略论胡塞尔的科学哲学思想

胡塞尔坚持一种“普遍科学”的科学观和哲学观 ,在科学与理性遭到怀疑与诋毁时 ,胡塞尔却保持着对科学与理性的热情奔放的信仰 ,他指出 ,正是对“普遍科学”这一理性信仰的怀疑导致了欧洲文化的危机。胡塞尔认为 ,近代以来的科学与哲学运动是追求普遍科学和客观知识的历史 ,而对自然的数学化起了主要作用。胡塞尔最早明确看到对科学基础进行分析、对科学方法进行评价的独立学科即将产生 ,他称之为“科学论”。他认为 ,科学真理不但在于明证性的原始事实 ,而且还须得到系统论证 ,而逻辑学则应当承担起“科学论”的任务。因此 ,与马赫、罗素等哲学家一样 ,胡塞尔也应当被视为科学哲学运动的先驱     

论个体自我评价活动中“自我”的两重含义——康德对笛卡尔“我思”批判的启示

在西方哲学史上,笛卡尔和康德对“自我”的探讨具有重要的意义。本文通过梳理康德对笛卡尔“我思”这一概念的批判,为个体自我评价活动中“自我”含义的阐明提供了有益的启示：即在个体自我评价活动中,作为主体的“自我”和作为客体的“自我”具有本质的区别。     

从生活世界与交互主体性谈起——对胡塞尔《几何学的起源》的另一种审视

本文从胡塞尔的晚期作品《几何学的起源》谈起,对胡塞尔思想的两个重要概念——“生活世界”和“交互主体性”的内涵进行了深刻的挖掘,力图用一种新的眼光重新审视和理解《几何学的起源》在胡塞尔理论体系中的地位,并进一步探索了其当代现实意义。     

现代科学批判:胡塞尔与海德格尔之间的差异

本文从三个问题分别探讨了胡塞尔与海德格尔对现代科学的批判之间的差异。首先 ,关于现代科学本质的问题 ,胡塞尔认为现代科学的本质是“理念化” ,但它不是真正科学的本质 ;而海德格尔认为现代科学的本质是“数学因素” ,是现代人的一种生存方式。其次 ,关于现代科学遗忘症的问题 ,胡塞尔认为现代科学遗忘了“世界” ;而海德格尔认为现代科学遗忘了“存在”。最后 ,关于现代科学危机的问题 ,胡塞尔认为现代科学危机的实质是哲学危机 ,应回返理性 ,重建科学 ;而海德格尔认为现代科学危机的实质是始终被那不能计算的“存在”的阴影所笼罩 ,任何依靠人的智慧重建现代科学的企图都是徒劳的。     

从解析几何的创立看笛卡尔方法论

本文以时间为线索,通过时代背景的分析,结合笛卡尔对真理的追寻,客观分析其思想在数学史与哲学史上的贡献。笛卡尔在其初期思想中,选择了结合“量”、“秩序”与“理性”的数学方法,建立了一套以“一般数学”为指导原则,以精神直观和理性演绎为核心,以分析和综合为步骤的独特数学方法论体系。     

“元理论”能做什么：胡塞尔现象学与传播学的元理论实践

解决当前传播学研究的学科认同问题与范式之惑的常见路径是,寻求传播学的“元理论”。把胡塞尔的现象学思考引入到当前的元理论讨论之中,首先去刻画胡塞尔对“交往”概念的界定。以此为基础,试图指出胡塞尔现象学可以被看作是“交往—传播”的元理论,可以为我们反思当前各种不同类型的传播研究提供基础的概念框架。虽然任何“元理论”从原则上都不能直接帮助我们建立起任何学科统一性,但是元理论可以通过建立具体研究的自身意识来明确本学科与其他学科之间的界限。以传播学的“身体”研究为例,在现象学的视角下展示了“身体”必然属于传播学研究的一面,以此来说明现象学的“元理论”对学科性反思的意义。     

当代西方人学方法论的奠基——论胡塞尔的“生活世界”概念

当代西方人学方法论的奠基——论胡塞尔的“生活世界”概念张廷国在《欧洲科学危机和先验现象学》（以下简称《危机》）一书中，胡塞尔称伽利略“既是发现的天才，又是掩盖的天才”。①这里，胡塞尔的意思是指：当伽利略以精确的因果规律来建构自然或世界时，他实际上是以...     

