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文章运用实地考察和文献资料等研究方法,对湘西苗族“赶秋节”的文化,功能及价值进行研究,认为:“赶秋节”丰富了苗族人民的文化娱乐生活,促进苗族同胞、苗族与外族间的情感交流,活跃了当地经济,推动了全民健身计划在少数苗族地区的实施.传承和保护“赶秋节”活动,是促进湘西苗族地区经济、体育、文化事业发展,构建和谐社会的有效途径. 相似文献
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本文主要运用文献资料法、逻辑分析法对“互联网+”视域下当前中小学武术教学目标、中小学武术教学困境以及中小学武术教学发展新路径进行总结分析。针对问题提出“互联网+”视域下中小学武术教学发展应坚定武术文化自信,加强宣传教育工作;搭建武术教学资源平台,满足学生多元化需求;加强中小学武术师资力量,提高信息化教学能力;革新传统武术教学模式,实现互动性教学。 相似文献
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文章运用文献资料法、实地调研法以及访谈相结合的研究方法,运用博弈理论来指导文化遗产主管部门把重点放在利益主体的利益诉求中,协调他们之间的利益冲突,担当起超过经济目标范围的社会义务和责任。研究结果认为:目前湘西苗族武术的利益结构和利益构成出现了调整与重组,利益相关者之间逐渐形成一种错综复杂的网络式横向利益格局。文章重点研究湘西湘西苗族武术文化遗产保护利益相关者利益行为,并对各利益相关主体利益构成、实现途径及其利益协调机制探讨,以期促进湘西苗族武术文化遗产的可持续发展。 相似文献
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本研究采用文献资料法、问卷调查法、实地考察法、数据分析法和专家访谈的方法旨在探讨湖南省湘西自治州“苗鼓”存在的问题和解决方法。湘西地区的人们对苗族鼓舞的了解不够深入,多数苗族中年和青少年对“湘西苗鼓”以及该项目文化的认知度极低,不利于“湘西苗鼓”的传承和发展。由于鼓文化发展单一的形式,而苗鼓作为湘西地区苗家文化的特色,开创苗鼓新时代鼓文化应推动苗族鼓舞与广大人民群众的喜好相结合;开闯符合新时代的苗鼓文化旅游产品,提高来苗寨游客的参与度;加大宣传力度和发展青年传承人的策略。 相似文献
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阴腾龙 《体育科技文献通报》2020,(1):1-1,40
主要采用文献资料法等研究方法,对中原武术文化信息化技术手段、信息大数据的建立、信息云平台的建设、产业化价值链发展模式进行研究。以期将以“根”为价值核心的中原武术的文化,运用“互联网+”这一新的生产力,构建中原武术可持续发展的文化生态圈。 相似文献
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《湖北体育科技》2020,(4):312-315
目的运用符号学共时与历时、能指与所指、组合与聚合等相关理论,对湘西苗族图腾体育进行分析。方法对湘西苗族"椎牛"、"蚩尤拳"、"舞狮"等图腾体育进行实地考察。结果与结论苗族图腾体育为苗族图腾文化的能指,苗族图腾文化为苗族图腾体育抽象意义上的所指;苗族图腾体育在历时发展进程中失范,使原始苗族图腾文化空间共时局面失衡;苗族图腾体育作为苗族图腾文化的能指表现,深刻勾勒出苗族图腾文化的共时局面,通过文化特质在历时空间上的聚合,形成本民族独一无二的文化发展脉络;湘西苗族在面对现代化、城镇化之际,以图腾体育为基本点,对规避文化同质,维护文化基因的组合特质以及文化异质属性具有重要意义。 相似文献
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苗族传统武术文化是优秀的民族文化遗产,文章运用文献资料研究法、逻辑分析法、专家访谈法等研究方法阐述苗族传统武术文化的发展简史,分析贵州苗族传统武术的主要特征:技术上的山地特征、传承上的封闭性、与民俗紧密结合、训练体系的“打练结合”、持守传统,为贵州苗族武术文化的继承和发展提供过重要理论参考。 相似文献
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在如今纷繁复杂的文化环境中,传统武术文化环境受到威胁,武术“文化空间”正渐离大众视线,面临被现代化社会环境、生产方式所呑嘆的危机。因此,探索当下武术“文化空间”生存路径的意义重大且时间紧迫。为科学合理地保护传统武术文化,通过研究武术“文化空间”构建的具体方式,试图做好武术“文化空间”的复原、移植和开拓工作,让传统武术文化得以在现代化的新环境中如鱼得水。 相似文献
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刘冰 《沈阳体育学院学报》2013,32(2)
对中原武术文化产业发展背景、成功模式、发展策略的研究发现,在“少林”、“太极”武术文化的影响下,实施武术文化遗产的开发保护、建立灵活的产业运营模式、拓宽武术文化传播途径、培养高层次的武术文化产业人才、提高大众武术文化消费意识等,是促进河南省武术文化产业健康发展的策略. 相似文献
