对"人肉搜索"的法律思考

近年来,游走于法律与道德之间的"人肉搜索"引发了全社会对于"人肉搜索"乃至整个现代网络发展的深入关注和全面反思.其所涉及的网络侵权及隐私权保护问题尤其受到社会各界的普遍关注.完善民事立法,全面确认隐私权是现代社会的必然要求.     

对“人肉搜索”的法律思考

近年来。游走于法律与道德之间的“人肉搜索”引发了全社会对于“人肉搜索”乃至整个现代网络发展的深入关注和全面反思。其所涉及的网络侵权及隐私权保护问题尤其受到社会各界的普遍关注。完善民事立法，全面确认隐私权是现代社会的必然要求。     

我国隐私权的刑法保护研究

隐私权是公民依法享有的人格权利,保护公民的隐私权不仅仅是保障其人格尊严不受侵犯,还需要全面确保其人格利益的安全性,体现的是人格的尊严与现代文明的生存艺术。本文将从对隐私权的概念及刑法保护价值进行的分析入手,结合我国刑法对于隐私权保护的发展历史和现状,找寻我国刑法对于隐私权保护的现存问题,并在此基础之上为我国隐私权刑法的建立和健全提出一些参考建议。     

以席勒为例论通向人性完满的审美教育

本文拟解决审美教育何以使人成为真正的存在者,实现真正的自由的问题。从反思人性完满何以可能以及人在席勒中的定义和内涵到起中介作用的审美游戏说,构造席勒的美的显现王国,最终通向存在者的自由。处于"断裂"处的现代人,审美教育教会人何以存在,何以自由,何以为人,在当代社会具有重要的意义和价值,使人于"断裂"处"重生"。     

论人的全面自由发展

"人的全面自由发展"是马克思主义的终极价值关切,因而也是社会主义核心价值观的基本内核。"人的全面自由发展"的价值取向是对启蒙精神以及由此奠定的资本主义文明的超越。马克思主义之所以能够完成这一超越,是因为通过实践观点实现了思维方式的转换。也正是在此基础上,"人的全面自由发展"作为社会主义的价值追求,得以避开乌托邦主义的陷阱,表现为通过人的自主实践活动,不断为这一价值目标的实现创造现实条件的动态过程和行动纲领。     

浅淡西方价值文化的基本特点

文章指出西方价值文化的基本观点是:强调人的自私本能、个人本位、自由至上、利己原则.这样的价值文化对社会、对个人既有积极促进的一面,又有消极的一面,应客观、一分为二地看待.     

浅谈西方价值文化的基本特点

文章指出西方价值文化的基本观点是：强调人的自私本能、个人本位、自由至上、利己原则。这样的价值文化对社会、对个人既有积极促进的一面，又有消极的一面，应客观、一分为二地看待。     

新媒体时代公共场所隐私权保护

随着科技与社会的不断进步,新媒体背景下人们更容易获取和传播各种信息,基于此,公共领域出现了对隐私权侵犯的现象。传统隐私权理论逐渐无法满足公众对隐私利益保护的需求,公共场所隐私权概念应时而生。本文主要探讨了公共场所隐私权的概念,并结合我国立法保护现状,提出了一些完善公共场所隐私权立法保护体系的建议。     

马克思关于人的自由发展论

人是社会存在和发展的前提,也是社会发展的最终目的。本文的研究核心是马克思关于人的自由发展论的研究,文章将分析和阐述关于人的自由的基本意义,明确人的发展和社会发展之间的内部关系,提出人自由而全面的发展是推动社会进步的基本理论,以推进马克思关于人的自由发展理论在新的社会时期更好地指导人们工作和生活的具体实践。     

洛克的自由权利思想及其当代价值

洛克是自由主义思想的代表人物之一,其在批判"君权神授"理论的前提下,提出了影响深远的"天赋自由"的个人权利思想。洛克的个人自由权利的逻辑起点为自然状态,他认为,自然法等同于理性,人在自然状态中受理性的指导。在自然状态社会中,人的自由权是无法全面保障的。洛克认为,公民通过每个人"同意"由自然社会进入公民政治社会共同体,制定全体公民同意的共同法律法规,并通过现成的社会法规定自身的行为方式,才能实现个人的自由权利。同时指出,自然法则和社会法都具有局限性,要辩证看待它们的统一关系。洛克的自由权利思想不是绝对的自由,而是有条件的自由,这对推动个人自由权利的行为选择、法治社会建设和政府行为有深刻的实践意义和借鉴意义。     

