我国高校学科建设研究:现状、问题与展望

利用维普数据库资料统计了1989～2006年我国高校学科建设研究的相关文献,分析了发表年份、研究主题和研究方法等方面的现状及其原因,指出了目前研究存在的问题,同时对我国高校学科建设的研究进行了展望,提出了研究应加强的四个方面,即理论研究、队伍研究、交叉研究和评估研究。     

略谈当前新闻理论的研究动态

重点对当前新闻理论的研究动态进行了研究分析,提出了新闻一般理论的研究、技术理论的研究和组织理论的研究等动态研究问题,分析了研究动态所存在的不足并提出建设性改进建议。     

应用语言学研究方法新视角——《应用语言学研究的质性研究方法》述评

本文简要评述了应用语言学研究领域中的一部新作——《应用语言学研究的质性研究方法》。全书探讨了应用语言学研究中的质性研究方法和重点研究话题,深入浅出,有理有据,研究方法和具体实例相结合,阐述与展现了质性研究的整个过程,有助于应用语言学领域的深入发展和研究,进一步推动了实证研究的开展。     

论宏观商务英语研究

本文首先对商务英语学科名字确立的重大意义做了论述;其次,探讨了商务英语作为独立的二级学科的属性及其研究对象;最后,论文对商务英语研究的三大分支学科:微观商务英语研究、中观商务英语研究和宏观商务英语研究做了分析之后,重点探讨了宏观商务英语研究,对宏观商务英语研究的研究对象、研究内容和研究方法做了较为深入的探讨与论证。     

“教师声音”之研究及启示

教师声音的研究诞生于教师发展模式重建和关注教师生活研究的背景下。作为一种隐喻,教师声音诠释了教师的多重意义。不同研究者从各自的研究框架出发。研究了教师声音的多个维度,包括政治意义、性别意义、知识研究等,这些研究既显现了教师意义的共性,又彰显了其多元性和丰富性。教师声音的多维研究,凸现了教师声音研究中的多重研究关系,这些研究关系为教师声音的深入研究提供了丰富的启示。     

混合方法研究在博物馆成人教育中的运用——以英国敦提博物馆研究为例

质性研究和量性研究的争论促进了混合方法研究的发展,混合方法研究融合了质性研究和量性研究,成为"第三种研究"范式。混合方法研究综合了两种研究方法,使研究更加深入和全面,在博物馆成人教育领域的研究将会有广泛的应用。     

高职课程研究综述

文章对我国二十多年来高职课程的研究成果进行了总结与分析,在此基础上归纳了高职课程研究的三个阶段、研究的主要内容以及研究特点,并对其研究方向进行了展望,提出了未来的高职课程研究应当实现研究范式的转型、丰富研究方法、提升研究队伍的专业化水平等观点。     

近十年来中国英语习得策略研究

本文回顾了我国自2001年至2009年间的英语学习策略研究状况。本文首先分析、归类了中国学者在国内主要刊物上发表的报告学习策略研究的文章,然后在此基础上总结了这些研究的研究领域、研究对象及研究结果,最后对未来的研究方向做了展望。     

外语焦虑与口语水平相关性研究述评

本文首先对国内外外语焦虑与口语水平相关性研究进行了简明的归纳和分类．在此基础上,本文总结了国内外现存研究的特点,例如研究范围不断扩展,研究手段和方法科学化,并指出了现有研究的不足;研究对象片面,研究方法单一．研究深度不够,同时提出了相关的研究展望。     

汉语教师志愿者跨文化适应研究综述

为促进世界汉语教学而设立的汉语教师志愿者项目已经实施了10多年,针对这个特殊群体的跨文化适应研究也逐渐引起了国内学界的关注,并形成了一个新的研究领域,近年来更是出现了一定的繁荣之势。本文就该研究领域的专题研究做了初步的回顾,从研究概况、研究理论基础及研究视角、研究对象及研究方法等方面作了较为系统的梳理,希望为今后的相关研究提供有价值的参考,以促进该领域研究的发展。     

文明的传承与社会个体的价值——历史的实现方式再探讨

文明是劳动的积累和积累的劳动,是人类智慧和汗水的结晶,是人们开创新的历史的既得力量。人类社会的进步取决于人类文明的历史传承与创造,社会个体的价值寓于个体自身在历史发展过程中对人类文明的传承与创造。历史的实现方式在于人们对人类文明的历史传承与创造。英雄人物在历史中的作用取决于其是否融入创造历史的群众运动中去。人类文明的传承与创造是人类历史走向进步的重要基石,也是人类历史得以延续与发展的社会基因。人类文明的历史传承与创造积淀成历史的现实与现实的历史,人类历史的演进与人类文明的传承与创造齐头并进。     

国外优秀英语教材词汇和语法的布局、复现及练习方式

本研究以内容分析法和语料库手段研究国外优秀英语教材词汇和语法的编写特点。以认知心理学的记忆理论和加工层次理论为基础,结合二语习得领域的最新研究成果,本文分析了美国和德国两套英语教材词汇和语法的布局、复现及练习方式。结果显示: 由于教材编写的基本理念以及目标群体的英语水平不同,两套教材在语言点所占比重以及词汇和语法的处理方式上均有差异。尽管如此,它们都提倡要将词汇与语法的学习融入有意义的语言交流中,在词汇和语法的布局及练习方式上充分考虑了学习者的情感和认知因素,重视培养学习者的自主学习意识和能力。     

