高校领导的用人四“当”

领导者的职责,在于“决策”和“用人”。正确“用人”,是实现“决策”的前提;善于“用人”,是领导者应具备的领导艺术才能。高等学校人才荟萃、知识分子密集,干部队伍庞大,领导者要做到“知人善任”,须做到用人四“当”: 1.用当其长每个干部的情况不同,各人的德、才、学、识有异,其特长、能力及思想素质、品德修养也不一样。高校干部,虽然不少有“文凭”、有“职称”,其“长”、“短”毕竟有所不同。干部的使用,首先是“用当其长”。“骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟”。清代顾嗣协这首脍灸人口的诗,生动地说明了才贵适用这一道理。人才研究表明,每个人的才能有所不同,能力有大有小。用当其长,关键在于     

实施人本管理 构建学习型组织

所谓人本管理,就是以人性化为标志,依据集团的共同价值观和文化精神氛围进行人格化管理,是在研究人的心理和行为规律的基础上,采用非强制性方式,在员工心目中产生一种潜在的说服力,从而把组织意志变为个人的自觉行为.在学校管理中,人才管理是关键,孙中山先生曾说过:"人能尽其才则百事兴."首先要树立正确的用人观.在历代儒家代表人物中,对人才的任用方法论述得最全面的要算宋代的王安石.他认为,"一人之身,原有长短",任何人都不可能十全十美,完美无缺,用人的时候,"取其长则不问其短","可以任则任,可以止则止",对德厚才高的人,任其为长.对德薄才下的人,任其为佐属,要充分发挥个人的特长,不能责人以细过,做到人尽其才,才尽其用.总之,王安石的用人观可以概括为"使之当",认为用人扬长避短,就会事半功倍,因此,对学校的管理中要重视知人所长,充分发挥其特长,"当其所能",避人所短,或补人之短,使其互相配合,才能避免耽误工作,误人子弟,才有利于学校整体工作的顺利开展.     

学会用人之"短"

"挽弓挽强,用人用长".长久以来,这个说法成了一种用人的思维定势.然而,偏偏有人别出心裁,从独特的角度对待人之"短".有一家工厂的厂长,就决定让厂里"吹毛求疵"的人当质量监督员,让"谨小慎微"的人当安全生产监督员,让"眼尖嘴利"的人当厂纪监督员,让"斤斤计较"的人当仓库验收员.经厂长这么一抬举,这些平时被人瞧不起的小人物成了"大员",顿时感到无尚荣耀.他们走上各自的岗位后尽职尽责,尽心尽力.员工们无不称赞厂长善于用人,敢于用"短".     

借故事说师资的“短处”经营

故事一：清朝的军事家杨时斋深谙“长兮短之所依,短兮长之所伏”的道理,当军中处于无人可用的境地时,用人用出了名堂：“聋者”置于左右使唤,“哑者”令其传递密信,“跛者”令其守坐放炮。因“聋者”耳塞少听,可免漏军情;“哑者”守口如瓶,可免通风报信;“跛者”艰于行走而善坐。杨时斋在人才缺乏的情况下,千方百计地用人之“短”,     

校长要善于把教师的『短处』用『长』

故事一:清朝的军事家杨时斋深谙“长兮短之所依,短兮长之所伏”的道理,当军中处于无人可用的境地时,用人用出了名堂:“聋者”置于左右使唤;“哑者”令其传递密信;“跛者”令其守坐放炮.因“聋者”耳塞少听可免漏军情;“哑者”守口如瓶可免通风报信;“跛者”艰于行走而善坐.杨时斋在人才缺乏的情况下,千方百计地用人之“短”,将军中“聋、哑、跛”者巧妙而合理地安排,军中士兵的“短处”都派上了用场,不至于浪费一个“人才”资源.这叫物尽其用.     

“用字”随想

一字一词各有特性,各有短长。用其长,则见其长;用其短,则见其短。大本领诗人正如高明的能工巧匠,能避其所短,用其所长,让每个字各尽其能,各得其所。这里有一则诗坛掌故,很能说明这一点。杜甫《曲江对雨》:“林花著雨燕脂湿,水荇牵风翠带长”。王彦辅曰:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀”。苏长公,黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之!苏云“润”,黄云“老”,秦云“嫩”,佛印     

校长用人如何扬长避短

首先,要注意民处和短处间的一些客观规律。一是长短伴生规律。“金无足赤,人无完人”。一个人的长处和短处往往是相伴而生的。数学家陈景润,在数学研究上有很深造诣,但他不善交际,不会待人接物。二是长短互换规律。长和短的同一性和斗争性是紧密地相连的,当条件变化时,长可变短,短可变长。三是长短相抑规律。用其之长,抑其之短;用其之短,其长受抑。     

论刘秀用人

刘秀是我国封建时代一位颇善用人的杰出政治家。为刘秀所用的人,虽才、质有别,功或有逊,概以“志能之士”称之,愧当者却也寥寥。而这正是刘秀善于用人的必然结果。我们不妨看一看刘秀在这方面都有那些作法和表现:1.用人扬其长而避其短。刘秀有知人之明,识人之能,对臣属的长处、短处了如指掌,并善于在使用时扬其长而避其短。如贾复虽然希望远征,刘秀却因为他敢深入、易轻敌而令其随待左右。这既是对贾复的爱护,又是防止他轻敌丧败,避免人为的损失。刘秀还不是一般的用人以长。正当群雄兢逐,争战频仍,能征惯战的人大显身手,机谋权     

略谈学生学习过程中的内在需求

<正>清代思想家魏源说过:"不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人."学生是数学课堂教学活动的主体,他们也是一个鲜活的、富有情感和创造力的个体.本文结合笔者多年来的教学实践经验,探讨初中生数学学习过程中的内在需求,以便更快适应当今数学教学、服务于学生自主发展的需要.     

