“耍拳”与“无为”修炼

武当赵堡太极拳在一定程度上要求“不要用意”，“不用意”正是自然松弛的绝妙之法。赵堡先师走架时既轻松又自然，仿佛三尺罗衣挂在无影树上，和风之轻扬，柔顺之松净，这正是不用意之“耍拳”公式的效果。“耍拳”到一定层次，其任督二脉自然打通，此即道门所称之周天法。畅经通络，丹田随势而运转，这是太极拳内劲产生和发动的基础。     

霍梦魁所传武式太极拳特点

本文介绍的武式太极拳是武派另一代表人物——李启轩所传拳架。启轩名承纶,是李亦畲长弟,当时两人一起跟武禹襄学拳。此拳由李启轩之孙李福荫传于霍梦魁。因此,霍梦魁所传武式太极拳保留了较原始的拳架和练习方法,如拳势中有360度云手及鸳鸯脚等。此拳每势的演练,不提“起、承、     

和式太极拳“金刚三大对”技击法精解

“金刚”是道教和佛教守护神，因之命名取其庄重、中正、威严之仪，无敌于天下之势。“对”是相合、相含、相对照之意。“三大对”是指身、手、步相对。拳势运动中身体移动、重心转换到某一侧时，须手与足、肘与膝相合，一动无有不动，一合无有不合，一对无不相对，不贪不欠，无过不及，头正身直，沉肩坠肘，吊裆松胯，气顺神蓄，气催力发，意动劲至，则五行百骸     

汤瓶七势拳

七势拳又名汤瓶拳，它以穆斯林洗“阿卜代斯”的汤瓶壶为标记。汤瓶七势拳在回族中有较为广泛的群众基础．很多阿訇都练习此拳。汤瓶七势拳练习前先口诵“台斯迷”，这是伊斯兰教的阿文，意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行事。起势和收势皆为汤瓶式。开始和结尾均冠以“接嘟哇”，意为真心真意接受真主的恩赏之意。     

形意拳体要总说

先师云：“形而上者谓之意，形而下者谓之势。演形意拳术者，熟玩内意外势之语，于拳道则思过半矣。”盖拳意者，人神所素具之灵机也，灵机者，必藉拳势而显者也。舍拳势，则拳意浑噩将无所用。未闻‘意’，‘势’有孤立而成者也。神之取给于形，形之取给于神，相反相成，并完吾人虚灵不昧之天真；觉行圆满，包举无遗，此形神得其宜之总说也。     

武式太极拳背丝扣演练法

霍梦魁所传武式太极拳为李启轩所传拳架，由李启轩之孙李福荫传于霍梦魁。此拳每势均以“擎、引、松、放”四字为宗旨，要求练就“引进落空合即出”的发放功夫，充分体现了武禹襄创拳的初衷。     

云台秘技——八步金砖

此拳承于道教老前辈古理涵道长,因创于明朝嘉靖年间的海州云台山,故以山命拳名。“云台八步金砖”源出“云台七步金莲”, 罡履北斗七星行拳,清早期经与陕鄂道教门内术技融合后定架, 步从八门八形走架,既是“玄灯攒”、“金甲灿”等高级拳路的精华凝炼,又是门内各拳架之身手步形法意的根基与提升。因行拳仅在丈尺之内,以八步外练筋形,内修丹气,简行妙持,故有步步珍如黄金之喻。     

陈式太极拳技击法——金刚捣碓

总述：此式取“金刚捣碓”之名，形容拳势之雄壮有力。金刚，系传说中诸神中力气最大者。最后，掌拳合击似捣碓之势。此式人称：“母式”。因为太极拳棚搌挤按采捌肘靠诸法，顺势借力、造势借力、避实击虚、声东击西、化打结合、引而后发、螺旋进化、整体运动等等陈式太极拳固有战略战术的特征，几乎都体现在此式之     

武当太极拳与陈式太极拳之区别

笔者经仔细研究发现，武当张三丰太极拳与陈式太极拳理论，虽都同用“太极”一词，但二者区别较大，在陈式太极拳理论中可寻找出“经络”、“易经”“兵法”等痕迹，拳架与拳理互相渗透，密不可分。武当三丰太极拳主要有吐纳导引功，外气采补功等，太极两仪之理是张拳应用之本。     

