近代清江流域跳丧舞与民众日常生活

跳丧舞是土家族特有的一种民族艺术形式,是丧事习俗之一,学界多是从艺术的角度对跳丧舞进行研究,但是对于跳丧舞与土家族民众日常生活的联系却关注较少。本文以近代湖北清江流域土家族跳丧舞为中心,考察当地民众的日常生活,借此观察跳丧舞在民众生活中所处的地位及其与民众的密切关系。     

鄂西土家族跳“撒尔嗬”的文化解读

居住在鄂西清江流域一带的土家族,流传着一种独特跳丧习俗——跳“撒尔嗬”。它是当地土家族人民用来祭祀祖先、祭奠亡灵的一种丧事庆典。土家族的跳“撒尔嗬”不仅有着源远流长的传承历史和独特的音乐特征．而且具有丧事喜办的性质,因此吸引了众多学者的特别关注。     

武陵地区土家族“跳丧”文化的特点及其精神意蕴

武陵地区土家族独具特色的巫文化经典——跳丧,体现了土家族开朗的民族性格、良好的心理素养、乐观豁达的人生观、友好的民族关系、强大的民族凝聚力、特殊的教育功能和成为群众文化生活的盛宴等精神意蕴。     

郧阳丧歌的文化意蕴

本文拟通过有关例证材料探寻郧阳丧歌的文化意蕴,着重传统文化中的宗教观和儒家伦理道德观的深层蕴积,兼顾郧阳周边地区秦陕、中原等地域文化对郧阳丧歌外部景观之影响。进而分析郧阳丧歌有关文化成份在历史现实中的积极或消极影响及至在文化现代化事业中之必然走向。文中所引歌谣材料大部分出自《丹江口市民谣分册》。丹江口市经济文化在郧阳地区首屈一指,其丧歌极为丰富几可囊括其它各县之所有,具足够的代表性。小部分材料得自笔者家乡竹山县得胜镇,该地区经济文化十分落后,丧歌材料甚为原始。     

甘肃省定西市丧葬文化及其教育功能

丧葬,包括两个方面的内容,即丧与葬。丧,亡也,从哭从亡;葬,藏也,从死在茻中。在中国古代,丧葬仪式的举行最初就是为了让人们对于死亡产生畏惧,对于人生有更进一步的感悟,更是为了让国家政权更加平稳。同时,随着社会的发展以及儒家文化对于人们影响的进一步加深,丧葬仪式逐渐被赋予了"孝"的内涵。定西市丧葬仪式是本地区数千年文化的积淀,影响着世世代代生活在这片土地上的人们,使他们懂得如何成为一个堂堂正正的人,从而形成一种教化功能。     

论汉水流域丧歌多文化向度的价值系统结构

汉水流域丧歌作为一个典型的汉水文化事象,其中蕴涵着丰富而典范的孝文化、乐感文化和伦理习俗文化等中国文化的核心内核。迎来送往、养生送死、慎终追远、追根溯源等传统道德标准是汉水流域丧歌创作和流传的最深刻文化动因,而其巨大的习俗传承价值、伦理教育价值、历史认识价值、社会心理价值和美学认同价值则是其长期而广泛流传的最直接的现实动因。演唱丧歌是汉水文化习俗的最重要的组成部分和最普遍的表现形式,几乎伴随着汉水流域民俗大礼———丧礼形式的每一过程。加之汉水文化产生和繁育在世界文化遗产与中国道教圣地武当山、世界民间故事村武家沟村、汉民族第一部神话史诗《黑暗传》、第一个以“汉”命名并将“汉”字几乎覆盖所有中国文化事象的朝代汉代和汉民族民歌村吕家河村等古老文化化石和文化富集区所在地,在中国文化产生和演变的历程中具有典范和代表意义,因而,挖掘、整理、保护好汉水流域丧歌,并进而认识、利用、传承好汉水流域丧歌,不仅对于抢救、挖掘、整理、保护、传承、利用地方文化具有示范作用,同时,对于在全球化背景下重新辨证深入地全面认识和实现中国传统文化的价值,实现中国传统文化的科学持续发展,有效地服务于中国特色的精神文明和和谐社会的建设,不仅具有深远的历史文化价值,而且更具有直接强大的现实社会价值。     

