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Eleni Theodoraki 《中国体育(中英文版)》2005,(6)
奥林匹克的精髓是教育。《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学,奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。 相似文献
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<正> 《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种在努力中求欢乐,发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的 相似文献
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1.对奥林匹克主义的解读“奥林匹克主义”一词是奥林匹克运动的先驱者顾拜旦男爵首先使用的,他在不同的时间和场合对之有不同的表述。1991年,国际奥委会在《奥林匹克宪章》中对奥林匹克主义有了一个权威性的定义──奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学;奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则的生活方式;奥林匹克主义的宗旨是使体育运动处处为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。国内外学者对此还有很多… 相似文献
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奥林匹克运动中的文化与教育 总被引:20,自引:2,他引:18
《奥林匹克宪章》中明确提出:“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种以乐于付出努力、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”它开宗明义地指出,奥林匹克主义不是一般意义上的体育活动,它是一种“人生哲学”、一种“生活方式”,或者说在某种程度上是一个“社会运动”。它提倡的是通过体育和文化及教育相结合,培养身心和谐发展的人,建立公平的、互相尊重的社会,创造更加美好的和平的世界。所以,概括地说,“奥林匹克… 相似文献
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高校开展奥林匹克教育的价值归属 总被引:9,自引:0,他引:9
《奥林匹克宪章》中明确提出:“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则的生活方式。”作为一种人生哲学,奥林匹克以直观的身体运动,散发着竞技体育的无穷魅力。人的健全发展是它不懈的追求,其深刻隽永的思想内涵,带给我们诸多有益的启示。北京申奥的成功,激发了国人对奥运空前的热情。在国家大力倡导奥运精神、宣扬“人文奥运”理念的今天,高校体育应当看到奥林匹克运动对于学校体育… 相似文献
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奥林匹克主义、奥林匹克运动和奥运会 总被引:4,自引:0,他引:4
本文试图简要概括奥林匹克主义的基本原则,并探讨奥林匹克主义、奥林匹克运动和奥运会三者之间的关系。 奥林匹克理想是皮埃尔·德·顾拜旦以其特有的信心和热情在众多声明。讲演、文章及书中明确提出的。 顾拜旦出身子一个法国贵族家庭,为了将一种充满活力和有意义的新教育体系介绍给祖国,青少年时期便潜心历史研 相似文献
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奥林匹克教育与精神文明建设 总被引:32,自引:0,他引:32
熊斗寅 《山东体育学院学报》1997,(1)
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果,具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能,是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系,它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育,是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体,是一种意识形态。奥林匹克主义所追求的集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神,与中央六中全会《决议》所提出的社会主义精神文明建设的基本任务与内容是相符合的。我们可以利用开展奥林匹克教育来促进社会主义精神文明建设 相似文献
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奥林匹克主义是一种“人生哲学”,旨在促进人的全面、和谐的发展。新世纪赋予了奥林匹克主义新的内容:弘扬奥林匹克主义,就是要弘扬绿色体育精神,构建绿色体育文明,大力发展大众体育和强化体育的教育功能。 相似文献
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奥林匹克主义的人文教育意义探讨 总被引:22,自引:0,他引:22
探求人文教育的有效途径,已成为当今教育界普遍关心的问题。笔者认为奥林匹克主义为人文教育提供了思想资源,有效开发奥林匹克主义的教育理念,可以丰富人文教育思想体系,论文从以下3个方面评价了奥林匹克主义的人文教育意义,即:(1)奥林匹克运动既是竞技的过程,也是教育的过程;(2)奥林匹克公平竞争原则与社会法的思想具有一致性;(3)奥林匹克教育为人的身心健康发展提供积极性的、方向性的启示。 相似文献
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第四讲 什么是奥林匹克主义 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 在《奥林匹克宪章》中明确指出:“现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的”,并指出“由国际奥委会领导的奥林匹克运动来源于现代奥林匹克主义”。因此,我们只有了解什么是奥林匹克主义,才能更好地理解奥林匹克运动。 所谓奥林匹克主义既是一种学术主张,又是一种指导思想和行动纲领。《宪章》对奥林匹克主义是这 相似文献
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顾拜旦体育思想研究系列之三--顾拜旦与奥林匹克理想 总被引:7,自引:0,他引:7
奥林匹克理想是顾拜旦首先提出的一个概念,它是以奥林匹克主义为奋斗目标的一种对未来的设想和信念,并经过实践而形成的一种思想体系。本文作者从以下5个方面来论述:1.奥林匹克理想是体育文化概念;2.奥林匹克主义是奥林匹克理想的核心;3.奥林匹克运动是奥林匹克理想的实践;4.奥林匹克精神是奥林匹克理想的体现;5.《体育颂》是奥林匹克理想的升华。 相似文献
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本文通过对身体本体论哲学的解读,寻求身体本体论哲学与现代奥林匹克运动中的奥林匹克主义概念的内在联系,提出奥林匹克主义是一种身体本体论哲学的结论。奥林匹克主义这种身体本体论哲学从人的身体的和谐发展出发,具有完美社会理想的认识论意义和在健康、教育等方面的方法论意义。 相似文献
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一定要把奥林匹克教育坚持下去 总被引:3,自引:0,他引:3
北京奥运会后把奥林匹克教育继续坚持下去,是奥林匹克主义在中国传播的重要途径,也是建设我国和谐社会所需要的精神食粮,这是当前应该考虑的现实问题。奥林匹克运动是以体育为载体,教育为核心的国际文化运动,教育是奥林匹克运动的核心,奥林匹克教育对每个被国际奥委会所承认的国家(地区)奥委会来说,都是一项《奥林匹克宪章》规定的任务。从广义和狭义的奥林匹克教育来看,都是一种社会教育,而且在我国已经开展。1993年我国出版第一本奥林匹克教材以来,奥林匹克运动的课堂教育和研究工作有了长足的发展和进步,但也受到资料来源、外语水平和体育社会科学知识欠缺的困扰。 相似文献
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奥林匹克主义为人文教育提供了思想资源,有效开发奥林匹克主义的教育理念,可以丰富人文教育思想体系。体育教学应由技术、身体的层面,向人的精神层面拓展,在教学的各个环节上挖掘体育精神元素,注重对学生人文精神的塑造,促进学生身心的全面发展。 相似文献
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顾拜旦的奥林匹克思想──奥林匹克主义的历史和现在 总被引:2,自引:0,他引:2
顾拜旦的奥林匹克思想──奥林匹克主义的历史和现在黄曾敏编译为什么提倡奥林匹克主义?就历史来看存在着各种各样的解释,其中多数是要削弱现代奥林匹克创始人顾拜旦的作用的。反之则过分评价他的伟大业绩——奥林匹克主义并对此加以神化,将创始人奉若神明。奥林匹克主... 相似文献
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<现代奥林匹克主义的哲学基础>是皮埃尔·德·顾拜旦于1935年8月4日在日内瓦广播大厅发表的一篇广播讲话.这是顾拜旦晚年对奥林匹克运动的重要贡献.他从哲学的高度总结了已成体系的奥林匹克主义的几个基本特点和理念,为后世研究和宣传奥林匹克主义提供了理论依据. 相似文献