泰拳肘技

肘在泰拳中称为“索”，有“索命”之意。肘部是人体中最硬的部位，在近身搏斗中分摆、挑、擢、砸、砍等技法，具有短、频、快等特点。肘的杀伤力非常大，有“宁挨十拳，惧中一肘”之说。     

太极拳推手

拳架与推手 太极拳的拳架与推手有着相辅相成的关系,拳架要经得起推手的检验,也是调校拳架的一种方法。太极拳能否达到“人不知我,我独知人,人为我制,我不为人制”的奇妙境界,关键在于能否做到知己知彼。习拳架是为了求得知己的功夫,习推手是为了求得知人的功夫。能知己,才能知彼。推手的成功     

八极拳实用技法（下）

“搓提势”和“探马掌势”应用法 搓提、探马掌两势于实战中可以单独使用,也可以结合使用。主动出手攻击对手时,以前手一抹,发足自下向上搓踢。以拳向前上方搓打,找对手腿、膝、胸、颌部位攻击;亦可在对手出击打我面门或耳门之际,我以前臂、拳挑挂而进闯,拧身上以足之前掌搓撩,踢刮对手的小腿骨或膝关节,同时抖臂、拳     

练好“六封四闭”拳式

“六封四闭”是陈式太极拳中的一个著名拳式，有左右之分，新架老架有别。其含义是封住上下左右前后六方，闭锁东西南北四门，使对手无隙可乘（在杨式太极拳中称为“如封似闭”），是典型的守中有攻，引而后发的技法。     

形意拳之“三体势”

三体势是初入形意拳的必修课,也是贯穿形意拳整个拳法的“脊梁”。为什么这样说呢?因为形意拳每一招势均从三体势变化而来,即万变不离“三体”之能。“三体势”是开启形意门的“金钥匙”,是形意拳的基本拳架。     

谈杨式太极拳之“左掤”

太极拳运动，是“天理运人生，人生适合天理”的运动。天人相应．悟道养生。太极拳与哲学之祖——《易经》之五行八卦相照应，由八五十三势组成，分别代表运行之八门方位，与顺逆生克之五行转换：以阴阳鱼之玄机为标志的太极图象征着天地阴阳之无穷变化．太极拳祖师张三丰所传授的“拳诀歌”日：     

《太极拳谱歌诀》校注诠释

此诀仍是发扬古典拳论之精神。[姚本]及[鑫本]之《太极拳图说》附录：“杜育万述蒋发受山西师傅歌诀”，即歌诀二。就是以歌诀为“经”，歌诀之释文为“论”，对应适配成一体的。故有拳家认为，“经”“论”不能分割，“经”无“论”则不明，“论”无“经”则不通。“经”“论”适配，其义分明。     

陈氏太极拳内劲精髓之呼吸力

一、太极拳内功与拳架的关系 太极拳是内家拳、内功拳，关键在“内”宁，内功即丹田气；内劲即呼吸力、丹田力、意念力的内在统一。     

形意五行拳浮谈

横拳是五行拳的母拳。横拳的要点在一个‘衡’字上。我们知道重心是五行拳的重中之重，只有身心平衡了，才能确保起势、出势的准确，才能达到拳论所说的：“出手横拳势难招”。很多人横拳玩了半辈子，仍然是练时发不出劲力，更谈不上用时的“出手见红”了。什么原因呢？就是因为练横拳的人只知二五不知有一十。所以说，没从根本上理解横拳重心重于一切的深刻含义，是无法理解古人所说的“立如平准，活似车轮；见势而进，随势而退”的妙谛的。     

戴氏心意拳——十大形入门

“十大形”是戴氏心意拳的基本拳法。内容是“龙、虎、蛇、猴、马、鹰、燕、鹞、鸡、熊”,是模仿动物搏斗动作,取其锐击之意创编而成。十大形如同五行拳,也是单练拳势;左、右势式。同是母型拳法,依附母型还有诸多子型拳势。所不同的是,五行拳是遵循自然规律产生内在的变化;十大形是“像形取意”呈外沿     

评《陈氏太极拳图说》（下）

在前面我们仅仅具体指出，陈鑫在《图说》中将“白鹅亮翅”和“搂膝拗步”划归为“第三势”，说成根据易经八卦之理而划分是胡说八道。其实，陈鑫将陈氏太极拳六十四个“拳势”（应为“拳式”，笔者注）分作“十三势”，全说成是依据易经八卦之理，不仅是胡扯，而且是别有用心的。