福建民间游艺的历史发展及当代意义

福建民间游艺的出现与发展有宗教信仰、生产劳动、政治教化、中原文化及军事战争方面的原因.而社会中间阶层兴起、社会相对稳定、各种宗教和文化的交融是其重要的社会背景.福建民间游艺对促进农村体育参与、提升体育文化软实力和为休闲时代提供重要内容方面具有重要意义.     

"四正推手"的技巧分析与应用

太极拳是我国劳动人民在生活实践中创造、继承和进一步弘扬发展的民族文化遗产,它作为祛病、强体和防身自卫的方法在民间广泛流传,但大多数练习者对太极拳推手的“技巧”不太了解。文章对太极拳中“四正推手”的技术进行分析,使练习者熟悉并掌握太极拳推手的“技巧”。     

上海市青少年儿童参与民间体育活动现状的调查与思考

采用问卷调查法和访谈法,对上海市青少年儿童参与民间体育活动的现状进行研究。结果发现:上海青少年儿童参与民间体育活动表现为总体性“冷”与个别项目“热”的两种态势;民间体育活动对青少年儿童具有很强的吸引力;学生、教师及家长对民间体育活动应走进学校有较一致的看法。从我国民间体育发展的历程、现状及其与学校体育的关系等方面,追溯民间体育活动在青少年儿童中开展不力的社会根源,据此提出发展我国民间体育活动的对策。     

北京民间花会中的体育活动

民间花会源远流长,早自汉代即有之,彼时称作“百戏”;宋、元时称“社火”。其活动内容多为高跷、旱船、秧歌、舞狮等等。南宋诗人范成大对它的评论是:“不可悉记,大抵以滑稽取笑”。清代以来,由于满族统治阶级和八旗庶民皆迷信神佛,从而使民间诸般花会披上了一层浓厚的佛教色彩。尤其进入晚清后,由于慈禧太后的赏识与推崇,京城内外的民间花会组织不断扩大,种类逐渐增多,技艺日臻高超,影响日趋扩大。有些会种流传至今。     

“兵技巧”与两汉时期的军事体育

综合运用文献、文物双重互证法等考察两汉时期军队的体能、技能训练体系。从《汉书·艺文志》所载“兵技巧”类书目入手,探讨两汉时期军事体育与战争形态、武器装备及军队训练的关系,其中“兵技巧”主要包含“习手足——军队的体能训练”“便器械——使用兵器的技能训练”“积机关——军事工程学领域的方法”三方面内容。两汉时期的“兵技巧”在军队体能训练和技能训练方面的特点和价值体现为:①引入手搏、剑道、蹴鞠等一系列身体活动作为“习手足”的训练手段与方法;②形成从民间到军队以弓射、骑射、弩射以及刀、剑、戟、矛为核心的“便器械”技能训练体系。两汉是中国古代战争和军事训练的重大变革时期,以车战和步战为主的中原军队必须面对北方游牧民族以骑射为主的新型战争,其军事体育和军事训练体系为在汉匈战争中取得最后胜利提供了重要保障。     

文化名城中的武术学校——记江苏泰州夏平文武学校

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”诗人笔下的扬州，让人充满向往；烟花三月的扬州，充满诗情画意。     

傣族民间体育活动——打大巴豆

傣族主要聚居于云南省南部的西双版纳、西部德宏及西南部耿马和孟连。随着生产力的发展,傣族人民逐渐从生产劳动和生活实践中提炼出许多民间体育活动,其中最具民族特色、富有趣味性、娱乐性、竞技性特点的要数打大巴豆这项活动,它也是傣族人民最喜爱的民间体育活动之一...     

我国体育事业着力于服务小康社会人民生活的研究

体育事业服务小康社会人民生活是新时期党和政府高度关注以及体育社会学重点研究的领域之一,是体育事业“以人为本”的切实体现。小康社会体育文化的基本特征主要表现在:群众体育文化需求总量增加,消费比重不断上升;群众体育文化需求更加多元化,活动形式更具多样化;体育硬件设施、经费投入、社会体育指导员队伍应“基本满足”体育事业发展的需要。本文简要描述了我国发展体育事业的根本宗旨及历史成就,对体育事业服务小康社会人民生活的发展现状进行了分析与研究。     

文艺复兴时期体育勃发思想基础及启示

运用文献资料等方法,探析文艺复兴时期体育勃发的特征、思想基础及启示。文艺复兴时期体育勃发呈现出体育教育的人文主义、竞技运动的自上而下、群众体育的民间传统、学校体育的规范性与体育场馆的专门性等特征。思想基础:人文主义的“身心合一”关注身体,“自然哲学”的“物质本原”关注身心,“柏拉图学园”的“人为中心”关注身心塑造,“自然科学”的“注重经验”关注身心训练。对我国的启示:中华民族复兴是我国体育发展的全民性目标;全面小康是我国体育发展的社会性目标;美好生活需要是我国体育发展的人民性目标。     

论我国民间游戏与民间竞技的社会价值

民间游戏,俗称“玩耍”,是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动,它是游艺民俗中最常见、最普遍、最有趣的娱乐活动。它主要流传于少年儿童中间和节目里成年人娱乐节目之中。而民间竞技则是指在民间举行的各种形式的赛力、赛技巧和赛技艺的活动。中国民间游戏与民间竞技作为一种传承的民间文化形态,从产生之日起便深深植根于神州大地,并在传承的过程中体现着自身的社会价值。一、早期的启蒙功能席勒在《美育书简》里这样说:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人。”从中展示了游戏(包括竞技)本身所具有的社…     