网络技术发展对高校教育管理的影响

随着社会经济的快速发展,网络技术在生活中快速传播,人们对网络的依赖性越来越强,普通的网络技术已不能满足人们的日常生活需求。网络技术在高校教育管理中的重要性也日趋明显,其开放性、共享性、合作性的特点对高校教育管理来说,影响是全方位的,必须认清以网络技术为平台的高校教育管理呈现出的规律性,以及网络技术给高校教育管理带来的新变化。本文就网络技术的发展对高校教育管理的影响展开论述,让更多的人了解高校教育管理中网络技术的重要性。     

论人性与自由的关系——基于哲学史的思考

在哲学发展史中,哲学家对人性的认识,经历了从无知到知,从简单认知到复杂认知的过程。从本体论角度看,人性是最初纯自然的状态,但在社会发展过程中,自然本性逐渐被忽视,人们更多地关注人的政治性、伦理性。当人从自然状态走向社会状态,自由不断受到限制,人性与自由之间的关系引起人的思考。打破自然状态,建立社会状态下的人性依赖于道德哲学将自由和人性并存。中国传统哲学中自由受制于道德;在西方道德哲学中,自由和道德是辩证统一的。理清自由与人性的关系对人的自我认知的发展有非常重要的意义。     

教育需要创造感动

<正>一"、感动"与"教育"的关系能把"教育"和"感动"这两个概念联系起来认真思考的人不多。因为"感动"是情感的问题,"教育"往往被看做"教授知识"的代名词,于是经常在技术层面被仔细探究,理性主义占有主导地位,似乎不能"感情用事"。现在,"教育的价值取向出现了根本性的偏差。当今的教育更多的是以物为价值取向,更多的是从社会及其发展对人的     

论合同制度的生存逻辑

在现代社会中，生产力的水准和主导性的价值信仰，决定了合同在生存条件配置中的支配性地位。合同作为形成法律关系的手段，可以保障人的自由、尊严和资源的最优化配置。     

新时代如何加强高校网络思想政治教育

信息时代，网络对社会的政治、经济、文化的冲击更强大，它塑造了一种全新的生活和工作状态。高等学校是社会“网络化”发展的重要领域，是信息化浪潮的感应者和推动者。大学生群体思想活跃，更易接受新事物。那么，如何充分运用网络资源和信息技术传播社会主流价值形态和切实加强大学生思想政治教育成为社会关注的问题，也日益成为高校大学生思想政治教育工作者关心的重要问题。     

浅议离婚损害赔偿诉讼中知情权和隐私权的冲突

在离婚损害赔偿诉讼中,当事人为证明对方有重婚、与他人同居的违法行为,收集证据过程中必然要涉及对方和第三者的个人隐私,隐私权和知情权发生冲突.为保护弱者权益,法律优先保障了离婚损害赔偿请求权人知情权的实现,允许国家公力对个人私生活的适度介入,牺牲了对方及第三者的部分隐私权.     

马克思主义视角下对“人的解放”的再思考

人的解放是马克思所关注的核心问题。马克思关于人的解放是马克思最高的价值诉求,人的解放是社会性和历史性的统一,是客观必然性和主观能动性的统一。通过人的解放在社会存在的条件下所体现的主要内容和在社会存在下所经历的历史性阶段来阐释人的解放。坚持马克思主义活的灵魂,要具体问题具体分析,从社会存在的客观必然性出发,最终达到人类的自由自觉解放。     

浅议离婚损害赔偿诉讼中知情权和隐私权的冲突

在离婚损害赔偿诉讼中，当事人为证明对方有重婚、与他人同居的违法行为，收集证据过程中必然要涉及对方和第三者的个人隐私，隐私权和知情权发生冲突。为保护弱者权益，法律优先保障了离婚损害赔偿请求权人知情权的实现，允许国家公力对个人私生活的适度介入，牺牲了对方及第三者的部分隐私权。     

论自由人文精神

文章从个体的角度独特地阐述了自由精神的真正内涵,强调把现代人文精神所要求的对人性的普遍尊重和自由所注重的个体对自身行为的独立把握相结合.在行为时着重对人生价值的理性思考.对他人价值的无差别对待,并博爱地看待广泛而众多的"人",由此求得个人幸福和社会和谐的统一.     

论自由人文精神

文章从个体的角度独特地阐述了自由精神的真正内涵，强调把现代人文精神所要求的对人性的普遍尊重和自由所注重的个体对自身行为的独立把握相结合。在行为时着重对人生价值的理性思考，对他人价值的无差别对待，并博爱地看待广泛而众多的“人”，由此求得个人幸福和社会和谐的统一。