历史文化名城旅游规划初探——以南京市为例

历史文化名城的保护与利用是矛盾的统一体,而旅游规划是解决这一矛盾的最佳途径。探讨了历史文化名城旅游发展的必要性及其困境,并且以历史文化名城南京为例,研究了玄武湖和愚因两个不同发展模式下的旅游规划案例。     

基于主成份分析法的玄武湖水质评价应用与解析

本文对玄武湖水质进行调查统计的基础上,运用主成份分析的方法,对样本的特征性指标进行分类分析。分析结果表明:玄武湖水质指标主要由高锰酸盐指数,生化需氧量,氨氮,石油类,总磷和总氮组成;高锰酸盐指数,石油类与总氮为同一类指标、生化需氧量,氨氮和总磷为同一类指标.此结论基本上是正确合理的,对玄武湖的水质污染的治理有一定的借鉴作用,可以有针对性的对玄武湖的污染进行治理,节约治理成本,为南京市民打造一个良好的环境。     

城市公园游憩资源非使用价值评估——以南京市玄武湖公园为例

采用条件价值法（CVM）,基于游客支付意愿（WTP）的调查,对南京市玄武湖公园游憩资源的非使用价值进行定量研究,结果表明：大多数游客（62.1%）对玄武湖公园游憩资源的非使用价值有支付意愿,表明玄武湖公园游憩资源具有重要的保护意义和价值。2011年,玄武湖公园游憩资源的非使用价值为4.73亿元,其中,存在价值为3.07亿元,遗产价值为0.88亿元,选择价值为0.79亿元。通过对游客人口统计学特征与其保护玄武湖公园游憩资源的支付意愿、支付意愿值的相关分析可知：游客受教育程度、年龄与支付意愿显著相关,而性别、客源地、月收入及游客对玄武湖公园的了解程度等对支付意愿影响较小;月收入与支付意愿值显著相关,其他因素对支付意愿值的影响并不显著。该评价研究有助于游客全面认识城市公园游憩资源的价值,增强其保护意识,并能为有关部门制定游憩资源规划、管理与保护决策等提供科学依据。     

中华鸟类第一园

被誉为“中华鸟类第一园”的玄武湖鸟类生态园位于风景秀丽的南京玄武湖菱洲,是目前我国规模最大、鸟类品种数量最多、华东地区唯一的鸟类保护、观赏和表演中心。园内汇聚了世界各地和我国的许多珍稀鸟类,具有极高观赏价值的走禽、涉禽、飞禽、鸣禽、攀禽、猛禽共有7大类、200多种、一万多只。整个园区建有孔雀园、鸵鸟园、天鹅湖、鸽子广场和飞禽天地、鸟艺剧场以及鸟类科普馆、人鸟交流馆等,是集知识性、趣味性、观赏性于一体的大型生态园。鸟类生态园秉承了“人、鸟、自然”的主旋律,园内所有的景观都紧紧围     

旅游景区智能客流统计系统应用研究——以玄武湖为例

以玄武湖景区为例,提出了应用智能视频分析技术实现景区客流统计的方法。探讨了客流统计系统架构、系统功能,总结了统计方法。从客流淡旺季差异、客流日分布特征、区域客流压力等多个角度分析了玄武湖景区客流的时间和空间分布特征;总结了客流统计系统实际应用中应注意的问题。     

南京景观水体污染特征及枯水丰水期水质变化分析

为了解南京景观水体水质变化特征,分别于丰水期(2017年7月)和枯水期(2018年1月)采集秦淮河和玄武湖的表层水样,对理化参数以及金属元素进行了分析。结果表明,玄武湖枯水和丰水期均已达到轻度富营养化水平,两类不同水体不同时期水质理化参数存在显著差异,枯水期水体理化参数均高于丰水期;秦淮河金属元素含量高于玄武湖水体。枯水期水环境质量整体差于丰水期,水污染防治形势依然严峻。     

论历史审美对国民人文精神的培育

历史审美是除艺术审美、自然审美以外的第三种深层次审美形式,能给审美主体悦目悦耳、悦心悦意、悦神悦志的历史美感.本文从历史审美激发人的"求真、求善、求美"之情,塑造人的理想人格;历史审美增强人对生命、对社会的责任感和使命感;历史审美引领人渐入人生佳境,提升人的精神境界的历史审美角度论述其对国民人文精神培育的影响和作用.     

浅淡历史教学中教师的引导作用

英国哲学家培根在《随笔录·论读书》中提到"读史使人明智"。历史学科兼具生动性、趣味性较浓,但知识点多而繁杂的特点。历史里充满了智慧,中学历史教学需要讲求艺术。古人云:"授人以鱼,只供一饭之需,授人以渔,终身受用无穷。"历史老师不仅是历史知识之传授者,更要是历史学习的引导者。     

人的“世界历史性存在”与人类命运共同体的统一

世界历史思想是马克思思想的重要组成部分,马克思的世界历史思想是在对以往世界历史思想的批判过程中构建的,世界历史不是由某种外在力量推进的,而是由现实的人的活动与相互交往推动的。人的"世界历史性存在"与人类命运共同体是一致的。共产主义作为一种消除现存社会状况的现实的运动,是一种世界历史性的存在。共产主义运动的最终旨趣在于人的"世界历史性存在",世界历史运动与人的解放是统一的,人的"世界历史性存在"与人类命运共同体的实现是统一的。     