把握"保先"契机促进党建工作

“保先”教育是加强基层党组织建设的重要契机,抓住这一重要契机,就能促进基层党组织的建設工作。本文从“保先”教育与党建工作关系入手,探讨了利用“保先”教育契机促进党建工作五个方面内容。     

关于"审计理论基础"研究的思考

本文从已有的“审计理论基础”研究结果和审计理论发展本身的角度，对“审计理论基础”研究提出了一些疑问，并给出了从概念的内涵和外延及其选择确认标准、审计理论结构关系以及“审计理论基础”研究的意义等角度来认识与思考这一问题。     

关于胡塞尔“本质”观诸问题

“纯粹现象学是一门本质上全新的科学”,“这门科学由于其本质上的特殊性而远离自然的思想方式”,“我们称它为关于‘现象’的科学”。①在《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（简称《观念１》）一书导论的开头,胡塞尔便确立了现象学之根本任务,尽管在这几句话中,他仍...     

“IC”面对“VC”

在第三屠中国国际高新技术成果交易会期间,本刊记考在深圳专程采访了致力"成为推动中国半导体设计产业的主要办量'的翱科公司与其创始人--副主席兼策略总裁高秉强及技术副总裁、翱科半导体公司总经理陈凯博士.     

“异”与“想”

科学界有一句格言，“创造的秘诀在于求异”。异，就是与众不同，就是独树一帜。许多科学家和发明家都是属于“特异”一类的人。他们勇于发表异言，乐于坚持异见，善于运用异思。总之，他们的特征是标新立异。“异”是思想的解放，观念的更新。有人曾把“异想天开”贬斥为不切实际的胡思乱想，这是一种偏见。其实，没有“异想”，何来“天开”呢？异想，使我们摆脱了控制性观念的束缚，使我们超越了常规式思考的限制。有人也将“见异思迁”一词用来讽刺某些在事业上不安分守已的人，这也是不恰当的。须知，这个“异”正是创造本能的体现。山…     

"自然"何以"辩证法"——《自然辩证法》文本学研究

自然辩证法作为马克思主义的科学哲学,从其产生以来,自然界是否存在客观辩证法问题一直是争议的核心。辩证法概念发展的一般哲学史含义同德国古典哲学的特殊转义是造成自然辩证法概念理解分歧的根本原因。因此在哲学史背景下对辩证法概念进行文本学考察,是判别自然辩证法概念真实含义及其合理性的最可靠依据,是深入进行自然辩证法研究的前提,是保持马克思主义哲学体系完整性研究的基础。     

自行车坐垫环保发电照明系统

有些人经常夜间出行，但由于没有照明系统，特别是在农村，没有路灯，给自行车夜间出行带来了许多不便。现在有人将手电放在自行车上，但其必须使用电池，而使用电池会污染环境，且更换电池会带来不便。     

“活动”创造英语教学的“魅力”

喜欢活动、需要快乐是小学生的天性．这中间包含了他们对未来的追求．对人生乐趣的渴望。在活动化教学活动中,他们要摸、要闻、要尝、要听、要唱、要跳、要画、要写：在和伙伴们一起活动时,要说话、要进行思想交流、要模仿别人,要探索、要创造、要驰骋于想象的天地。他们积极参与其问,兴趣盎然,领悟了学习的喜悦,获得了成功的满足．从而充分发挥了个性．提高了他们的全面素质．     

“行走”构建的社会记忆——从故事的讲述人“仲肯”与“荷马”谈起

讲述故事的游吟诗人和歌者是人类社会发展过程中很重要的历史文化传播者。文章以传统西藏的说唱艺人＂仲肯＂和古希腊诗人＂荷马＂为研究对象,通过比较和对照游吟诗人的共通之处,说明故事的讲述人在＂行走＂中不仅完成了史诗的创编、演述和流布,同时也在这个过程中构建起了凝聚群族认同的社会记忆。     

孩子喜吃零食——“共性”而非“个性”．要“疏”而非“阻”

0—6岁的儿童年龄较小,生长发育较快,孩子的营养、吃饭问题就成了老师和家长们一个比较关注的话题。而现在的很多孩子由于挑食、厌食导致体重超标、营养不良,本文在基于实例的基础上,结合孩子的生理和家长的教育问题,提出可行的教育方法,帮助孩子养成良好的生活习惯,促进孩子的健康成长。     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

中国制造与"世界第一"

“中国制造”的崛起是20世纪末21世纪初世界经济发展中的一件大事，也是中国经济为全球所瞩目的主要原因。进入21世纪以来，中国整体经济的质量和结构得到有效调整，国有企业的改革和效益也较过去出现了较大程度的改善，外资企业蜂拥挤般进入中国，民营企业在夹缝中生存下来并迎来了其发展的