对“人文奥运”理念与“奥运异化”现象的探讨

“人文奥运”是以“以人为本”的人文主义理念为基础,其内涵是追求科学精神、自由尊严、道义良知的人道精神,公正平等、民主法制的理性精神。然而当代奥运会表现出种种“奥运异化”现象背离了奥林匹克精神和宗旨,其根源是对商业价值过度追逐。当代奥运会须采取某些积极的策略,以实现人文奥运和奥运商业化运作的协调发展。     

最在2008 电子竞技岁末盘点

今朝有酒今朝醉,今年竞事谁之最?这是一个非常俗套的话题,这是一个每年都要去作的总结,不过对于一个正在冉冉升起的"高端"行业里唯一的一本"高端"平媒来说,这样的选题不得不为之。2008年对中国来说是一个坎坷多磨的年份,对于电子竞技来说同样有许多值得回味的话题。如今严冬已至,希望这精心挑选的"最"系列能在这寒风刺骨的冬日里为大家添上一丝温暖的节(?)气息,在轻松或是笑过之后,也能勾起那些过往让你温馨或是激动的美好回忆。每一年要有每一年的经验,每一个时期要有每一个时期的总结,清楚地认识到自己的进步和不足,我们才能有更加长足的发展。中国电子竞技第一人Sky今年的亚军拿了个遍,在即将迈入他的本命年的这一年里可谓霉运连连,倒是他的同族队友Infi指挥着千万箭塔攻城拔寨,新人皇继位俨然呼之欲出;瓜比今年可算是情场赛场双丰收,不仅拿到了久违的WCG冠军,曾在各种场合与瓜比秀百般恩爱的女友PPG也得到了兽王家人的认可和照顾,看来这对有情人离成眷属的距离也许已经不再遥远;Hafu给新兴的WoW竞技场带来了又一阵春风,作为历史上最成功的女性电子竞技选手,她拿到的冠军数目让那些强手如云的欧洲宅男们相形见绌;反观国内,wNv的俯卧撑似...     

质疑"体育人口"

我国学者对体育人口及其指标的研究，已历20年，到目前，所提之指标判定标准在科学性、可行性或可操作性等方面，还存在着致命的内伤，很难实施。领导方面应缓提倡，至于去留存废，还待看情势发展。     

浅析"非典"时期的健身活动

“非典”疫情的传播给人们的生活和自身安全带来极大的危害。“非典”时期在搞好个人和环境卫生的同时,应加强个人的身体锻炼,增强体质,以提高自身的免疫力和抵抗疾病的能力。     

太极拳教学、推广中应"体"、"用"兼备

“体、用”是太极拳练习中不可缺少的两个方面,也是太极拳完整性的一个体现,当今太极拳教学推广中出现的某些问题,与这两方面的偏废有关,即当今偏重“体”的练习,缺少“用”的实践和体验。建议今后的教学、推广中应注意“体、用”兼备。     

中国武术近代“强种救国”和“健身强体”教育思想解读

文章从教育思想视角，采用历史学研究方法，对武术在中国近代社会背景下彰显的富有时代特色的教育思想进行爬梳。研究认为，武术“强种救国”和“健身强体”教育思想是中国武术近代特殊历史背景下的产物。在军国民教育思想影响下，尚武教育之风开始盛行。武术受到了前所未有重视，被认为与国家兴衰、民族危亡密切相关。武术“强种救国”教育思想开始滋生。在自然体育观影响下，武术“健身强体”教育思想开始繁衍。近代中国开始从注重武术技击功能向挖掘武术体育意义上的健身功能转换，开始用新的理念、整理与研究武术。     

太极拳之中的"意念"训练

太极拳"意念"训练是一种心理活动,"意念"练习引起并加快生理变化,表现为身体的循环系统、呼吸系统、心血管系统等机能能力的变化,这是"意念"的目的所在.它能促进身体健康,通过"意念"练习使神经对肌肉的支配能力提高,以技巧制敌取胜的应变能力增强.     

审美范畴的"野"的文化阐释

“野”本义“郊外”,指远离文明的空间,但随着“文”的僵化,古代文人以“野”的质朴平淡对抗“礼”对人性的制约,“野”由文明的对立物转变为文明的反叛者,而在现代文明中,“野”又成为现代人的乌托邦,以自在、神秘、生动的特性受到青睐。“野”的文化内涵的演变反映了人类文明异化的轨迹,同时也表现出人类对审美文化、审美人生的一贯需求。     

游泳“水感”量化研究

＂水感＂是游泳运动员科学选材的重要内容之一。但目前仍处于主观经验判断定性分析上。通过对＂水感＂属性及其有关理论进行了初步探讨,意在为进一步选择与编制＂水感＂测验提供理论依据。     

开展“阳光体育活动”若干问题的思考

为落实“一切为了学生,健康第一”的现代健康理念及“生命———和谐”的阳光体育行动,以基层中小学教育教学实践为基点,探索有效的实施方案,在课内外活动形式、内容及时间等方面进行了大胆的改革与实践,有效提高了学生的综合素质,推进校园体育文化建设。