你能“专心致志”吗

学习不能马虎，要静心。心静才能专一，专一才能学成。心欲专。凿石穿。心不分，学业精；心不专，学难成。     

一心两用行吗?

我国古代教育家孟子,在学习上也提倡专心致志,集中注意。他在《孟子·告子上》篇中记述:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”意思是说,两个学生同时跟弈秋学下棋,一个学生专心致志,结果学得好;一个学生看来在听讲,其实却想着引弓射鸿鸟,学习效果就差。这并不是后者的智能不及前者,而是由于他不专心致志。古代哲学家、教育家荀子说:“心枝则无知,顷则不精,贰则疑…     

要有自尊自律的品性——杰出少年应具备的优秀品质之八

自爱然后人爱之,自敬然后人敬之(意谓:只有自尊自爱,才能得到人们的尊重和爱戴)。——(汉)杨雄自尊心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自尊心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋     

学数学小心得

学 数 学 其 实 是 一 件 很 快 乐 的 事 ,我 的 小 秘 密 是 :学 好 数 学 要 做 到“ 决 心 、专 心 、细 心 、信心 、虚 心 、耐 心 ”六 心 合 一 ,这 样 才 会 学 有 所 成 。 1.学 习 新 知 识 有 决 心 。 每 次 学 习 新 的 数 学 知 识 不 要 担 心 自 己 学 不 会 ,要 相 信 :别 人 会 的 ,我 也 能 学 会 。 如 果 实 在 不 放 心 ,不 妨 在 课 前 预 习 ,笨 鸟 先 飞 嘛 ! 2.上 课 听 讲 要 专 心 。“ 一 心 不 能 二 用 ”这 句 话 说 得 一 点 不 假 。上 课 听 讲 是 最 重 要 的 ,一 点也 不 能 走 神 ,否 则 会 留 下 …     

该有诚实守信的品行——杰出少年应具备的优秀品质之四

人而无信,不知其可也。(意谓:人失去了诚信,就难以使别人信任。)——孔子见其诚心,而金石为之开。(意谓:诚实之心所至,能使坚     

读书要“三到”

〔原文〕余尝①谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细②,心眼既不专一③,却漫浪④诵读,决⑤不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⑥。心既⑦到矣,眼、口岂⑧能不到乎?(选自朱熹《训古学斋规》)〔注释〕①尝:曾经。②子:子通“仔”。③专一:专心一意。④漫     

从教当有专一精神

古人云:"凡人欲学一事,必先见明道理,立定脚跟,一眼看定,一手拿定,不做到极处不休。如此力量,方能了得一件事。"南怀瑾曾说:一个人的精神思想专注某一点,呼吸自然和思想结合在一起,这叫专一精神。无数事实表明,用心不专,什么事也办不成。反之,只要专一,精卫可填海,愚公能移山。不管搞什么研究,做何种事情,都需要专一。以专一的态度求学,则真理可明;以专一的精神干事,则功业可就。从这个意义上讲,因为专一,所以专业。     

心理学漫谈之十六 注意的规律及其在教学中的应用

孟子有一段话:“今夫奕之为数,小数也。不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕:其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”大意是说,下棋是一种小的技艺,不专心致     

痴者之心

"痴"者,痴心入迷也;痴者之心专一于他的志趣和爱好,外力不可变之。故痴者心"痴"在哪里,必"成"在哪里。心痴于文学,则其文学成就必高。晋陶渊明不与世俗同流合污,心痴于田园,故舍弃彭泽令,采菊于东篱。虽然他家徒四壁,但是仍"衣沾不足惜,但     

从弈秋教弈谈起

原中学语文课本有《学弈》一课,讲的是有两人跟弈秋学弈,一人专心致志,一人形似听而神未听,其结果自然是后者“虽与之俱学,弗之若矣”(不如前者学的好)。故事的中心思想是批评后一学弈的不专心致志,说明只有专心致志才会有所收获。但我认为,仅仅指责后一学弈者,实不公允,弈秋也有不可推卸的责任。     

古人论治学

书犹药也,善读之可以医愚。——刘向外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颢才须学也。非学无以广才,非志无以成学.——诸葛亮谓学不暇者,虽暇亦不能学。——刘安有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。不患人之不能,而患己之不勉.——王安石前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进.——陈献章     

要有宽容豁达的胸怀——杰出少年应具备的优秀品质之十

宽则得众。(意谓:对人宽容和尊重,就能获得民心。)——(春秋)孔子唯宽可以客人,唯厚可以载物。(意谓:只有胸怀开阔,才能容纳别人;只有忠厚纯朴,才能承载天下的事物。)——(明)薛瑄宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——周向潮     