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苗疆边墙是封建统治者为了封锁苗族人民而修建的一种军事工事,在边墙的压迫下,苗族人民对统治表现出了更加强烈的反抗斗志。边墙促进了苗族武术的进一步传播,因为文化封锁的因素,也使得苗族武术的传承体系更加的封闭,同时也是苗族武术能原汁原味的保存至今的一个重要因素。因为边墙的缘故,苗族武术的价值功能也发生重要转变,使苗族武术成为了单纯的搏杀技能。随着历史的发展,边墙和封建阶级已经土崩瓦加,苗族武术又重新回到了其应有的轨迹之中。 相似文献
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非物质文化遗产保护既为民族、民间传统体育文化的保护带来了历史性机遇,同时也应注意到借助“申遗”东风得到切实发展的多集中在民众基础较好、有一定传承规模的民族传统体育文化上,而原本岌岌可危的弱势民族传统体育并没有摆脱濒危的生存困境。文章以河南省弱势武术文化为研究对象,分析了弱势武术文化的当代境遇,对弱势武术文化边缘化的原因进行研究得出:保护弱势武术文化的价值定位错误;弱势武术文化的生长环境El益恶化;弱势武术“文化空间”日趋萎缩;弱势武术文化群众基础薄弱,缺少传承者。 相似文献
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湘西苗族玩年抢狮的社会功能及健身价值 总被引:4,自引:2,他引:2
湘西苗族玩年抢狮是世界罕见的文化体育活动。苗、汉族狮子的形态与意识的差异,反映了湘西苗族和汉族在历史的发展过程中存在着民族文化、民族心理、民族生活习俗的差异。湘西苗族玩年抢狮不仅具有其特定的社会功能,而且在健身、健心方面都体现出应有的价值。这对弘扬民族传统文化及在少数民族地区开展全民健身活动都有着重要的现实意义。 相似文献
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随着现代网络技术的发展,"互联网+"成为新时代背景下互联网发展的新业态。教育与"互联网+"的紧密联合呈现出"互联网+教育"新的教育模式,"互联网+教育"下翻转课堂的出现,使得高校教育进入新的变革发展阶段。本文通过梳理"互联网+教育"、翻转课堂的涵义,结合MOOC特征及翻转课堂的优势,充分认识翻转课堂给武术教学带来的深刻变化,尝试构建基于"互联网+教育"下武术翻转课堂的教学模式,以期为促进高校武术课堂建设和武术课堂教育信息化的持续发展提供可行性建议。 相似文献
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苗族鼓舞文化生态变迁的人类学研究——湘西德夯的田野调查报告 总被引:1,自引:0,他引:1
运用人类学的田野调查、历史过程比较和民族文献整理等方法,对湘西苗族鼓舞文化生态的环境、结构、变迁过程进行分析,并进一步探讨了苗族传统鼓舞与现代鼓舞之间的文化生态差异.研究结果表明,苗族鼓舞的文化变迁过程,本质上是苗族鼓舞从农业文明向工业文明转型过程中的必然选择.影响苗族鼓舞文化生态变迁的各种因素中最主要的是生产力因素,其次是社会政治制度因素,最后是地理环境因素.民俗体育保护要完善现代体育价值理念,注重文化生态的活态保护,深化政府社会公共政策,保护和教育相结合,增强内源动力. 相似文献
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联系文化发展时间、空间维度的4大特点,从文化整体发展的角度,对于21世纪的中国武术发展进行了探讨。分析了中国武术发展中的“传统”与“现代”问题,强调了“整合”战略对于武术文化发展的重要意义,针对21世纪武术文化发展的“创造性”问题进行了讨论,并提出了“三步走”的战略规划。论证了武术文化发展环境“今非昔比”的客观历史现实,指出文化全球化时代环境下中国武术的必然发展趋势。 相似文献
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武术在国际汉文化传播的舞台上占据着重要的地位,武术文化能够将中国的“尚武”精神更好地展现在国际视野中,促进汉文化的国际传播。采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法等,对孔子学院平台的武术文化国际传播策略进行研究,分析当前武术文化国际传播所面临的困境,并提出加强师资队伍建设、多样化的孔子学院课堂内容、加强国家干预和指导、打造“互联网+武术”传播模式、加快武术套路动作及书籍的专业英语翻译工作等对策,为武术文化国际传播保驾护航,以期加快武术文化走向世界大舞台的脚步。 相似文献
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苗族传统体育文化的传承与启示——以湘西矮寨镇为个案 总被引:1,自引:0,他引:1
以湘西苗族地区矮寨镇为典型个案,阐述该镇苗族传统体育文化历史、传统体育内容、代表性文化和传承方式,提出推动苗族传统体育文化传承和发展的现实经验启示。 相似文献