TOURNAMENT游艇

不久前去南京，看见有很多人兴致勃勃地在玄武湖上划船，不禁勾起了我的兴趣。我在新西兰的家里还扔着一条TOURNAMENT游艇，想象着自己开着游艇在海浪中尽情狂飙的情景，我简直有些迫不及待了。     

"反历史"倾向与西方古典史学

"反历史"倾向是古希腊人因追求永恒不变的知识对象而否定历史的可知性的倾向。古希腊人追求永恒的思想倾向既派生出了"反历史"倾向,也推动了历史学的诞生。西方古典史学受这种思想环境的影响,也具有一定的缺陷。     

通识教育与专业教育历史演变与反思

人类教育历史的发展,实际是围绕着"培养什么样的人"以及"如何培养人"的问题而开启的教育历程。以历史角度,描述西方通识教育与专业教育历史发展脉络,而通识教育与专业教育发展历史正是大学内在发展的展现,因此从中可以对大学教育的本质与大学之道等问题得出一些规律性认识。     

2016江苏“少儿报刊阅读季”活动正式启动科学大众杂志社现场活动屡被点赞

正4月24日,在第21个"世界读书日"和201 6"江苏全民阅读日"到来之际,江苏省新闻出版广电局、省全民阅读办在书香公园——南京玄武湖公园举行201 6年"少儿报刊阅读季"活动江苏启动仪式,举办以"阅读的春天、春天的阅读"为主题的大型少儿报刊阅读推广活动。活动当天,由《科学大众》《东方娃娃》《七彩语文》等22家少儿报刊倡议发起的"江苏少儿报刊阅读推广联盟"正式宣告成立。省新闻出版广电局局长周琪、省委宣传部纪检组组长沈辉等出席活     

社科文摘

我国古代方位的代称 现在的地理方位是用东、南、西、北表示，在古代则以“青龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”来代表。如南京的玄武湖，位于钟山之后，故东晋初年被称为北湖。“玄武”在我国古代神话中通常指北方之神，其具体形象是龟的身上缠绕一条蛇。因此，唐朝长安的玄武门也是指北门。青龙是东方之神，例如位于东海之滨的历史名镇青龙镇。此外尚有青龙河、青龙塔、青龙港等，都代表着它们的位置在东方。朱雀是南方之神。     

康德历史哲学探微

康德的批判哲学体系大厦的完成,以于1790年问世的《判断力批判》为标志,其时康德已66岁。在康德人生最后的阶段中,他的研究方向转到了"人"的问题本身,即人的历史、人的归宿,此即康德的历史哲学。在康德《历史理性批判文集》所收录的八篇论文中,康德从阐明历史本身入手,逐渐过渡到建构理想的社会形态,最后以建立一个永久和平的人类社会为终结。这一论述体系较之之前已成文的三大批判而言略显粗糙,但仍可自圆其说。康德历史哲学中对历史的阐明,是带有鲜明目的论色彩的立论,是康德历史哲学的基础,集中论述在《世界公民观点之下的普遍历史观念》一文中。     

一个超级自信的跑调天后

正纵观艺术历史,有的人因曼妙的歌声而成为一个时代的歌者,有的人因不拘一格的艺术创作,开启了一个新的审美潮流,历史铭记的似乎永远是那些凭借着过人的天赋和特殊的艺术才能创造了伟大作品的人。但在百年来的音乐历史上,却出现了一个例外。一个女人凭借着五音不全的嗓音和从来不在调上的歌声,成为了她那个时代最有名的歌手,可以称得上是"非主流"和"我型我秀"的鼻祖,她就是佛罗伦斯·佛斯特·珍金丝。     

历史有假象

<正>有道是,不了解历史的人势必重蹈覆辙——如同任何一位历史爱好者都会说的那样,许多历史是你绝不希望重演的。然而,许多众所周知的历史"事实"却是毫无事实根据的谎言。以下就是误导了人们,并且以讹传讹了几年、几十年甚或几个世纪的典型之例。     

不畏艰难 创新开拓——记上海交通大学信号处理与系统研究所副研究员王开志

正英国著名的散文家、哲学家培根曾言:"读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。"工作之余,王开志反复阅读《资治通鉴》《史记》等历史著作,每次阅读都会有新的体悟。他说,读史可以见今,历史上有很多人物,当年也是     

试论中等职业学校的历史教育

"读史使人明鉴",历史教育作为人文学科之一是学生中学阶段最基础的课程,它的地位是其他学科无法取代的. 首先,加强历史学习有利于培养学生的爱国情操.我们难以想像一个不了解本国历史的人会树立什么样的人生观、价值观.     

明道德之善 求科学之真——高考历史学科考查的真谛

历史学科教育的目的是:使人变得理性、深邃、睿智、阳光、文明;培养学生理论联系实际、学以致用的能力;培养学生明道德之善,求科学之真,努力实现高中历史教学"为高校选拔人才"、"引领中学教学"的功能。把握历史考试的主旨、技巧、方法,提高历史学科学习的时效性,定能进一步提升文综学科的成绩。