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相似文献
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1.
本刊从2003年起开辟“古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、黄语《钱澄之前期交游考》(2006年第4期)、  相似文献   

2.
本刊从2003年起开辟”古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载七篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、黄语《钱澄之前期交游考》(2006年第4期)、  相似文献   

3.
本刊从2003年起开辟“古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、黄语《钱澄之前期交游考》(2006年第4期)、  相似文献   

4.
本刊从2003年起开辟“古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载七篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、黄语《钱澄之前期交游考》(2006年第4期)、  相似文献   

5.
本刊从2003年起开辟“古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒一黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、黄语《钱澄之前期交游考》(2006年第4期)、  相似文献   

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本刊从2003年起开辟“古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载七篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、  相似文献   

7.
本刊从2003年起开辟“古代文学研究”专栏,几年来,该专栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下:郭延礼《重新认识中国近代小说》(2004年第3期)、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》(2006年第1期)、黄语《钱澄之前期交游考》(2006年第4期)、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》(2006年第4期)、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》  相似文献   

8.
《邯郸师专学报》2014,(1):69-69
《中国社会科学》(英文版)2014年第1期(第112—206页,见封三、封四图片)破天荒地设置荀子研究专题,从《邯郸学院学报》2012年第4期和2013年第1期发表的数十篇荀子研究论文中精选出5篇译成英文发表。稿件的组织者康香阁编审,应邀撰写了长篇综述《重建儒学谱系:荀子的思想及其历史形象》,并担任该专栏主持人。  相似文献   

9.
本刊讯《陕西广播电视电视大学学报》(综合版)季刊2011年第三期3篇论文分别被它刊摘要转发或索引。原发陶龙超论文《桂林时期的(救亡日报)研究》(责任编辑王爱萍)被以《(救亡日报)》的办报方针及其桂林时期的媒介环境》为题,摘要约650字发表在《广播电视大学学报》哲学社会科学版2011年第四期的《全国电大学报文摘》专栏中。原发杭洁论文《论中国古代文人的价值观》(责任编辑张君宽)和王荣华论文《辽道宗懿德皇后萧观音留世作品探析》(责任编辑张君宽)被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》月刊2012年第二期以原题为题分别列人《索引》专栏《中国古代文学研究(?-1840)总论》部分和《元明清文学》部分予以索引。  相似文献   

10.
《邯郸学院学报》2011,21(4):129
《高等学校文科学术文摘))2011年第5期第202页“学术专栏介绍”栏目第一条以“《邯郸学院学报》‘赵文化研究一’为题,介绍、转摘了《邯郸学院学报》2011年第2期3篇赵文化研究文章,原文摘编如下:《邯郸学院学报》“赵文化研专栏究”专栏  相似文献   

11.
《邯郸师专学报》2013,(3):91-91
复旦大学哲学系东方朔(原名林宏星)教授在《邯郸学院学报》2012年第4期“赵文化研究·荀子思想国际学术研讨会论文”专栏发表的《“可以而不可使”——以荀子(性恶)篇为中心的诠释》一文被中国人民大学复印报刊资料中心编辑出版的《中国哲学》2013年第3期第43.55页全文转载,该文指出:“可以而不可使”是荀子在《性恶》篇中回答“圣可积而至”然而却“皆不可积”的“自难”时所提出的一个著名命题。  相似文献   

12.
1993年,湖北大学《中学语文》杂志上开设了一个新栏目:教例评析。 从《中学语文》1993年第3期刊载《只提了四个主问题——(白毛女)选场教例评析》到2000年第7期的《妙在这一“问”——(谁是最可爱的人)教例评析》,这个专栏坚持了8年之久.而我.也为这个专栏写了8年近100篇教例评析。  相似文献   

13.
本刊所发论文获一等奖一篇,获二等奖一篇,获提名奖六篇由中共广东省委宣传部、广东省新闻出版局、广东省科学技术委员会、广东省期刊协会联合举办的第二届广东省期刊优秀作品评选活动已经结束。本刊发表的论文中,刘伟林、陈少华、刘学兰的《审美心理流变与文化转型》(专题,1997年第2期,责任编辑:南子)获一等奖、王守昌的《“西学东渐”对现代中国社会转型的作用》(1993年第4期,责任编辑:阿联)获二等奖,黄茂春的《邓小平教育战略思想新探》(1994年第4期)、龚隽的《近代中国科学主义的误区》(1994年第4期…  相似文献   

