莎拉波娃的绝对权力

“身材”还是“力量”？“好莱坞明星”还是“网球选手”？“天价合约”还是“大满贯冠军”？这些看似二选一的问题,对于玛利亚·莎拉波娃而言都只有一个答案,那就是全部。这不是贪念,而是权力。     

近代“武侠”形象的再造与“新民”动员

通过文献资料法考察传统“侠”的转型过程及其“新民”动员实践。认为：(1)在近代内忧外患的背景下,传统“侠”被知识精英重新发掘并重塑为“武侠”,在具体实践中,从“赴士之厄困”转向“赴国之厄困”,从“任事自雄”转向“刚强奋发”,从“一二侠者”转向“匹夫有责”;(2)在“武侠”形象的塑造过程中,围绕“新民”目标,将“救国”“尚武”“雄健”作为书写重点,刻画出“为国为民”“刚强奋发”“体健技强”的新形象;(3)知识精英将该形象作为改造国民身心的理想蓝图,成为社会动员的重要文化符号。     

新中国体育课程标准的演化特征与时代价值

体育课程标准不仅是我国学校体育教学的指导性、法规性纲领,也是见证我国学校体育发展及变革的历史线索。研究认为：经过从“形成与改造”到“调整与恢复”,再到“创新与深化”等阶段的嬗变,我国体育课程标准呈现出以下演化特征：(1)课程理念从“社会本位”到“学科本位”,再到“学生本位”;(2)课程目标从“增强体质、劳动卫国”到“三基”,再到“三维目标、核心素养”;(3)课程内容从“技术化、统一性”到“基础化、灵活性”,再到“结构化、综合性”;(4)课程实施从“指令执行”到“灵活创生”,再到“因材施教”;(5)课程评价从“体质检测”到“能力评估”,再到“素养评价”。体育课程标准涵括以下时代价值：(1)课程标准内涵立意呈现出从“社会立场”到“学科立场”,再到“教育立场”的流变;(2)课程标准设计思维实现了从“确定性思维”到“灵活性思维”,再到“综合性思维”的转变;(3)课程标准内在逻辑表现出从“体质导向”到“内容主导”,再到“三位一体、课程育人”的创造性转化。     

日本古代骑射的历史轨迹与现代传承

1．“舍巴日”的含义: “舍巴日”流行于三峡库区黔江土家族村寨。“舍巴日”土家语意为“摆手”,“日”即“做”,意为“摆手舞”。 2．“舍巴日”的内容: 现代民族史学家段超等人研究表明,土家族“舍巴日”从舞蹈动作看,它主要反映军事、狩猎、农事及日常生活等内容。“舍巴日”按其活动规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。     

我的长寿曲

“八零”后,才“米”寿;紧奔“白”,望“茶”后①。     

日本足球的弱点

“临门一脚欠缺”、“锋无力”的批评,在日本足球界到底源于何时? 这可以说是日本足球界的一个长年之痛,每逢四年一度的世界杯临近,国民都会烦忧心神.迄今为止,很多足球专用语得到了广泛认可,但还没有像“临门一脚欠缺”、“锋无力”这样根深蒂固的.对于日本民众来说, “日本国家队”和“临门一脚欠缺”、“锋无力”就是同义词. “临门一脚欠缺”、“锋无力”被广为使用是从1998年法国世界杯开始的,那一年日本国家队夙愿得偿,首次入围世界杯决赛圈,整个日本都沸腾了.     

武术美学的"四重境界"

武术有“四美”形、神、德、道。“形美”为习武之第一重境界,所谓“外练筋骨皮”;“神美”为习武之第二重境界,所谓“内炼精气神”;“德美”为习武之第三重境界,所谓“尚武崇德,以德服人”;“道美”为习武之第四重境界,所谓“以术求道”,“道”正是中国武术追求的最高境界,也是中国文化所追求的最高境界。习武之人由“形”之外练,到“神”之内修,进而到“德”之培育,最后到“道”之升华,才可以说是完成了整个武术的修炼过程。但事实上,对“道”的追求永无止境,因此,武术修炼的境界也一定是“只有更高,没有最高”。     

我对“现代精确叫牌法”的一些想法

“现代精确”的概念是相对于“魏氏精确”,即“传统精确”而言的。但不管是“现代精确”,还是“传统精确”,都是“精确”这一点是一致的。所以,“现代精确”不是对“传统精确”的彻底否定,也不是对“传统精确”的全部包容,而是对“传统精确”的一种正确的“扬弃”：即保留“传统精确”的精华,去其一些不适应形势发展需要的、明显已经落后的东西,而汲取一些其他叫牌体系的好的部分,以弥补“传统精确”之不足,给“精确叫牌法”增添新的活力!     

