西部地区民间音乐文化生态系统在旅游文化产业中的变异与重建

我国西部地区原生态民间音乐的生态系统是原生态功能生态系统，因其子生态系统众多，形成功能生态系统群。生产力的发展导致民间音乐功能丧失或变异，因而生态系统产生变异，出现变生态功利生态系统。为了做到西部地区民间音乐文化与旅游文化产业的双重可持续发展，须构建以文化价值为内核、保留原生态民间音乐本质特色和精髓的再生态文化生态系统。     

西部地区民间音乐文化与旅游文化产业双重可持续发展的支撑性因素

分析西部地区民间音乐旅游文化产业的支撑性因素和支撑方式,针对各种支撑方式的利弊,提出遵循原生态民间音乐因素、人才谋略因素、政策策略的原则对各支撑性因素进行重组。     

生态文化视野下的原生态音乐

作为中华文化资源重要部分的原生态音乐,它的耗竭、更新与永续性发展直接牵涉生态文化的可持续性发展问题。本文着眼的是生态文化视野下原生态音乐的解读,旨在为探索中国原生态音乐传承的永续发展之路,以利于原生态音乐的可持续健康发展。     

生态文化视野下的原生态音乐

作为中华文化资源重要部分的原生态音乐,它的耗竭、更新与永续性发展直接牵涉生态文化的可持续性发展问题。本文着眼的是生态文化视野下原生态音乐的解读,旨在为探索中国原生态音乐传承的永续发展之路,以利于原生态音乐的可持续健康发展。     

生态文明视野下的西江苗寨旅游开发与民族文化保护

贵州西江苗寨的原生态民族文化资源丰富,蕴含着诸多人类与自然和谐相处的生存智慧。本文从生态文明的视角探讨了西江苗寨旅游开发与民族文化的保护问题。希望通过构建生态文明的旅游观,使西江苗寨的民间音乐文化得到良好的传承与发展。     

后现代主义语境下的原生态民间音乐

原生态民间音乐随着我国非物质文化遗产保护工程的启动逐渐成为各界关注的焦点。后现代主义语境下的原生态民间音乐，由于具有了独特的音乐文化价值及审美价值，因而有其存在的必然性和合理性。     

原生态声乐作品风格成因探析

原生态声乐作品是产生和流传于一定地域内的民间音乐形式,具有音乐元素的独特性、歌唱语言的唯一性、演唱方法的多样性等基本特征,表现出了极强的地域性风格特色。俗话说:"一方水土养一方人"。这些不同地区、不同民族、种类繁多、风格各异的原生态声乐作品极大地丰富了民族声乐艺术资源,造就了各地区、各民族优秀的民间声乐艺术人才,为地域性音乐文化研究、民族音乐文化传承和推广,繁荣民族声乐艺术发挥了重要作用。     

桂东地区高校原生态民族音乐教学初探——以贺州学院音乐艺术教育为例

广西桂东地区因其独特的人文背景、生态景观和多语方言生境,形成了富有特质的原生态族群音乐,发掘整合这些宝贵的民间音乐资源,对于高校音乐教育本土化、音乐教学改革和音乐课程建设都具有重要意义,同时也达到原生态族群音乐活态传承保护的目的。     

漫瀚调的艺术特点

漫瀚调是内蒙古西部准格尔地区现存的民俗民间音乐,是蒙汉两个民族人民音乐文化的结晶体。准格尔地区的漫瀚调有着悠久的历史,是该地区最具有文化艺术魅力的亮点之一。漫翰调根植于民间,深受广大人民群众的喜爱,被国家列入非物质保护遗产手册,是人类精神文明的瑰宝。     

泰州地区劳动号子种类及其艺术特点研究

泰州地区有着丰厚的历史文化积淀,盛行于民间的劳动号子是具有原生态特征的广大普通百姓的艺术创造。兴化茅山号子被列入国家非物质文化遗产目录。深入研究这些形同中国传统民族民间音乐＂活化石＂的劳动号子,既有助于我们加深对中华传统优秀民间音乐的理解和认识,也有助于推进泰州形神兼备的历史文化名城建设。     

甘孜藏族自治州原生态音乐文化的初步研究

甘孜藏族自治州原生态音乐文化具有鲜明的地域、民族特色,是千百年来生于斯、长于斯、情系于斯的广大劳动人民创造并传承下来的精神财富,蕴含着丰富的历史、文化、艺术价值。本文对甘孜藏族自治州现存的原生态音乐做了分析研究,认为甘孜藏族自治州原生态音乐文化的产生及现状与其人文历史、地理环境有关,并对该地区原生态音乐文化做了初步的美学分析。     