试析大清律中例的地位和作用

清代律例合编的法典编纂形式和“有例不用律”的明确规定，使得清例的法律地位大大提高、律的法律地位大为降低。律例合编一度协调了律例矛盾，例对于律的补充、修改、废止作用也曾适应了统治的需要。但是，由于例多为一人一事而设，为贪官污吏徇私枉法留下了很大的空间，导致吏治腐败，加速了清朝的灭亡。     

情与景、意与境的完美统一——谈舞蹈中的意境

意境美是舞蹈中的灵魂和精髓,也是舞蹈艺术追求的最高境界。舞蹈作品中的意境应该是描绘生活景象和表达思想感情而形成的统一融合的艺术境界,它在舞蹈作品中表现为寄托着人们思想观念和审美理想的创作思想,"情"与"景"、"意"与"境"的完美统一使精神内涵将外在的动作与内心情感结合起来,构建了舞蹈作品的意境之美。     

论高校行政管理工作的现状及改革思路

高校行政管理工作是高等学校运行管理工作的重要组成部分,关系到高校教职工、学生的切身利益,也直接关系到高等学校整体的办学效益和教学水平,对于高校各项工作的联系运转起着不可替代的作用。随着我国高等教育事业的中专跨越式大发展,高校行政管理工作从内容、职能到地位、作用都发生了新的变化。在此前提和北景下,只有改革目前科层制度的管理方式,充分塑造核心价值观,才能不断为高校事业的发展提供源源不断的改革动力和人力支持。     

思想政治教育沟通:内涵、特征与功能

在对思想政治教育沟通的内涵、特征进行探讨的基础上,从个体和社会两个角度对思想政治教育沟通的功能进行了简要分析,指出思想政治教育沟通是指通过教育者与受教育者双方的对话与理解,以实现观念和规范的生成、迁移、内化与外化,从而不断实现境界提升的教育活动;思想政治教育沟通具有平等性、情感性、理解性、创造性、开放性等特征;思想政治教育沟通的个体功能主要表现为心理调适功能、潜力开发功能和人格塑造功能,社会功能主要有传承发展功能、疏导协调功能和社会整合功能.     

辩论的逻辑分析

作为展开于主体间以消除争议、谋求共识为目的的言语交往行为,辩论或论辩在近年来逐渐进入了逻辑学的研究领域。本文立足当前的辩论实践与相关研究成果,从非形式逻辑的角度对辩论的实质、结构与规则作了初步的分析,既考察了辩论与论证的关系、辩论的形式及其理想化模式,又分析了辩论的静态构成与动态展开,并在此基础上提出了以真诚、礼貌、可理解和问答对等为主要内容的辩论规则。     

论教育管理的主客体及其相互关系

人既是教育管理的主体 ,又是教育管理的客体。人在教育管理中的这种特殊的双重地位 ,决定了人的主体性问题和主客体关系问题成为教育管理理论研究的一个核心问题。充分认识人的主体性 ,把握和处理好教育管理主体与客体之间的实践与认识关系、依存与制约关系及对立与统一关系 ,才能真正提高教育管理的效率与效能 ,使教育管理更好地为现实的教育改革与教育发展服务     

试论市场经济条件下的现代行政管理和服务意识

在引进现代先进的行政管理模式和管理手段时,只注重物质设备、管理形式和管理手段的现代化,而忽视管理者思想观念和素质的现代化,不仅严重影响市场经济的运行和发展,而且会葬送党和人民的伟大事业!因此,在中国行政管理现代化过程中,最关键、最核心的问题是必须更新管理者的观念,重新定位,转变角色,树立现代管理和服务意识,极大地提高管理者的综合素质,从领导上和组织上保证党的事业的健康发展,保证市场经济顺利运行.本文针对我国传统行政管理存在的弊端和干部队伍存在的现实问题,根据市场经济运行机制和市场法则,从角色、产品、服务三个方面,对市场经济条件下的现代行政管理和服务意识作一初步探讨.     

人的本质、人的世界与哲学的力量

劳动以对象意识和主体意识的诞生为前提,以内在的精神活动即思想为前提,劳动是外在化和客观化了的思想。思想本身就是劳动,是决定其他劳动的劳动,人是一种思想着的动物。哲学是思想的最高的、最彻底的和最纯粹的形态,思想规定了人的特殊存在方式,而哲学则规定了思想的存在方式。哲学活动的目标是要超越一切确定性、有限性而走向终极,追溯终极原因和认定终极意义,这决定了劳动的范围和劳动的目的。哲学还要反思自身和自我批判,其所具有的内在否定性,人因而能够突破种种限制而超越既定世界,不断创造出崭新的未来和理想天地。哲学是对世界和人生的最高＂解释＂,这种解释塑造了改造世界的主体——人,奠定了人的内在世界,人内在的观念内涵决定了人外在地对世界的改造。文化世界是根据观念建立起来的,因观念的变化而提升和变化,哲学便是改变观念的活动,是改变个体心灵的活动,形成世界观、人生观。哲学的力量是本源性的力量,人的日常行为和日常所思由其所派生。人的力量和意志来自于内在的思想,来自于内在的哲学认识和哲学信仰。