14.
《新闻出版报》发表文章介绍健专栏三篇文章村极《新华文掬》持我本刊今年第二期刊发“村民自治。专栏文章一组共三篇,均被《新华文摘》第八期转载,《新华文摘》封面有“村民自治研究(三篇)”的醒目标题。在此之前,新闻出版署机关报《新闻出版报》发表了介绍该专栏的文章。’‘村民自治”一组文章之所以得到权威报刊的认可,主要理由有四:第一,切合党和国家的中心工作。今年是《中华人民共和国村民委员会组织法(试行)》颁布十周年。我刊作为学术理论刊物,较早开辟了村民自治专栏。第二,此专栏论题意义重大。该专栏的编者按指出:…  相似文献   

15.
2014年3月10日,教育部网站公布了入选"教育部高校哲学社会科学学报名栏"正式名单25家,《邯郸学院学报》"赵文化研究"专栏成功入选,位列第4,是进入前10名中唯一一家地方高校学报;2014年《中国社会科学》(英文版)第1期更是破天荒地从《邯郸学院学报》中精选出5篇研究赵国思想家荀子的文章,翻译成英语设置专栏发表,向世界传播荀子思想研究的新成果,康香阁编审应邀撰写了长篇综述,并担任栏目主持人。《邯郸学院学报》将赵文化研究和荀子思想研究推向全国,走向世界,是对邯郸学院学术史的重要贡献,也是对中国荀子学术史的重要贡献。  相似文献   

16.
2008年,为进一步增强刊物的学术影响力,办出特色和水平,《云南师范大学学报》(哲社版)相继开辟了《人地关系研究》、《语言国情研究》、《中国边疆学研究》3个特色与重点栏目。《中国边疆学研究》专栏自2008年第五期开栏后,至今已连续不间断刊出20期,组织了22个专题,刊发论文67篇,由马大正等19名本研究领域著名学者担任栏目学科主持人,所刊发的论文质量较高,  相似文献   

17.
《邯郸学院学报》2011,21(4):100
中国人民大学复印报刊资料《宗教》2011年第5期第46.50页全文转载了刘泳斯博士后和张雪松博士在《邯郸学院学报》2011年第2期“学术名家研究”专栏发表的《魏晋南北朝佛教史研究范式——略论方立天先生在中国佛学研究中的学术贡献》一文。  相似文献   

18.
《北京大学学报》2012年第4期"全国高校文科学报概览"专栏转摘了台湾政治大学中国文学系刘又铭教授在《邯郸学院学报》2012年第1期"赵文化研究"专栏发表的《儒家哲学的重建——当代新荀学的进路》一文,全文约18000字。摘编全文如下:  相似文献   

19.
《邯郸师专学报》2013,(3):72-72
《北京大学学报》“全国高校社科学报概览”是以文摘的形式向国内外学术界介绍高校学报的学术动态,自1993年开办此专栏,已产生很大影响。现在一些图书情报期刊统计单位已把此专栏列为文摘资料来源。《邯郸学院学报》2013年第1期发表的中国人民大学国学院梁涛教授的《清华简(保训)与儒家道统说——兼论荀子在道统中的地位问题》一文被《北京大学学报》2013年第3期转摘。转摘原文如下:  相似文献   

20.
《宜宾学院学报》(月刊)于1979年创刊,国内外公开发行,为综合性学术期刊,分设人文社科类(每年10期)和自然科学类(每年2期)两类刊辑,被中国知网、万方等知名网络数据库全文收录。《宜宾学院学报》人文社科辑,重点开设了“四川思想家研究”“酒文化研究”专栏。“四川思想家研究”专栏,以唐君毅等新儒家研究为起点,进而研究历代川籍学人的思想历程和学术贡献,努力凸显四川思想家在中国传统文化连绵发展和不断转型历史过程中的地位和影响,探讨巴蜀文化的深厚底蕴及源流演变。  相似文献   

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