民间音乐的“生态”问题之思考

在当今人民文化生活多样化、渗透化和流动加速化的趋势下,音乐的多样化存在给了文化消费群体和文化创造主体一定程度的精神愉悦之外,便是更多的争论、疑惑。各民族民间音乐文化成了社会民众所赖以唇枪舌战的疆场,那么如何看待民间音乐文化的生态问题,便成了解决民间音乐艺术实践难题的切入点。本文结合音乐人类学、音乐社会学、音乐美学以及艺术哲学等学科角度,从民间音乐的存在方式、民间音乐主体的发展观和民间音乐的社会应用性等方面对民间音乐丈化的"生态问题"进行了探讨,认为关于民间音乐的"生态’’问题的争论直接关系到如何寻觅发展民间音乐文化的出路以及如何解决大量的民间音乐文化遗产遗失等问题。     

实景商洛花鼓山歌电视剧《天狗》的生态文化价值

实景商洛花鼓山歌电视剧《天狗》将民间故事、传统山歌花鼓艺术与原生态的自然风光紧密融合,表达了主创人员对当代生态文化的重视。实景拍摄山水风光,还原秦岭腹地商洛原生态的自然人文风情;山歌花鼓,唱响了山地民间醇厚的乡风民俗;通过民间故事演绎山里人家朴素的民间情谊。在自然环境的熏陶和民间传统的承续中养成的民间性格和精神,对于当下倡导的生态文化建设具有重要的现实意义。     

浅谈原生态音乐的保存与发展

原生态音乐,就是不同民族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的音乐和民间歌唱形式,它们是各个历史时期人民生活的生动写照,是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分.但在当今社会,原生态音乐却越来越不受人们认识和重视,如何保护和发展原生态音乐值得我们思考.     

原生态音乐进课堂之传承意义

随着历史的变迁,原生态音乐赖以生存的原生态环境也在随着人文环境的变化而变化,对于大多存在于民间艺人口头上的原生态音乐,就其音乐"传承人"一说,其现状,岌岌可危。然而还有些许音乐学者认为原生态音乐研究多数停留在学术研究阶段,对于原生态音乐进课堂这一问题进行探讨。本文就原生态音乐是否适宜进课堂、原生态音乐进入课堂该如何做到对我国传统民间原生态音乐的传承和保护之说进行讨论。     

吉林省西部湿地生态系统服务功能价值评价

为了科学准确地体现湿地的生态系统服务功能价值,为有关部门做好区域规划编制、生物多样性保护工作提供理论依据,基于突变理论构建吉林省西部湿地生态系统服务功能价值评价指标体系,利用突变级数法对其价值进行计算.结果表明,75％的湿地保护区生态系统服务功能价值处于Ⅱ级、较高水平或Ⅰ级、很高水平.由此得出结论：近年来吉林省西部地区生态恢复与环境保护工作成效显著,湿地生态系统服务功能得到改善.     

西部地区生态环境立法研究

我国西部地区面积广阔、资源丰富,但实际的生态系统脆弱而又敏感,加强西部地区生态环境保护,不仅对当地社会经济发展具有重要意义,而且在我国生态环境保护中具有重要战略地位。文章从西部地区生态环境立法的成就与不足入手,论述了西部地区生态法制建设应当遵循的原则和制定法律的基本思路。     

让“原生态”走进中学音乐课堂

时下,“原生态”一词成了音乐领域描述“原汁原味”民歌的时髦词汇。从2004年西部民歌大赛,到南宁国际艺术节,再到2006年“青歌赛”首增原生态比赛,原生态民歌以其朴实自然的特殊魅力日益受到人们的喜爱,成为文化活动中     

从文化相对主义角度看原生态音乐热潮

2004年,中央电视台成功举办的西部民歌大赛使许多人认识到了原生态民歌的魅力,而2006年CCTV青年歌手大赛上原生态唱法的出现使原生态音乐开始受到众人的瞩目,在中国出现了一场原生态音乐热潮。所谓原生态音乐,是指成长在我国相对偏远的农村汉     

简论西方民族乐派对民间音乐素材的处理方法

19世纪和20世纪西方民族乐派对民族音乐文化发展、世界文化多样性等方面所做的贡献直到现在对我们仍有很大的启示意义。在对待民间音乐素材上,两个时期民族乐派的态度和方法是不一样的。19世纪民族乐派将民间音乐素材＂规范＂和改造,使其符合浪漫主义专业作曲技法的原则;20世纪民族乐派在留声机、录音机等设备帮助下,较完整地采集到原生态的民间音乐,这些民间音乐不仅被直接用于音乐创作,而且也成了20世纪现代作曲技术。