文化服务视阈下的公共图书馆延伸服务探究

公共图书馆是公共文化服务体系的重要组成部分,对丰富人民精神文化生活、提高人民文化水平具有十分重要的作用。随着经济和社会的不断发展,人们对公共图书馆的文化服务功能提出了更高的要求。在这一背景下,探讨在文化服务视阈下如何有效的延伸公共图书馆的各项服务就显得意义十分重大。本文即试从公共图书馆的文化服务功能出发,深入探讨延伸公共图书馆文化服务功能的必要性以及具体措施,以期对公共图书馆延伸文化服务提供参考和借鉴。     

寿阳高跷竹马艺术及文化内涵初探

寿阳大竹马,也称高跷竹马,是起源于明末清初,集高跷、竹马和武打于一身的传统民间文艺形式。山西寿阳的高跷竹马以其独特的艺术特色和深刻的文化内涵在中国民间传统艺术中独树一帜,这一具有地方性的民俗活动与当地人们的生活息息相关,其主要用途为祭天祈福,同时也具有多样性的文化。大竹马传承至今,丰富了人民群众的精神文化生活,体现了当地老百姓祈盼风调雨顺、农业丰收的美好愿望。与此同时,大竹马也面临着生存危机,需要人们更多的关注。     

藏族天葬习俗的起源与文化内涵

在藏族丧葬习俗中,天葬是藏族人民最能接受、藏区最普遍的一种葬俗,是藏族地区使用最多的一种葬仪,丧葬文化十分贴近人民的生活,颇受藏族人民的关切。因此,藏族丧葬文化已成为藏族传统文化中最令人注目、最具有浓厚地方特色的文化现象之一。从这个角度讲藏族丧葬文化与其它藏族文化的形式相比,更能直接地反映藏族这一高原民族的社会风尚、思想观念、意识形态等多方面的情态,有着很高的学术研究价值。     

安全诉求:桂南“跳岭头”仪式文化内涵探析

“跳领头”是广西南部汉族、壮族人民在过岭头节时举行的主要仪式。经过长期的变迁与调适,它在清朝末期形成了自己独特的文化现象。它与当地人们的心理愿望和诉求有着密切的联系,反映了人们对安全的诉求。     

对贵州彝族舞蹈“恳合呗”的传承和保护的思考

贵州彝族传统舞蹈“恳合呗”,是一种古老的民族文化艺术,长期以来一直流传于彝族人民的婚姻、丧葬及节日活动中,并得到了较好的传承和发展。本文对之进行研究,目的在于全面了解贵州彝族丰富多彩的民间舞蹈文化,弘扬彝族优秀的传统文化,用以丰富和发展中华民族的文化宝库,进一步推动民族传统文化的开发与保护。     

泰宁大源傩舞的文化内涵

傩是多元文化的承载体,研究其文化内涵和文化价值对尊重人类文化多样性,维护人类文化生态平衡具有重要意义。福建泰宁大源傩舞素有福建＂民间舞蹈活化石＂之称,大源傩舞的文化内涵主要表现在三个方面：保留农耕文化特质、具有原生性文化意味以及蕴含多元宗教文化色彩。其文化内涵凸显大源傩舞作为地方性民间舞蹈的独特价值与艺术魅力,应更好地进行传承、保护这一非物质文化遗产。     

地方舞蹈在高校舞蹈教学中的融合刍探

在高校舞蹈教学中,积极引入地方舞蹈文化资源,构建特色化的地方舞蹈课程,有助于非物质文化遗产更系统、更有序地传承和发展。文章以张家口地方民间舞蹈资源在高校舞蹈教学中的有效融入为例,明晰地方舞蹈文化与舞蹈教学相融合的意义,探索将地方舞蹈资源融入高校舞蹈教学的路径,从而推进地方文化与高校教学的协同发展。     

