峨眉武术精英赛的启示

去年9月的峨眉山，秋高气爽，气候宜人，风景秀丽。乐山市人民政府、四川武术馆主办的“少林、武当、峨眉”三大武术精英赛在这里举行。来自武当、少林、峨眉三方的教练、运动员及各地媒体共约100多人参加。     

峨眉佛道武林高手

峨眉与少林武当共为中土武术的三大宗派。峨眉山武术,讲究后发先至,以柔克刚。关于峨眉派的起源,有多种传说,其中广为人知的是“郭襄开创峨眉派”或“道姑开创峨眉派”。而知名武术文化学者于铁成撰文《揭开峨眉武术神秘面纱》则认为,峨眉武术起源于战国,成型于南宋建炎年间,鼎盛于明清时期,创始人为战国时期的司徒玄空。     

峨眉武术阐宗

峨眉武术与少林、武当功夫鼎足而立，并称武林三大派。峨眉派是四川独特的拳术。     

峨眉拳单式技法应用原理

峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有影响,因佛教四大名山的峨眉山而得名。拳法静如处子,动如脱兔,倏忽神奇,变化万方。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用,攻防兼具。拳经上讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”“化万法为一法,以一法破万法。”本文将以两个单式为例,阐述其拳法应用原理。     

少林武术在峨眉武术发展中的影响和作用

峨眉武术是中国著名的地域性武术流派之一．历史上的峨眉武术曾受到来自中原的少林武术的深远影响。本文试图从各种文史记载和武术典籍中寻找在峨眉山武术发展中的少林武术的影子，证明历史上来自中原的少林武术对峨眉武术的形成和发展起到了巨大的促进作用，峨眉武术也正是通过学习和吸收少林武术，并在巴蜀地域文化的影响下，形成了自己独特的风格特点。     

武当18种武术百余门派被否定

本刊讯武当武术以剑名闻天下,但是有没有拳或其他武术门类呢？它的武术体系又如何呢？武术界半个世纪的争论可以结束了。武术界17年的搜集、整理表明,武当武术博大精深,剑、拳、棍、枪、刀等18种武术各呈缤纷,门派多达100余个,仅武当拳就有500多年的历史,拳谱500余种。这是湖北武协副主席李太有在武当武术表演会上宣布的。武当武术源远流长,近以明代著名道士张三丰为祖师。千百年的丰富、发展,使武当武术成为中国武术"内家"功夫的代表门派,与"外家"功夫代表门派"少林寺"齐名,在武术界素有＼崇少林、南尊武当"之说。但由于种种原因…     

峨眉武术文化资源开发与产业化运作的思考

峨眉武术是中华武术文化的重要内容,亦是区域旅游等文化产业重要稀缺与特色资源.当前峨眉武术文化资源开发面临系列问题,主要包括受重视程度低,体系松散难于传播,产业开发平台不突出及包装宣传乏力.提出了可操作性产业化运作策略:加强峨眉武术普及和进学校工作;以国际武术节为契机实施品牌先行战略;挖掘峨眉武术文化底蕴;探寻峨眉武术特色,打造峨眉武术产品链;联合少林、武当共同打造民族武术文化品牌联盟;以峨眉生态健身文化为依托,打造峨眉武术健身产业基地.     

武当内家拳“白手”解析（上）

"北崇少林,南尊武当"。可以想像,在门派林立的明清时代,武当武术能够驰誉四疆,位列南尊,绝非俗流庸技可以当之!正宗武当武术以道为宗,禀玄朴之灵,兼养御之能。虽喻技击为末技,然可盈尺之内以静克动,应手翻人。上世纪七十年代末,有武当宗师古合云真人携龙门绝技,     

峨眉武术的特点及发展前景研究

文章运用文献资料法从峨眉武术的历史、内涵的界定、峨眉武术的自然环境和川人身体条件特点、自身技术特点、峨眉武术的发扬光大等几个方面对峨嵋武术的特点及前景加以阐述。认为峨眉武术是一派历史悠久、文化底蕴深厚、内容丰富、内外兼修、健身与养生俱佳、表演与技击并重的功夫，发展潜力雄厚、前景美好。以期为峨眉武术的深入研究、进一步挖掘、整理、保护和弘扬，早日赶超少林、武当走向世界，恩泽大众提供可参考的依据。     

中国竞走为何走不过世锦赛的“坎”——第十届世界田径锦标赛中国竞走失利原因探析

老子，周朝人。在周朝当过史官，之后弃官不做，西出函谷关到了四川峨眉山九老洞修道，著《道德经》，并在峨眉山创立了道教武术盘破门。这也就是峨眉派武术的前身。此后，老子的武学思想便以规范性的、程式性的、门派性的方式推广开来。     