略谈学生学习过程中的内在需求

<正>清代思想家魏源说过:"不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人."学生是数学课堂教学活动的主体,他们也是一个鲜活的、富有情感和创造力的个体.本文结合笔者多年来的教学实践经验,探讨初中生数学学习过程中的内在需求,以便更快适应当今数学教学、服务于学生自主发展的需要.     

努力做好“人”字文章

校长管理的学问 ,是一门用人的学问 ;校长管理的艺术 ,是一门用人的艺术。要充分调动广大教职工的积极性 ,使之心齐气顺 ,形成合力 ,校长则必须学会用人、容人、爱人、励人、律人 ,认真做好“人”字文章。一、要有用人之道治校之道 ,惟有用人。首先 ,校长要树立正确的人才观 ,不用平庸之辈 ,重用创新之才 ,敢于打破“年龄”、“资历”、“性别”、“亲疏”的界限 ,将那些德才兼备、能独当一面、创造佳绩的教职工大胆放到合适的岗位上来。其次 ,要用人之长 ,去人之短。扬长避短 ,则无不可用之人 ;求全责备 ,则无可用之人。只有任人唯贤 ,而不…     

教师,怎样批评更具“魅力”

<正>俗话说“用人取其长,教人责其短”,面对世界观、人生观与价值观正在形成的中小学生,在日常教育教学活动中,教师是     

古代的用人经验与现代人事管理

二十一世纪世界的竞争是人才的竞争，人才资源的发挥在很大程度上取决于用人机制的健全与否，而现代管理中的用人机制出现诸多问题：如何健全用人机制，合理使用人才等。传统化给我们提供了诸如重用谋略型“人才”、“常人之能不可忽视”、“用人不疑、疑人不用”和“用当其长、用当其所”等非常丰富的经验。现代人事管理应以史为鉴，立足现实，完善用人机制，提高管理效率。     

略论应用文写作的实用性原则

实用性是应用文区别于其他文体的基本特征,是应用文写作中应遵守的基本原则。应用文写作要有实事求是的态度;语言要平实得体,简明扼要;要根据不同的事体采用不同的格式,该长则长,该短则短。     

宋本《玉篇》与现代常用字表、通用字表对比分析

《现代汉语常用字表》制定原则中明确指出：“社会用字与政治、经济、文化的发展有密切的关系，不同时期的用字情况不同。如果仅依某一短时期的用宇隋况选取常用字，则有时间的局限性。适当把统计的时间拉长，纵观各个不同时期的用字情况，则可以衡量字的使用是否稳定。选取使用稳定的字，可以避免选字的偶然性”。     

当校长要“四会”

一.会做人校长要处理各种人际关系,必须“会做人”。应该怎样做人?校长要做严于律己的明白人;校长要做事业、工作上的带头人;校长要做教师、学生的贴心人。二会用人了解教师是用人的基础。校长对每位教师的长处和个性、爱好、特长要有所了解。这样才能使其在恰当的位置上施展才华,发展才干。理解教师是用好人的保证。当校长就是要设身处地把自已摆在教师的位置上,去体验、感受教师劳动的艰辛,从而为用人提供保证。三.会容人当校长要以大海的胸怀来宽容待人。容不得人的领导不是好领导。要容得人,要善于听取不同意见,团结同志。要敢于坚持真     

给学生提供表现自我的机会

清代的魏源曾说“不知人之短,不知人之长,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。”在素质教育飞速发展的今天,更应注重“教学之法,本与人性,磨揉迁革,使趋于善。”“自主学习”、“师生互动”等教育理念的提出,呼唤我们教师要善于发现每个学生身上的“长”与“短”。在教育过程中引导他们扬长避短,取长补短。实践证明,“长”的发掘与利用,     

浅论标点符号的表达方法

6.问号(?)问号的作用主要是提出问题,一般要求对方回答,有时也自问自答,或是用疑问的形式来表示肯定,而并不需要回答.问号的停顿长短,主要根据当时的语言环境来决定,该长则长,应短则短.一般地讲,激动、兴奋时声调就升得高一些,停顿得短一些;气氛平静时就降得低一些,停顿得长一些.大庭广众、人声嘈杂环境中的问话,就要升得高;静谧的夜晚,或是为了不叫别人听见的问话,就要降得低一些.     

话说简洁

《庄子》一书中有这样一段文字:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续。”这段文字,形象生动地说明了文章该长要长,该短应短的道理,既合乎辩证法,又恰如其分。     

话说江苏语言学家

因语言学文章比较板滞,故尝试写成随笔作.冠以“话说”,有话则长,无话则短;罕闻则长,周知则短.“说”得短的,“说”不到的,未必是不重要的,也许是很重要的.故厚古薄今,详老略少,“史”“论”非是,“全”“备”不能.敬希博雅君子,原谅则个.