刍议博物馆在物质文化遗产传承中的作用

博物馆作为保藏、陈列、研究、展示人类物质文化与精神文化的实物以及自然标本的文化教育事业机构,是向广大观众传递信息、传播科学文化、传播历史知识,并通过众多珍贵的实物使观众得到艺术享受,更重要的是通过博物馆这一平台把人类物质文化遗产传承给后人。拟通过理性思辨与工作实践,对博物馆在物质文化遗产传承中的平台作用做一论述。     

“非遗”视角下泰山石敢当文化旅游活化研究

泰山石敢当习俗作为国家级非物质文化遗产,对增强民族文化自信具有重要作用。通过“非遗+旅游”的形式,在实现“非遗”活化的同时,也能推动当地旅游业的发展。由于生活方式变迁与全球文化趋同,人们对泰山石敢当文化的认同度下降,当前,泰山石敢当文化旅游正面临着旅游资源缺乏系统性规整、旅游品牌感知性较差、旅游产品体验性不强、生存环境出现破碎化等困境。本文通过实地调研与文献研究,在“非遗”视角下对泰山石敢当文化旅游现存的问题进行分析,从泰山石敢当文化资源的规整、汇聚地的建立、传承人的培育、民众认同感等方面提出旅游活化措施。     

辽宁省非物质文化遗产旅游开发存在的问题与设想

辽宁省拥有数量丰富而特色鲜明的非物质文化遗产,并且正日益成为当地民众文化生活不可或缺的主流内容之一。对这些地域特色鲜明、传承方式多样而影响力巨大的非物质文化遗产进行旅游开发能够提升辽宁省旅游业的核心竞争力。目前非物质文化遗产旅游开发中普遍存在的文化冲突、内容雷同、开发深度不够、体验性较差等问题,应该通过充分挖掘非物质文化遗产的特色内容、开发多样的旅游产品以及与旅游企业全面合作等途径实现全方位的旅游开发。     

论博物馆在非物质文化遗产保护中的作用——以黔东南州民族博物馆为例

博物馆作为人类文化收藏所,随着时代发展进步,其功能也在不断扩大,特别是在非物质文化遗产保护中扮演重要角色,发挥了积极作用。黔东南州民族博物馆可以充分发挥保存、展览、演示的职能作用,在本地区非物质文化遗产保护实践中做出应有贡献。     

东江地区日常礼俗及其与东江文化的关系

东江地区日常礼俗主要通过婚姻礼俗、节日礼俗、丧葬礼俗表现。这些日常礼俗呈现出三大特点,即客家礼俗为主导的农耕性、传统落后性与现代性并存、多元性与特色性兼容。特色鲜明的东江日常礼俗又与东江文化密切相关。它不但是传承与发展东江文化的重要媒介,反映东江文化独特性的重要标志,而且是东江文化变迁的外在表现。     

社会变革下幼儿园教育中传统文化传承的使命

近代以来由于中国富国强民的需要,教育中对经济、政治的使命过于重视,导致教育传承传统文化使命的缺失。在世界多元文化日益发展的今天,历经几千年风雨的中华文化面对西方的文化入侵与演变显得苍白无力,中国人面对严峻的国际局势,对自己民族和国家的认同感有下降的趋势。肩负文化传承使命的教育必须坦然应对这一问题。幼儿园教育作为基础教育的基础,在传承传统文化的使命中肩负奠基的作用。幼儿园传承传统文化的使命的实质是培养幼儿对中国传统文化的自豪感与自觉意识和培养幼儿学会对中国传统文化的感恩与理解。幼儿园主要通过开发适合幼儿身心发展特点的幼儿园文化课程和创设具有传统文化特色的环境来培养幼儿对祖国传统文化的认同与感恩情怀。     

青岛市非物质文化遗产的传承与保护

2006年青岛市成功申报了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、戏曲等10类27项国家级、省级、市级非物质文化遗产。由于对非物质文化遗产的重要性认识不够,传承渠道不畅,与教育脱节,缺乏对民族文化资源价值评估等原因,青岛市保护、传承非物质文化遗产工作面临严峻的形势,为此应加快非物质文化遗产保护的法制化进程、加强理论研究与宣传教育、构建有效的保护与发展非物质文化遗产的教育形式、发展特色民俗旅游促进优秀民俗文化传承、加强国际国内交流合作等保护非物质文化遗产的措施。