《将进酒》教学设计

[设计说明]1.《将进酒》是李白的咏酒名篇,意蕴深厚,风格鲜明,传诵千古。为能更好地理解诗篇,应让学生大致了解李白的生平思想,理解李白因怀才不遇,而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望入世上进的心     

《将进酒》教学设计

《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒化，对学生进行“诗化”教育，     

读《春夜宴诸从弟桃李园序》千回百转两不厌

一、选题背景一个选择以地平线为目标的诗者,注定了他的一生只会留给世人一个伟大的背影,这就是李白。讲李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》,在备课前,笔者大体确定从"浮生若梦,为欢几何"入手。这也是一个老生常谈的切入点,但如何赋予其时下意义,如何把李白这种本真传达出来,这成为选题的突破点。故而形成两个基本思路:一是夜宴读李白,"及时行乐"见真纯;二是夜宴读李白,千回百转两不厌。二、教学目标确立     

刍议诗歌、小说、电影中“及时行乐”主题

"及时行乐"被认为是世界文学发展史上一个永恒的主题.更有学者认为该主题广泛流传于所有时代,的确是一个具有普遍意义的概念,反映了人类世界的一个重要的哲学焦点问题."及时行乐"在其发展和演变过程中与欧洲以及世界各个时期的思想思潮有着密不可分的关联,在人类思想史上有着重要的意义.分析"及时行乐"这一主题以及其变体在不同文学作品中的表现,即诗歌,小说,甚至电影.可以说,"及时行乐"这一主题的内涵并不是一般意义上的消极的处世态度,而是积极的哲理人生的具体反映.它甚至已经超出了文学的范围,在人类思想史上的人学与神学、现世主义与来世主叉以及封建意识与人文主义思想的冲突中发挥了应有的作用.     

浪漫背后的深沉

<正>李白,中国古典文学的巅峰。“绣口一吐就是半个盛唐”,继屈原之后,李白将浪漫主义发挥得淋漓尽致。下面我从李白的名篇中一步步揭开他浪漫背后的神秘。酒与人的统一——《将进酒》：豪放背后的低沉“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生的目的是什么？李白认为是及时行乐。作为一个自我世界的陶醉者,作为一个社会洪流中的定石,他是真正的主动者,他的自信让他不会为世俗的眼光改变自己的定位。     

“及时行乐”主题在英国玄学派和中国古代诗歌中的体现——以《致他娇羞的女友》和《将进酒》为例

比较英国文艺复兴时期安德鲁·马维尔的《致他娇羞的女友》和的中国唐代诗人李白的两首诗歌,说明“及时行乐”这一主题在东西方诗歌中的体现。     

论文艺复兴时期英国诗歌中“及时行乐”主题

本文旨在探讨"及时行乐"主题提出的背景、主题蕴含的积极意义,并通过对代表诗歌的分析,探讨其对人类思想及社会发展的影响。     

李白的诗格与人格

在中国诗歌史上,李白的诗占据着承前启后、继往开来的重要位置。对李诗的格调风神,人们交口称颂,诸如飘逸、清新自然、雄健豪放等等。而对李白的人格,却每有微辞,宋人曰:“白识见污下”、“不知义理之所在”;①今人则说:“纵酒放诞”,“宣扬人生如梦、提倡及时行乐”,②不一而足。     

从大鹏形象看李白的儒家思想表现

李白诗文中对大鹏形象的塑造是诗人理想、性格、精神和人生遭遇的真实写照,是其强烈的功名事业心和"济苍生"、"安社稷"儒家用世思想的集中表现,是李白儒家思想为体,道家思想为用所形成的性格和精神气质的外在物化.     

浅议“可持续快乐”概念对大学生树立科学快乐观的意义

片面享乐主义思想及行动的根源在于缺乏理性的认识,作为"及时行乐"享乐观的理性对应,"可持续快乐"概念体现了快乐哲学最关键的价值要素,在当前宣传教育领域,特别是对当前大学生树立科学的快乐观具有重要的实践意义.     