陶行知读书“十诀”

一序:由浅入深,循序渐进;二勤:业精于勤,荒于嬉戏;三恒:持之以恒,锲而不舍;四博:从精出发,博览群书;五问:不懂就问,不耻下问;六记:多动笔墨,多记笔记;七习:经常复习,温故知新;八专:专心致志,专一博广;九思:多加思考,学用结合;十创:触类旁通,敢闯新路。(湖南益阳市陈立摘荐)陶行     

中国古代名人读书诀窍

中国古代先贤不仅在世界文化宝库中留下了许多文化精品 ,而且留下了许多治学的宝贵经验。人类虽步入信息化时代 ,但古人的学习诀窍并没有成为古董 ,认真学习和揣摩古人的学习方法 ,仍然十分有益。( 1)一心一意。宋代大学问家朱熹说 :“心不在此 ,则眼不看仔细 ,心眼既不专一 ,却只浪漫诵读 ,决不能记 ,记亦不能久也。”这段话的意思是说 ,读书要“心眼专一” ,即读书最基本的要求就是聚精会神 ,就是一心一意。( 2 )二分群书。清末大思想家梁启超把书统分为两类 :一类属于精品 ,需要用心精读 ;另一类属于一般读物 ,需要快速略读。( 3)三种时…     

品读

想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——叔本华(1788-1860),德国哲学家。学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,     

名家论阅读

读书破万卷,下笔如有神。 立身以立学为先,立学以读书为本。 读书有三剑,谓心到、口到,限到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一．却只漫漏涌读,决不能记,记不能久也。二到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎？     

培养专注习惯提高学习效率

专注表现在行为上 ,就是纯静专一 ,心不外驰 ,即 :高度集中注意 ,专心致志。它是节省学习时间和提高效率的关键所在。学习时高度集中注意、专心致志 ,是使学习者的心理能量能够集中地投入于正在进行的思维活动 ,使思维在特定的问题上处于最佳的激活状态 ,从而使人脑能够高效地进行信息加工和解决问题。在现实中人们普遍认为 :智力的差异导致学生在学习上的分化。实际上 ,对于许多学生来说 ,成绩的落后往往是由于学习时没有养成专注的习惯而逐渐形成的。没有养成学习时精神专注的习惯的学生 ,在面对繁重的学习任务时 ,会有明显的基础不扎实和…     

孩子学习不专心怎么办

山东省平度市一家长来信说:我女儿上小学二年级。别的还行,就是学习时不太专心,在家做作业,边做边玩,有时还吃零食,一有什么声音,就会受干扰,停下来。所以做作业慢,成绩也不理想,不知有没有好办法?答:专心对学习确实很重要,它可以调动整个大脑神经系统来解决问题,高效率地完成任务;分心则会降低学习效率。如何使孩子养成专心致志的习惯,以下建议供你参考。1.营造一个安静的学习环境。孩子学习时,父母不要高声谈话、聊天;不要看电视,即使孩子听不到,也会使他心理不平衡而受到影响;更不要打牌搓麻将。要让孩子的心静下来。2.学习时要专注。放…     

抓住机会 改变人生

本 成 果 以 教 育 学 、 心 理 学 、 解 剖 生 理 学 等 知 识 为 基 础 ， 集 古 今 中 外 学 习 成 功 者 之 经 验 ， 众 多 专 家 学 者 近 20年 潜 心 研 究 ， 耗 费 心 血 创 立 。 有 幸 学 习 此 学 习 法 者 ， 学 习 成 绩 在 短 期 内 均 有 不 同 程 度 进 步 ， 让 人 学 得 快 ， 记 得 牢 ， 轻 松 愉 快 效 率 高 。 　 本 学 习 法 已 纳 入 教 育 部 九 五 重 点 教 育 课 题 中 ， 荣 获 一 等 奖 。 具 有 科 学 性 和 实 用 性 ， 得 到 有 关 专 家 的 认 可 。 　　 函 授 课 程 ： A 《 全 身 心 奇 效 学 习…     

《学奕》的启示

《学奕》这则寓言故事言简意(深)[賅],很富有(道)[哲]理,读后很受启发.古人说得好:“奕之为数,小数也,不专心致志则不得也”. 学文化科学知识也跟学奕一样,只有专心致志,才能取得好的成绩. “言简意賅”是现成的成语,“深”最好改为“赅”。从原文写起,再用类比的方法提出论点,这种写法可取。