科学发展共建和谐——鲁南制药集团股份有限公司发展纪实

科学发展观是党和国家提出的重大战略思想, 鲁南制药集团积极落实科学发展观,推进科学发展、和谐发展、率先发展,走在全国同行业的前列, 文章由此进行了一系列探讨.     

墨乡盛开文明花——兖矿国泰化工有限公司创建“全国煤炭系统文明单位”纪实

山东鲁南地区的滕州市木石镇被称为墨子故里，科圣的学说千古流芳，他的科技创新思想照耀了千秋万代。从地理地貌上看，这里是一片贫瘠的鲁南丘陵，但它却是—块神奇的创业热土。2005年，一座世界领先的现代化高科技煤化工企业拔地而起，这就是兖矿国泰化工有限公司。     

从《醒世姻缘传》看鲁南乡村的民俗文化

对乡村民俗的研究挖掘应具备历史发展的观点,当今乡村民俗的现状应从古代的民俗演变过程中寻找原因。《醒世姻缘传》中保留了大量明清时期山东区域民俗的历史线索,用它与当今鲁南乡村民俗进行对比,这对研究山东民俗的演变具有重要的指导意义。文章选取方言词汇与人生礼仪两个角度做纵向的比较,以期达到描画鲁南乡村民俗发展演变轨迹的目的。     

被"拐卖"的三洋

11月7日,松下与三洋同时发布声明称,松下已获三洋同意,收购三洋的控股权.如果松下成功并购三洋,三洋将沦为松下的-个子公司.     

资源争夺引发"核大战"

日本商社齐上阵,旨在击败中国 对于铀资源储量第一的澳大利亚和第三的加拿大,虽然日本财团企业都是他们的大客户,但是没有像其它资源-样拥有控制权.控制这些铀矿资源的除了本国政府和企业外,主要是美国、英国和法国的公司.这三个国家都是世界承认的拥有核武器的国家,并目都是联合国常任理事国.在铀矿资源的争夺上,中国和日本在时间上是处在同-起跑线上的,而目都把目光锁定存铀矿资源储量丰富的中亚国家(哈萨克斯坦等)及俄罗斯上.     

中国经济复苏:"牧童模式"还是"宇宙飞船模式"?

什么是中国经济复苏的唯一信号?不是股市大涨,股市和实体经济往往背道而驰.也不是繁花似锦的房市,房价高企其实酝酿着太多的泡沫.衡量中国经济复苏的唯-信号是用电量.     

"史上最牛女秘书"事件启示多多

"向上管理"的失败:从史上最牛女秘书事件说起 EMC大中华区总裁陆纯初肯定没料到,他跟其秘书贝瑞卡之间的一次小小冲突,竟然如明星的偷情绯闻-样,不到-周时间传遍中国.     

基于"委托-代理"的企业人才招聘中"公平陷阱"研究

文章利用"委托-代理"理论对招聘过程中的"公平陷阱"现象进行分析,提出相应的对策,对企业人才招聘工作具有重要意义.     

"文"的思想及其在中国文化中的位置

如果说中国思想的核心是上下(包括天人、古今)之间的通达,那么,这一通达是通过"与于斯文"的方式展开的在具体的个人那里意味着将其物理-生物的生命转化为"文-化"的生命,对于世界而言,就是将自然的世界转换"文-化"的世界.当然,文包括天文与人文,本真的人文的展开是止于文之自明的方式,是人文与天人之间的通达与和谐.     

事故之源:"意识形态错位"

中国近几年重大灾害性事故频频曝发,各界-片哗然.虽然每一起事故都会引来一轮新的调查、一轮强烈的批判、一轮满腔怒火的谩骂、-次新的官场地震……但治标不治本的处理方式显然不能根除隐患,重大事故仍旧在发生,政府部门俨然是救火队,国家的公信力大打折扣,那么问题的症结究竟在那里呢?     

科学发展 共建和谐——鲁南制药集团股份有限公司发展纪实

科学发展观是党和国家提出的重大战略思想，鲁南制药集团积极落实科学发展观，推进科学发展、和谐发展、率先发展，走在全国同行业的前列，文章由此进行了一系列探讨。     

路易·威登的"随变"哲学

没有来过香榭丽合大道,不算真正到过巴黎;没有来过路易·威登的总店,就不算真正到过香榭丽舍大道.这-点,可以在巴黎的香榭丽舍得到佐证. 已经154岁的路易·威登公司有如此超人的魅力,其"秘诀"就是"随变"而不"僵化"."随变"的是:路易·威登对与未来发展战略不相匹配的产业采取了非常果断的处理手段.不"僵化"的是:它卖出了与公司发展战略相悖、却能获取高额利润的衍生业务.     