《将进酒》的主人究竟是谁

李白的《将进酒》用夸张的手法和丰富的想象,在流露诗人的人生短促应及时行乐的消极情绪的背后,表达了诗人轻视功名富贵、乐观自信、放纵不羁的积极进取精神,反映了诗人当时复杂而又矛盾的心态以及政治上不得志的深沉愤懑。诗写得气慨豪迈,语言奔放,风格雄浑,具有很高的艺术性,是李白的代表作之一,即使现在读起来,仍使人感到虎虎有生气。     

“主人”究竟是谁?——谈李白的《将进酒》及对“主人”的不同理解

李白的《将进酒》用夸张的手法和丰富的想象,在流露诗人的人生短促应及时行乐、醉酒尽欢的消极情绪的背后,表达了诗人轻视功名富贵、乐观自信、放纵不羁的积极进取精神,反映了诗人当时复杂而又矛盾的心态以及政治上不得志的深沉愤懑。诗写得气概豪迈,语言奔放,风格雄浑,具有很高的艺术性,是李白的代表作之一,即令现在读起来,仍使     

从马韦尔等人的诗歌看及时行乐——浅谈文艺复兴时期的英诗主题

及时行乐作为一种文学现象,是文艺复兴时期诗歌的主题之一.它源于古希腊罗马文化,对文艺复兴时期诗歌产生了深远的影响.长期以来,人们认为及时行乐带有一定的消极和悲观色彩.通过分析文艺复兴时期诗歌来探讨这一主题在特定背景下的积极意义和它的人文主义思想.     

中西诗歌中“及时行乐”主题的文化背景比较

中西诗歌中“及时行乐”主题的文化背景比较陈冰“及时行乐”作为人类自身价值实现的一种途径，在人类思想史上有其一定的合理性，它向文学领域的渗透带来了作品深刻的文化内涵。对生死的恐惧与对生命时空的超越，构成了中西文诗歌中“及时行乐”主题创作上共同的心理基质...     

20世纪李白诗学研究(下)

(上接本刊第四期) 四、李白思想性格与诗歌艺术研究 (一)李白思想性格研究 20世纪20-30年代比较侧重对李白个性和人生观的探讨,认为李白性格特点是乐观和豪放.如胡适<白话文学史>(新月书店,1929年版)就认为,李白"在那个解放浪漫的时代里,时而隐居山林,时而沉醉酒肆,时而炼丹修道,时而放浪江湖,最可代表那个浪漫的时代,最可代表那时代的自然主义的人生观".在分析李白的人生观时则说,其特质有两方面,一方面"合仙侠为一人",另一方面是"快乐得置将来的名利于不顾".也有学者认为,李白性格和心理上具有悲观和颓废的因素.如汪静之<李杜研究>(上海商务印书馆,1928年5月版),有一章专论李白的颓废思想,认为李白悲观、纵乐、颓废,是因为对人生十分不满,其思想的根基是哀人生之长逝.     

李白思想中的后现代主义精神

李白的思想是十分复杂的,对于李白思想的阐释可以从不同的视角来进行。文章将从后现代主义的视角,对李白思想作一种诠释,挖掘出李白思想中的后现代主义精神。     

论文艺复兴时期诗歌中的“及时行乐”

＂及时行乐＂主题是文学作品主题的一种,在不同时期有着不同的发展,但在文艺复兴时期,这一思想得到了相当集中的表现。欣赏文艺复兴时期的多篇诗歌,阐析＂及时行乐＂这一主题。     

谈阅读教学的目标

古今中外，有多少文人学者，对人生这一命题作了思索，并作出了各自的解渎。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”有人从人生的短暂中，得出了及时行乐的结论。“人生在世不趁意，明朝散发弄扁舟。”这是李白因怀才不遇而发出的狂放之言。“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小     

为实现生命活动的自我圆成而超越——试论“谪仙人”与“坡仙”

李白与苏轼为追求精神自由,实现生命活动的圆成,都经历了超越现实困扰的心路历程。李白的思想超越之路以道教的"生命永恒"意识为基础;苏轼的思想超越之路以道家的"自然而然"观点为基础。     

十六到十七世纪英国诗歌中“及时行乐”主题之原型分析

及时行乐,在生活中指一种今朝有酒今朝醉的处世哲学。在文学作品中,这一主题也屡见不鲜。大多是一些诗人求爱不果,便以青春易逝来打动少女芳心。这一主题在16到17世纪英国诗歌中尤为典型。本文将探讨"及时行乐"这一原型,并用原型理论对这一时期的诗歌进行解读。