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李派太极拳四字密要(中) 总被引:1,自引:0,他引:1
张三丰祖师在《太极十要诀》中指出:“学太极拳为人道之基。”这就是说,太极修炼当以行拳练形起步,从练己练有开始,建立强固的命功基础。这样从动功而静功,从有为而无为尽修其性,方为动极归静、水到渠成、自然而然、活而不顽的真次序。欲得太极拳精髓,须明太极妙理。故三丰祖师又曰:“故传我太极 相似文献
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武当五行养生功是众多武当修炼功法中的一种,仅在武当山道门内秘传。功法分为静功和动功。静功中有站功、坐功和睡功的练法,动功中有龟、蛇、虎、龙、鹤五形的练法。武当养生功的动功是以道家内丹功夫为基础,经过筑基炼气,元气生发,有了内功基础后,对五种形象的动物,象其形,取其意,以自然界珍禽灵兽中的生命规律,服务于自身修炼,达到练骨、练形、练筋、练精、炼气、炼神的作用。 相似文献
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鸡形滚丹田功是心意六合拳十大行功中的一大重要功法,被历代传人和练家所重视,视其为修炼下节劲、根节劲的核心功法。鸡形滚丹田功以鸡形站桩为主,行桩为辅,动作起落开合相随,形神意气俱备,身法六艺相聚,前后丹田相合,是一套培养元气、坚腿固根、强化筋骨、增强人之整体劲、丹田劲的上好功法,长期修炼,可练成心意六合千斤坠之高深功夫。笔者师兄黄飞剑曾凭此功应邀与加拿大友人空手道黑带乔治和太极拳爱好者查理较劲试力,均无法撼动师兄,足见功法之妙。 相似文献
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武当内功太极拳,系武当玄门丹派道家修炼摄卫大法中的“内功太极”动功,是武当气功太极拳的高层次上乘摄生方术。它根据《易经》太极阴阳的精髓,天人合一观的核心, 相似文献
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内家拳法之桩功,是以修炼精神、意感、形体五弓等,使之统为一体而产生出浑元整体劲力为要义。其修炼程序是先静炼,后动炼。静练为功,动练为拳,动静互合为真拳。也就是说,内家真传拳法是由“静桩”和“活桩”组合而成的一种拳法。其特点是:拳中有功,功中有拳,拳功互合,内外兼修。形体五弓,指的是两臂、两腿和整条脊柱。五弓的修炼,是通过特定的练习方法,使五弓挺拔舒展,张蓄饱满圆活,处处蕴含有弹性而具备阻挡或反弹敌方的来力和具备松活弹抖及其它发劲方法的基础。 相似文献
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自"悟拳"在《精武》发表后(2005年第10期),在读者中间产生了一定的影响。可是如何以"悟拳"的内养功法,达到祛病强身,在养生的同时,又生出搏击自卫的能力,筑基功是必经之路。拳经曰:"要把骨髓洗,先从桩功起"武功的筑基功是以桩功为主,以桩功增强内气内力,从而达到精满气足、体质改变。悟拳的筑基功,是以"六球五行庄"和"九龙盘"为主要的筑基功法。 相似文献
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动养肢体静养心,劳逸结合,动静匹配,活血气,壮筋骨,百脉通理而祛病邪,防治兼顾,自然长生。动功者,武当十二段锦也。静功者,呼吸六字秘诀是也。一、十二段锦之核心要领及口诀1、核心要领:慢动十二段锦,呼吸吐纳导引。心意领气配动作,意出气尽式成。起身扩胸吸气,落身收胸气定。左右随转呼吸从,经络气血皆通。导解:武当十二段锦是在八段锦的基础上增补而成的。是武当道人王爷根据其多年的练功实践和传功需要,增补了四段。它属于慢动功,动作简洁,起 相似文献
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汇中太极修炼中心已于近期在北京朝阳区十八里店乡周庄小区落成。该中心是由丽斯达文化交流有限公司投资兴建的武术训练基地,总建筑面积达4300平方米,采取民族建筑形式,有研修厅、室外炼功场、内功修炼室、音象教室,以及宿舍、食堂等。建立该中心旨在培养优秀武术人材,开展国际武术交流。为进一步贯彻全民健身计划,该中心于近期举办心意混元太极拳修炼班,由中心总教练、北京陈氏太极拳研究会会长、著名武术家冯志强主教。另外,每个月的第一个星期日上午还在该中心举行免费咨询辅导活动。联系电话:7471986。 相似文献
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太极拳显象于外,是以武演道的武功,又是有为造化的命功,故而人称"动气功",又称内功拳。气即命,命即气,有气则有命,无气则无命。功炼精气神,壮气则是太极拳修炼的中心内容。太极拳修炼由浅而深、由外到内、由低到高、由粗而精,是一个很长的功夫过程,渗透着招式、势象、见识、法理、感念和慧通的不断积累。这漫长的渐进过程虽然没有截然不同的明显界限,但确实存在不同的功夫境界。为了切合不同情况,因势利导,太极拳家都有学练层次的不同划分。李瑞东先宗 相似文献
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