践行"3C"文化,三科电器扬帆远航

浙江省乐清经济开发区坐落在素有"东方电器之都"美誉的乐清市内,开发区地处东海之滨、雁荡山麓.得天独厚的地理位置和政府的大力扶持,造就了-大批有影响力的规模企业,三科电器就是其中的佼佼者.     

安全员要善用"热炉法则"

安全员作为基层生产一线的安全管理者,其重要职责之一就是要通过严格的管理,确保企业安全生产各项规章制度得到全面有效落实,发挥规章制度在安全工作中的保驾护航作用. 落实安全规章制度,把规章制度作为开展工作的有效抓手,就必须确保规章制度的刚性约束力,就必须善用"热炉法则",有效惩处-切有违规章制度的人和事,在职工群众中树立起对规章制度的敬畏意识.     

朱熹"心统性情"论的现代价值

朱熹构建了理气与心性两翼,理-分殊与心统性情两大主题的互渗互补,从而支撑了朱熹的理学道德形而上学体系.心统性情的统有兼和主宰两义.心兼未发已发、静动、体用,心主宰和情,是自我道德心对自我道德行为活动的统御和管摄.其现代价值为博大无私的创新精神,学术自由的开放精神,日新而日日新的先见精神.     

中层管理者的"六重门"

要成为行家里手,忌专业技术不过关 一般来说,我们提倡"活到老,学到老",但是现代社会技术更新太快,高层管理人员侧重管理,在公司的发展战略、市场拓展等方面耗费了太多的精力,那他可能在各个专业领域内就会有所荒废,总之不-定非得是专家.     

从曾国藩治军看企业文化的"落地"

随着我国与世界经济的联系日益紧密,有实力问鼎世界500强企业的公司开始了打造世界级企业的新思维:另-方面,"两头在外"的加工制造业也不甘于被边缘化的命运.两者从不同的角度开始了一场类似于新"洋务运动"的反思.从"洋务运动"的实践者曾国藩的治军思想来看,企业文化的"落地"正是核心竞争力的形成本源.     

狼性与"军容"

创业者都希望自己拥有一个理想的团队-像军队那样进行管理,使团队在商战中表现出不可战胜的"狼性",使团队成为狼队;然而当华为的"狼性文化"被诟病为兽性文化后,人们便开始了反思.近日偶翻<司马法>,更明白了其中的一个道理:"国容不入军,军容不入国".原来团队不是部队,是不能照搬"军容"讲"狼性"的.也许对团队实施军事化管理作为一种理想状态值得追求,但是在实践中却不能将此理想化.须知竞争应当讲究节奏,张弛应当有度,在鼓动狼性中只顾张不讲弛.其实军队也要休整,如果以为"军容"就是狼性,处处剑拔弩张,对于个体,"过劳死"的悲剧难免时有发生;作为企业,颇像"穷兵黩武",肯定无法和谐发展,难以保持可持续性.     

学习型组织中国化企业版本的"8个关键词"

探寻学习型组织中国化之路是广大理论工作者和实际工作者的-项重要责任,也是助推学习型组织在中国落地生根、扩大成果亟待研究解决的一个重要课题.近年来,我们上海大屯能源股份有限公司发电厂进行了认真积极地探索,初步形成了学习型组织中国化的企业版本.     

质疑康乾"盛世"说

中华读书报2002年3月20日发表了<盛世的沉沦-戴逸谈康雍乾历史>(以下简称<盛世>).戴逸先生说:"盛世是我国社会发展中的一个特定的历史阶段,是国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣而稳定的一个时期.盛世应该具备的条件是,国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等等."他指出历史上从西汉文景之治到武帝昭宣之间约130年和唐太宗到唐玄宗开元年间约120多年以及清代康雍乾三朝134年"都是能称得上盛世的,也是史学界一般都承认的.不过,传统观点认为汉唐是真正的盛世,无论国力还是文化等都达到极盛,而清朝已经开始衰落,不如汉唐.我则认为,康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁盛的盛世.这与传统的观点不一样."