新疆少数民族民俗宗教体育文化现象解读

通过民族史学、体育理论、体育史学等多种学科原理，结合实地调研、比较分析，对新疆少数民族民俗宗教体育文化中存在的图腾崇拜、圣数崇拜以及产生的社会条件、表现形式等进行阐述，为新疆少数民族民俗体育文化的研究提供一些借鉴和依据。     

动物崇拜与五禽戏流变

运用文献资料法、逻辑分析法研究五禽戏中五种动物崇拜,梳理五禽戏形成演变的历史渊源和脉络。五禽戏中虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物崇拜源起于图腾崇拜和灵物崇拜,五种动物本身具有健康长寿的共同特点,其体育养生特征促进了动物崇拜的形成和延续。五种动物崇拜是五禽戏形成的文化基因,同时赋予了五禽戏生命与健康的特殊涵义。五禽戏在西汉至清代时期风格特点几乎一脉相承,民国至今演变较多,发展出了许多流派。     

原始宗教对我国少数民族体育文化的影响

我国各少数民族在中华民族的大家庭里,共同创造出许多灿烂而悠久的文化;少数民族的体育文化作为独具特色的体系,也经历数千年的历史。在少数民族体育运动起源及体育文化形成发展过程当中,原始宗教有着重要的影响。原始宗教包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、神灵观念、巫术、禁忌、宗教节日以及民间传说等。     

现代体育传播研究

以现代体育传播的兴起为出发点，探讨了现代社会为体育传播提供的基本条件，以及现代体育传播发展下，现代体育与媒体的结合形成了具有大众文化特征的文化形式——视觉文化；现代大众媒体所表现出的体育，集中体现了体育与媒体的狂欢，同时，大众媒体所推崇的锦标主义，忽视了对大众的关注，也影响到体育的形式和内容，使体育都是经过一定强化了的仪式表现出来。体育与大众传媒联姻而形成的体育传播的商业化，在促进体育发展的同时，也在很大程度上阻碍了体育的发展。体育全球化进程中有着体育现代化的深深印记，而传媒在体育全球化过程中发挥了巨大作用。同时，体育传播促进了世界体育的传播，促进了不同文化之间的体育交流。中国体育要成为世界体育的主流，必须主动融入到体育全球化大潮中，在改革与创新的基础上，建立具有中国特色的体育话语体系，形成自我发展模式。     

湘西苗族图腾体育的符号学探析

目的运用符号学共时与历时、能指与所指、组合与聚合等相关理论,对湘西苗族图腾体育进行分析。方法对湘西苗族"椎牛"、"蚩尤拳"、"舞狮"等图腾体育进行实地考察。结果与结论苗族图腾体育为苗族图腾文化的能指,苗族图腾文化为苗族图腾体育抽象意义上的所指;苗族图腾体育在历时发展进程中失范,使原始苗族图腾文化空间共时局面失衡;苗族图腾体育作为苗族图腾文化的能指表现,深刻勾勒出苗族图腾文化的共时局面,通过文化特质在历时空间上的聚合,形成本民族独一无二的文化发展脉络;湘西苗族在面对现代化、城镇化之际,以图腾体育为基本点,对规避文化同质,维护文化基因的组合特质以及文化异质属性具有重要意义。     

从左江岩画看壮族体育的发源及发展

通过对左江岩画的相关考证,着重分析其蕴藏的壮族体育文化,首先对广西左江岩画内容、特征进行阐释,其次从武舞演练、铜鼓文化、图腾崇拜三个方面论述岩画中的壮族传统体育文化,最后追溯壮族体育的起源,深入了解其传播发展历程,并为壮族体育文化发展提供一些参考性建议,望本文能够对壮族体育文化发展与传播带来借鉴意义,并使之长存。     

美国篮球运动员科比“曼巴精神”的形成、内涵及价值

对"曼巴精神"的形成、内涵及价值进行研究,旨在为促进我国体育文化、产业繁荣发展提供参考。结果显示:体育明星在传播体育文化、精神的过程中具有催化剂和桥梁的作用;在国际上,符号学理论及其方法论在体育文化、商业领域作用凸显;全国人民对体育的普遍认同是促进体育文化繁荣发展的基石。     

审美追求:中西体育文化发展中的共同诉求

审美诉求是中西方文化体系中的一个重要方面,而中西方不同的地理环境及其孕育出的文化传统形成了风格迥异的审美追求和情趣。为厘清中西方体育种种不同的表征背后对于审美有着怎样的共同点与不同点,运用文献资料研究方法和文化学研究方法,对审美追求的不同对中西方体育文化的发展方向所产生的影响进行分析研究,并得出结论：审美追求不仅构成中西方体育文化各自发展的主要文化基础,也是其发展过程中的共同诉求,试图为中西方体育文化的融合提供理论支持。     

从文化的视角探析大众传媒对村落体育传播的影响——以江苏省谢湖村为个案

本文从文化的视角,以江苏省谢湖村为个案,采用问卷调查法,探讨电视体育文化传播对村落体育文化生态的影响.研究结果表明：电视体育文化传播已成为影响村民需要和观念的最重要因素之一,并在促进村落体育发展、普及体育知识等方面产生积极影响,同时也有消极方面的影响,并针对如何利用电视传媒提高农民的体育文化提出了建议,以供参考.     