峨眉武术产业化发展研究

中华武术作为中国的一项民族传统体育项目，有着丰富的中国文化底蕴以其博大精深源远流长而闻名于世。峨眉武术作为中国武术三大门派之一，在中国武术史上乃至世界都产生了巨大的影响力。在现在的中国武术发展中，峨眉地方武术发展并不是很乐观，相比其他两派稍有逊色。本文采用文献资料，对比和逻辑分析法，从市场经济的角度探讨开发峨眉武术资源、产业化发展的趋势及武术开发时将要面临的困难及其对策，从而使峨眉武术向大众化、科学化、商业化、国际化发展。     

一代意拳宗师 王芗斋

在我国烟波浩淼的武林中,有一颗朴实无华的新星,深为中外武术爱好者所瞩目,这就是意拳。人们一提起武术,自然会想到少林、武当、外家、内家。而意拳即非内家、外家,又莫属少林、武当,乃是一种汲取众长而独树一帜的近代拳学。意拳没有套路和固定的招法,这是在我国众多拳家门派中绝无仅有的一例。意拳曾名大成拳,为我国一代意拳宗师王芗斋     

失落与拯救:峨眉武术的发展困境及策略研究

通过文献资料法、访谈法、比较分析法、实地考察法讨论分析峨眉武术发展困境及策略。从峨眉武术的历史起源、门派流变、技法体系进行深入梳理,阐释新时代背景下峨眉武术的在传承武术文化、传播中国哲学、繁荣中华文化、中华文化世界传播四个方面的价值;根据现阶段峨眉武术正面临的时代变迁和社会变迁下的失落、政策保障体系和宣传手段的失位、精神缺失和门派纷争导致的失传、渊源和理念与社会主流价值观的失和等生存及发展困境,研究提出了挖掘经济功能以培育和塑造峨眉武术品牌形象,挖掘健身功能在实践中传承和传播峨眉武术,创新传承手段以优化峨眉武术的生存环境,创新传播方式以重塑峨眉武术时代意义等振兴峨眉武术的策略。     

CKA散打联赛战火重燃“武术之乡”喜迎首战

9月24日，四川省武术协会副主席肖家泽透露，经过25年追本溯源，四川省武协挖掘出峨眉武术三大发源地，第一次为正宗峨眉武术正本清源。分别为川西一带的黄林门、峨眉山本土的拳种、内江资中的盘破门。     

二、武当武术概论

中华武林素有“北崇少林，南尊武当”之说。武当武术又称武当内家拳法，它产生于武当道门，以老庄哲学为理论基础，具有注重内炼修为，以武演道，以柔克刚等特点。武当武术的主体内容就是太极拳、形意拳、八卦掌等，传统称此三大拳种为武当内家拳派三大支柱。它是中华民族传统武术的一大流派，是内家拳派的总代表。     

封面人物简介

邱添,一九四八年一月生,重庆市荣昌县人.中国武术一级裁判,武术六段,永川市武当拳法研究会名誉会长.自幼习武,几十年来受益数名拳师教诲,习练少林、峨眉、缠丝拳法及器械。1980年拜八卦宗师、武林泰斗吕紫剑为师,再受武当武术文化熏陶。曾获四川省传统武术比赛个人全能一二三等奖,代表四川省出席全国     

我看武当派内家拳

“北有少林、南有武当”,是自清初以来在武林中流传的共识。“北有少林”,不是说少林寺是少林拳术的发源地,“南有武当”,也不是说武当派拳术均发源于武当,而是指两类不同风格、特点、内涵流派的武术体系,“少林”与“武当”已成了这两类武术体系的代号。     

武当拳系研究成果通过鉴定

国家体委首次列入的我国武术研究委管课题《武当拳派源流、拳系和内容研究》,由武汉体育学院、郧阳地区体委、武当拳法研究会三家共同完成,8月初由国家体委科教司组织专家、学者在湖北武当山通过鉴定.武当拳系,是中华武术群星璀灿中的一颗瑰宝,是如少林武术一样,同为中华武术不可分割的重要组成部分,故有"北崇少林,南尊武当"之说.然而,已故武术史家唐豪先生《少林武当考》一书问世后,宗其说者竟引申"武当无拳论".几十年来,对于武当拳系是否存在?武当是否有拳等问题,一直萦绕武术界而悬而未解.     

首届中国国际武当武术擂台赛9月举行

由国家体委武术运动管理中心、中国武术协会、湖北省体委、湖北省体总主办,武汉海昆实业发展有限公司,与湖北省武术协会联姻共同承办的’95首届中国国际武当武术擂台公开赛,将于1995年9月21日至29日在武汉举行。 武当武术是中华武术的一大流派,古云:“北尊少林,南宗武当”,武当武术在一百多种拳术中具有特殊     

传统武学技击原理（上）

中华武学虽然历史悠久,门户纷沓,派别繁多,风格各异,但从其历史发展和传承沿袭的角度来看,不外乎少林、武当、峨眉三大派系。体现在具体的搏击技法方面,大体上则可分为