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相似文献
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1.
正生态文学,是地球人类在切实地认识感受到自我生存环境危机发生之时,所醒悟和开始的一种生态文学追求表现。是现实前沿文化开始和发展的个性表现。森林,林区,是生态文化的重要基础和滋生延宕和表现对象,很多的有关人类生长、活动、发展和建设的话题都曾经与森林发生密切的联系。所以,在人类开始与森林接触的那一刻起,森林、林区文化也就已经开始了。此前,不管像缘木取火、摘果狩猎、伐木架屋、植树求利等等相关林业的人类活动,都会蕴含  相似文献   

2.
我,惊叹大森林的丰富 在森林里探求时间的永恒 在森林里采集风浪的艰辛 森林,是艺术家和哲人的殿堂 森林,是人类世代传袭繁衍的根——题记  相似文献   

3.
森林文化是一种文化的总称,其组成的形态多种多样,丰富多彩。森林文化形态的多样性是由森林类型、地域和树种的多样性所决定的。换句话说,森林类型、地域和树种的多样性衍生森林文化形态的多样性。例如,以不同森林类型呈现的热带雨林文化、亚热带常绿阔叶林文化、暖温带针阔混交林(夏绿林)文化,以及山地矮林文化、亚高山草旬文化,等等,是森林文化形态多样性的一种呈现。日本和东亚国家地处暖温带,岛国环境使日本人对森林敬畏和亲近,其森林文化形态即属夏绿林文化。  相似文献   

4.
人法地,地法天,天法道,道法自然。让森林走进城市,让城市拥抱森林。——题记城市森林,是城市与森林的并列,是肩靠肩的相互依存。用水  相似文献   

5.
《生态文化》2011,(2):62-62
联合国将2011年确定为“国际森林年”,主题是“森林为人民”。作为全球特别行动,联合国将通过启动2011森林年网站,举办电影节,开展系列公众活动等,广泛宣传森林的作用、贡献,森林可持续发展的成功经验及面临的挑战,提高公众生态意识和对森林年活动的参与度。  相似文献   

6.
来到维也纳和萨尔斯堡,最突出的印象是森林多,森林美。由于时间限制,我们没有深入维也纳森林,没有攀越阿尔卑斯山主峰,但我们已领略到奥地利森林的魅力。从皑皑雪峰,层峦叠嶂,逶迤而下,森林拥抱着崇山峻岭,伸展到城市的周围。它与葱绿的草原和清澈的河流连接,它郁郁葱葱,生气勃勃,令人心醉。它化腐朽为神奇,把一座座普通的茅屋、家舍、钟楼,住宅,化为动人的美景。看到奥地利茂密的森林,就不由得想到中国的荒山秃岭。森林是奥地利最大的自然资源,覆盖率达47%。芬兰和日本的森林覆盖率是65%,瑞典是57%,巴西是46%,前苏联是33%,而中国只有16.55%…  相似文献   

7.
现如今,如果餐桌上有几道森林山野菜肴,便立刻会招来一片叫好赞许声,主持者也会沾沾自喜:消费档次提升,物有所值,很有面子。森林蔬菜之品牌的悄然兴起可见不凡。森林蔬菜亦称山野菜、长寿菜,是那些生长在森林中没有受到公害与环境污染的食用植物。它们不仅营养  相似文献   

8.
上世纪90年代以来,林学界学者不断著文,论述森林文化的起源、概念、属性、类型、内涵、外延以及在中华文化体系中的地位和作用。《中国可持续发展林业战略研究》明确提出:生态建设、生态安全、生态文明的“三生态”战略构想。而生态文明所依托的载体恰恰是森林文化体系。森林文化体系是否成为继林业产业体系,林业生态体系之后又一个体系,可能还有待讨论,但森林文化成为中国林业理论界的一个热点话题,却是不争的事实。 森林文化作为一个完整的架构体系,既形而下呈现为竹文化、茶文化、花文化、园林文化、名木古树文化,绿色饮食文化、森林旅游文化、森林休闲文化、森林自然保护区文化等具体的文化类型;又形而上蕴含为森林理念、伦理、审美、价值、宗教,表达为森林的世界观、伦理观、审美观、价值观、人生观、宗教观,导致森林哲学、森林伦理学、森林美学、森林社会学、森林人类学、森林价值论等一系列人文林学学科的出现。森林哲学尤其引起人兴趣和关注。森林哲学的研究对象、范畴、概念、规律、动力是什么?森林哲学同林学、同哲学有什么关联?如何发挥森林哲学的功能,实现人与自然的和谐等等,值得探讨。本刊试编发一组有关这方面的文章,以餮读者。[编者按]  相似文献   

9.
城市与森林似乎是不可调和的一对宿敌。其实,这是人们对城市与森林认识的一个误区。在中国云南省就有这么一个城市与森林协调发展的实例。说它因边远落后蛮荒成就森林城市也好,说它因这个城市的规划建设者有生态保护意识也好。总之,这个城市在有意无意间成就了梦想,使绿色、森林的城市梦想成真。这个城市就是云南的普洱。  相似文献   