现代体育传播的"双刃"影响

现代体育传播是一把“双刃剑”，它在社会文化中引起的效果与反应，一方面表现为对社会文化的进步起着积极推动作用，另一方面表现为对社会文化的发展产生消极影响。减少现代体育传播的负面影响不仅要靠体育传播者、观众，也要靠政策、法规和技术的保障以及全社会的共同努力等。     

论“体教结合”和“教体结合”的同化与异化

从“体教结合”和“教体结合”概念分析入手,阐述了“体教结合”和“教体结合”两种培养竞技体育人才模式的现状及发展情况。从概念的范畴、内容的指向性、发展目标、培养的思路、培养的理念等五方面探讨了“体教结合”和“教体结合”两种培养模式的趋同性;从所处地位、培养对象、培养形式、结合模式、学训方式,以及资源配置等方面探讨了二者之间存在的差异性。认为区分二者的异同点,将有助于我们进行理性的思考,科学的决策,不断促进我国体育事业的可持续发展。     

米芾与书画鉴藏

有宋一代,私人收藏文物之风炽盛,无论文人士大夫,或者大商人,或多或少都有书画或其他文物庋藏。北宋初期较为著名的私人藏家有楚昭辅、王溥、王贻正等。嗣后,苏易简一家四代皆好收藏,米芾曾赞日:"四世好事有精鉴,亦张彦远之比。"据史书记载,"靖康之变"后,南渡的私人藏家尚有宗室赵令畤(zhi)、赵与懃(qin),以及苏轼、苏颂、黄庭坚、秦观、晁补之、陆游、周必大、朱熹、叶适、刘克庄、贾似道等文人士大夫。两宋私人书画藏家人数众多,蔚为壮观,折射出宋代书画收藏之繁盛。然而,以书画成就而驰名艺坛的米芾却因其书画盛名,而掩其鉴藏大名,以致少有人关注米芾作为书画鉴藏家的一面。     

普通高校田径教学模式研究

采取问卷调查、专家访谈、文献资料等研究方法，对普通高校田径课教学现状进行调查发现，田径课教学正面临巨大的困境。造成的主要原因是：教学内容陈旧，缺乏趣味性；教学方法单一，缺乏创新；组织形式呆板枯燥，使学生产生厌学情绪。考试评价体系标准规则化，定量化，使学生对掌握田径运动的实用性、健身性产生怀疑。思想认识与资源开发不足，使田径课教学失去有力保证。     

科学技术与体育发展

本文论述了社会科学知识对体育发展的指导作用和自然科学技术对体育发展的推动作用。实践也证明 :“体育振兴要依靠科学技术进步 ,体育科学技术要面向体育运动的发展”是发展我国体育事业的方针。     

独辟蹊径 豪迈不羁——傅山及其书法艺术

傅山生于明万历三十五年丁未闰六月十九日，即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子（1684年）六月十二日，享年78岁。山西省太原市阳曲人。初名鼎臣，后改名山。字青竹，后改为青主。其字号颇多，计有仁仲、公他、公它、真山、朱衣道人、朱衣道士、五峰道人、龙池道人、石道人、侨黄真山、侨黄老人、松侨老人、青半庵主、丹崖翁、丹崖子、啬庐、观化翁等达70多种，这些“字号”无不体现了他的经历、思想和个性。     

体育仪器器材研制工作的特点和方法

体育科研和训练用仪器器材的研制工作,有其自身的特点和规律。必须实行理论研究与应用研究;训练器材与训练理论和方法;训练、测试与诊断、评定;工程技术知识与体育科学知识;工程技术人员与教练员、运动员的结合。     

Actigraph及其信效度研究

体力活动不足是影响人类健康的重要因素,客观、准确的体力活动监测方法和仪器对于开展体力活动研究、运动干预和人们的日常健康管理具有重要意义。Actigraph是目前国外应用最多的加速度传感器能量消耗监测仪器之一,首先介绍了Actigraph的基本技术、参数,然后对相关Actigraph的文献从"信度"、"效度"、"能量消耗推算方程"、"仪器对比研究"等方面进行回顾,以期为相关研究提供有益参考。     

体育和体育的功能与作用--当代中国体育若干基本理论问题探讨之一

梁晓龙同志多年在国家体育总局从事体育理论研究和管理工作,对体育理论问题有较深入的研究和自己独到的见解。本刊将陆续发表作者对中国体育若干基本理论问题的思考和研究的系列文章,以求推动对中国体育基本理论问题的深入探讨。     

艺术体操和健美操的同异及教学中的互补作用

艺术体操和健美操是深受广大群众喜爱的两个体育项目，它们有共同的特征，也有不同的特点，在教学中将两者适当的结合起来，发挥它们的互补作用，可提高教学质量，达到更完美的锻炼效果。