。实验结果表明:双主体教学模式有效提高了教学效率;有利于教师和学生主体性的发挥、师生关系的和谐发展以及学生终身体育意识的养成。     

高校“快乐终身”乒乓球教学模式的构建研究

通过对＂乒乓球教学模式＂进行定义,依据＂快乐终身体育＂理念,分别从教学目标、教学程序和实现条件三方面,构建出高校＂快乐终身＂乒乓球教学模式。希望本研究能够促进教学模式更趋科学和完善,提高教学质量,提高学生对体育课、体育的兴趣。     

创造体育教学情境美的探讨

采用文献资料法、调查法,从心理学、教育学和美学角度入手,对什么是体育教学情境美,创造体育教学情境美的作用以及方法进行了探讨.旨在打破传统的教学模式,突出学生的主体地位,为教学方法的改革提供有效途径,使体育教学与素质教育形成有机结合,更好地实现教学目标.结果表明:创造体育教学情境美,能激发学生体育学习动机,更好地培养学生创新精神及创新能力,对实现体育教学目标起着积极的“催化“作用.建议体育教师应充分发挥主观能动性,致力创造体育教学情境美.     

对新形势下高校“公体课”教学改革的探讨

根据《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》的新思路和教学实践,从高校公体课教学改革的现状入手,分析在对新形式下教学改革发展的基本趋势：高校公共体育在课程目标、教学内容、教学组织形式上缺乏个性和层次上的递进关系,与学生主体意愿存在差距,使得高校公共体育教学面临着巨大的挑战和危机。只有确立高校公共体育个性的课程目标,选择符合大学生主体要求的教学内容和组织形式,建立一支“专业化”的高校体育教师队伍,才能展现体育教学的活力。     

人文关怀下的科学“放羊式”高校体育教学

教育教学来源于人类的活动,科学的＂放羊式＂高校体育教学是以教师为主导,学生为主体,活动为主线,开拓进取为主旨的人本化教学方式。通过对其含义、特点、实施策略的论述,可以认识到科学＂放羊式＂高校体育教学符合我国体育新课程的四个基本理念,在教学的实施过程中,深深体现了对学生的人文关怀,是一种有利于学生能力发展的教学模式。     

高校体育课改革应贯彻“健康第一”指导思想

高校体育课程改革指导思想应该是：以“健康第一”为指导思想,以增强学生体质,发展学生个性,促进学生身心全面健康发展．培养学生锻炼兴趣、习惯和能力为课程建设目标。体育课程是实施“健康第一”,推行全面素质教育,确立终身体育目标的现代教学最基本的组成部分,是实现教育目标的具体逢轻。体育课程改革应在“健康第一”的理念基础上,开展多种教学模式的实践,优化课的结构,形成整体性体育教学体系。     

引导学生深度参与 创新“原理”课教学模式

高校思想政治理论课正面临一个基于知识、注重实践和强调创新的时代,而传统单向灌输式教学模式忽视学生主体地位,制约了＂马克思主义基本原理概论＂课教学目标的实现。这就要求教师必须树立创新意识,尊重学生的主体意识和参与意识,引导学生＂深度参与＂到＂原理＂课的课程建设和教学改革,凸显大学生自我教育和研究性学习的要求,努力改变大学生淡漠思想政治理论课的现状。     

高校体育教育改革模式探析

高校传统的体育教学形式在很大程度上已无法适应高校培养21世纪人才的需要，探求新的教学模式，确立以学生为主体的教学形式，以发展学生个性，发挥学生主观能动性。建立新的体育教育模式，必须在教学组织形式、教材内容、教学方法、考核方式与成绩评定、教育体制等方面进行全面改革。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

“syllepsis”和“zeugma”中词语搭配的变异研究

同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

普通话与安徽方言对比浅探

普通话是现代汉民族的共同语,方言是形成共同语的基础。一个民族由于各种原因形成了许 多种方言。普通话与现代汉语各种方言相互间存在着不少差异。如普通话语音和北京语音,普通话和各地方 方言,特别是和安徽各方言之间存在着很大差异,通过对它们在语音、词汇、语法方法的对比研究,找出相对 应的规律,我们就可以有的放矢地进行普通话语音训练,提高我们普通话测试水平。     

略论"诚信"与"诚信问题"

“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信，当前，“诚信问题”严重的原因是多样的；因此，现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”，也应该综合治理，多管齐下，形成合力。     

"象"的境界与"数"的真理--老子"象论"与毕达哥拉斯学派的"数论"之比较

老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。