10.
森林之门     
正朝晖鲜美,有飞鸟沐初阳而驻足于林冠,顾盼自乐,那是森林之门?月光如泻,蚯蚓从林地之下蠕蠕而出,寻找落叶,那是森林之门?面对一片偌大的森林,对于风来说,却无处不是门,没有生物学家可以肯定地说,当春风进入森林,先是唤醒冬眠的动物呢,还是吹开第一朵草花?林地上柔弱的花草,得风气之先,它们有紧迫感,它们要先开花,留给它们的时间十分短暂,而这一短暂的时间却与阳光有关——当高大树木浓荫覆盖几乎阻断阳光时——它们已经绚丽过了。  相似文献   

11.
森林城市是生态文明建设的重要标志,也是生态文化繁荣的现实体现。随着创建"森林城市"活动广泛而深入地开展,不断探讨、寻找和创新理论根据,宣传扩大森林城市的影响,成为了创建"森林城市"活动可持续发展的必然要求和丰富生态文化建设内容的必然选择。为此,《生态文化》从本期开始,特开设了"森林城市"专栏,宣传森林城市建设的成果,探讨森林城市建设中的问题,并进  相似文献   

12.
城市森林是森林生态系统的重要组织部分,发挥森林生态体系在保障国土生态安全、扩展经济社会发展的生态环境容量中的作用,必须高度重视城市森林建设.2004年以来,尤其是近两年来,在国家林业局等部门的有力推动下,以创建国家森林城市为有效载体,中国的森林城市建设取得了突飞猛进的发展,赢得了各地党委、政府的高度重视和人民群众的积极拥护,在促进城市生态环境改善、推进生态文明建设中发挥着越来越重要的作用.在推进森林城市建设的实践中,森林城市建设的理论也在不断丰富和发展,形成了一些基本理论架构.  相似文献   

13.
城市森林文化的内涵与实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、城市森林文化的基本内涵和特点 城市森林文化是生态文化的重要内容。它是关于城市中保护和建设森林以满足城市和谐发展和市民健康需要的文化。其内涵包括物质、行为、制度、精神四个层面,即城市森林物质文化,城市森林行为文化,城市森林制度文化和城市森林精神文化。  相似文献   

14.
失血的森林     
邱贤 《生态文化》2008,(2):53-55
自古以来,人类一直以牺牲森林来换取人类自身的生存与发展。森林对人类恩深泽厚。没有森林就没有人类,就没有人类今日的辉煌。人类在不同地域、不同生境发展进程中,对森林的破坏却是共同的,没有哪一个国家和民族能够例外。随着人类的发展和生产手段的进步,对森林肆无忌惮地破坏日益加剧,甚至到了疯狂的程度。  相似文献   

15.
大兴安岭地区发展森林生态旅游具有地理和环境等方面的优势,同时也是林区经济可持续发展的重要组成部分.森林生态旅游在开辟财源,促进当地第三产业发展,增加当地群众经济收入方面具有积极意义.森林生态旅游是摆脱资源危机和经济危困、促进林业可持续发展的手段之一,对林业经济具有重大的促进作用.  相似文献   

16.
《生态文化》2014,(3):F0004-F0004
惠州地处广东的东南部,毗邻香港、深圳、广州,风光旖旎,山川秀美。创建国家森林城市以来,惠州市通过实施森林碳汇、生态景观林带、森林进城围城、乡村绿化美化等十大重点生态工程,努力建设美丽幸福惠州,勾勒出“一道、二区、三园、四带、多点”的城乡森林覆盖模式,建成了“山环水绿,绿廊穿梭,环境优美,生态优良”完整的城市森林生态体系。  相似文献   

17.
人类原本生活在森林中,森林曾经是人类的发祥地和摇篮。因此,当人类睁开眼睛(如《圣经》中记述的夏娃吃了禁果分清善恶)看世界之后,森林中的树木花草可能是首映视网膜的景物。尤其是林中花卉的优美形态和鲜艳色彩。无疑使黎明时期的人类激动不已。  相似文献   

18.
森林是一个充满生机的自然生态系统,是地球一切生命的象征,人类与森林息息相关,森林不仅孕育了人类,而且是保护人类的忠实“卫士”。  相似文献   

19.
人类与森林的关系是与生俱来的。如给森林文化下一个定义,是否可以这样表述:广义上的森林文化,是指人类在社会历史发展过程中以森林为背景创造的物质财富和精神财富的总和,是关于森林与人类关系的科学,是先进文化的重要组成部分。  相似文献   

20.
文章在旅游规划的视野下尝试构建对森林温泉的框架性认识.回顾旅游实践中几种森林温泉的旅游开发模式.通过对比、分析、归纳而由此认为,森林温泉在实践上完全可以并应该呈现出各种开发形式,抽丝剥茧引入"秘汤性"这一全新概念,并指出森林温泉的旅游开发模式的核心理念应该是建设并维护其秘汤性.  相似文献   

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