审美范畴的"野"的文化阐释

“野”本义“郊外”,指远离文明的空间,但随着“文”的僵化,古代文人以“野”的质朴平淡对抗“礼”对人性的制约,“野”由文明的对立物转变为文明的反叛者,而在现代文明中,“野”又成为现代人的乌托邦,以自在、神秘、生动的特性受到青睐。“野”的文化内涵的演变反映了人类文明异化的轨迹,同时也表现出人类对审美文化、审美人生的一贯需求。     

五禽戏的生命美学

从生命美学的角度观照五禽戏,对它以“戏”的活动形式,某些动作名称(如“引气归元”、“握固”)及“意念转化”等方面进行文化根源的探究,认为五禽戏在“游戏”中追求“物我合一”的生命境界,并体现了“返婴论”的老庄思想,其美学本质是“立象以尽意”。     

各种纸球的规格和制作方法

<正>废报纸对于我们体育教师来说,其实是个“宝”。将报纸制作成各种“纸球”,在小学体育教学中几乎处处可用。这里主要介绍我校“彩纸球”、“亮光球”、“玲珑纸球”、“圈球”、“双球”、“彩带球”、“小弹球”的规格和制作方法。     

朱熹的养生体育思想

运用文献资料法等研究朱熹的养生体育思想,分析其养生实践的特色,为现代人的身心健康提供参考。主要结论：朱熹的养生体育思想与其“理”“气”“阴阳”“道”等概念及“明天理、灭人欲”“魂魄论”“动静论”“中庸说”等哲学思想紧密联系,主要的养生原则与方法有顺“道”、持“中”、主“静”、少欲、形神俱养、宜“时”等。建议：将朱熹的养生体育思想贯穿到现代的养生康复实践中,丰富当今的养生体育思想。     

新视域下体育课堂教学的“放”、“收”策略

体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。     

寓势于武：甲骨文“武”字的意象考释及价值论绎

对“武”字寓意的全面解读,影响着中国武术核心价值的体现和发展战略的定位。本研究采用文献资料等方法对甲骨文“武”字的形质意象进行系统梳理与分析,“止戈为武”“执戈而行”“武舞同源”和“神之足迹”都是从象形角度对“武”字内涵的多维阐释。根据形以呈象、象以尽意的思维逻辑,解读甲骨文“武”字不仅要“观其形”,更要“察其象”和“会其意”,对应“形、象、意”的不同维度,甲骨文“武”字分别呈现“征伐、权力、威势”三重寓意,即以“兵足”之形,呈“权力”之象,寓“威势”之意。只有站在“势”的高度通览“武”字的多重意涵,才能准确把握尚武精神的实质和中华民族的核心价值,也只有从至尊之“势”出发,才能会悟古人赋予甲骨文“武”字的真正含义。     

论健美操教与学的文化创新

健美操是一种体育运动,更是一种社会文化,一种“美”的文化,一种因人而异的文化。它是“健”、“力”、“舞”、“律”与“美”的完美结合。对健美操以一种“美”的文化形式进行教学,并对教与学的过程进行文化创新与传承。     

“普遍有闲的社会”视域下武术公共服务体系的构建

基于“普遍有闲的社会”理论,对武术公共服务体系的构建做出了“四位一体”的模式分析,认为：武术公共服务体系构建要以弘扬“武术文化”为主线,秉承“文化传承”的原则;武术公共服务体系的构建要以整合“武术技理”为重点,加大“理论研究”的力度;武术公共服务体系的构建要以完善“武术技法”为根本,实现“锻炼身体”的目的;武术公共服务体系的构建要以发展“武术艺术”为导向,满足“愉悦精神”的需求.     

体育教学生态化的内涵解析与路径建构

良好的生态是课堂教学毋庸置辩的增效之基,提质之根,发展之径。实践中,在正确理解“体育教学生态化”涵义的基础上,要力重“整体”转五“观”,树立生态化教学理念;力求“和谐”强五“度”,营立生态化教学情境;力显“人本”精五“法”,创立生态化教学策略;力推“互动”强五“环”,兴立生态化教学范式;力扣“育人”树五“心”,铸立生态化教学师资。     

野钓中新老窝子的利与弊

“窝子”,是钓者在钓鱼活动中所居的地理位置和具体钓点。而对“新窝”和“老窝”的区分,是以“经常有人钓”和“从来没人钓”为条件来辨认确定的。至于按钓事中“七分钓位、三分钓技”这一理论学说,针对一些钓友提出“新窝”强,还是“老窝”好的争议问题,笔者认为,“新窝”和“老窝”都分别存在着以下的有利条件和不利因素。     

用Flash MX实现体育教学视频的控制播放

在体育课堂和课件制作中经常需要对视频文件进行“暂停”、“播放”、“前进”、“后退”控制。以达到更好的教学效果。下面以笔者完成的鱼跃前滚翻动作示范录像为例,说明用FlashMX2004实现这些效果控制的方法。一、准备工作1.将事先准备好的视频(鱼跃前滚翻.mpg)放在计算机的硬盘内(如E:\)2.单击“开始”>“程序”>“macromedia”>“macromediaFlashMX2004”选项,启动FlashMX,此时会出现对话框,单击“Flash文档”进入编辑区(见图1)。二、导入视频1.选择“文件”>“导入”>“导入到舞台”,在打开的“导入”对话框中选择“鱼跃前滚翻.mp…     

形式多样的附加费

邮政附加费不同于国家统一的邮政资费中的“挂号费”、“航空费”。集邮界用“附”字的汉语拼音首字母“F”来简称附加费,如:“F费”、“F制”、“F票”、“F戳”、“F封”,分别表示“地方邮政附加费”、“地方邮政附加费实寄封”等。1942年,中华邮政当局因亏损日增,收支不能相